第25天传统文化之思
今天读《人间词话》，读到了105页，把正文部分读完了，后面还有三个附录，正文部分是王国维刊发的稿件，附录部分是未刊发稿件和删稿，明后天再看一看。
《人间词话》所讲的主要内容是王国维先生对古代词的评论，特别是对五代和宋代词人的评论，作为一个现代人，确实看不懂这些词的高下优劣，只觉得有些词是上学时语文课讲过的，听过觉得更好些，那些没听过的确实也感悟不到其内在的韵义。
不过看了这么多诗词，确实觉得古人文采斐然，才气过人，一些诗句真的极其精妙。
比如我们熟知的唐后主李煜的词，“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。”
比如晏殊的《蝶恋花》，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
比如柳永的《蝶恋花》，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
等等。
当真是精彩绝伦，让人百看不厌，百读不倦。
看到这，我心里不禁思考，中华文化是不是中断了？从什么时候中断的？还是没有中断？被继承和发展了？
好像从新文化运动之后，就再也没有一首流传于世的诗词佳作了吧？或许也可能是我孤陋寡闻没听过？
但新闻上电视上也从没说过类似的消息啊？也没大肆宣传过现代某位诗人的佳作啊？
当然，现代也有现代诗，也有好的诗句，比如余光中的《乡愁》，“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。……”
比如海子的诗句，“面朝大海，春暖花开。”
比如顾城的诗句，“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
等等。
也流传广泛。
难道现代诗就是对古代文化的继承和发展？
王国维在其《宋元戏曲史·序》中说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”
是不是一个时期只盛行一种文体？到了现代盛行的是现代诗？小说？网络小说？
文学上勉强可以说是发展和变化，可文化上呢？
文化上我感觉现代文化与传统文化有着天壤之别，好像两个不同的类型，毫无联系的类型。
传统文化又称国学，包含了经史子集，包含了诸子百家，包含了儒道释三教，教人仁义礼智信、忠孝廉耻勇、温良恭俭让，等等。
而现代文化呢，确实不知道现代文化有什么，难道是团结友爱、勤劳善良？这是继承和发展吗？
似乎也是以新文化运动为分界线吧，中华文化就发生了翻天覆地的变化，开始崇尚西方文化，学习西方文化，倡导西方文化，学英语，讲法治，谈民主。
或许我说的不对，但我心里的确有许许多多的疑问，不知从哪能找到答案。
传统文化是好还是不好？传统文化是有用还是没有用？传统文化是该继承还是该摒弃？传统文化对人类发展有没有用处？
现代文化讲科学讲技术，讲服务社会服务生活，人们出门坐汽车，联系靠手机，工作为养家，一切向钱看。
难道这就是社会发展的趋势吗？大家每天奔波忙碌的意义就在于追求更高品质的物质生活？
那精神生活呢？不需要了？还是靠着电子游戏网络小说填充？
我真的很矛盾，难道社会的发展进步只是物质的进步？人活着就为了物质？
那精神世界呢？不需要吗？精神上的充实和物质上的满足哪个更重要？
我看传统文化和现代文化的主要区别就是精神和物质的区别。
传统文化讲求的是精神升华，现代文化讲求的是物质享受。
在这样的区别下，古代以道德治天下，现代以法律治国家。
法律是做人的底线，道德是做君子的底线。
古人争做君子，现代人争做遵纪守法的人。
古人爹是老子，现代人孩子是老子。
从这些看，似乎传统文化更好一些，现代文化更现实一些。
当然，在那样贫穷战乱的年代，现代文化的出现发展也有其必然性，因为现代文化让人民富裕，现代文化让国家强大。
看不出进步还是倒退，看不出孰优孰劣，只觉得可惜了悠悠三千年的传统文化，虽然我们没断了文化传承，但传统文化却已被束之高阁，明珠蒙尘。
自从进入二十一世纪以来，国家一直在倡导弘扬优秀传统文化，但从这十几年的情况看，效果欠佳。只有央媒的《诗词大会》等节目在宣传，只不过诗词歌赋，小道尔。真正的传统文化只是诗词？
我思考，若是教育能将传统文化与现代科学文化相融合，精神上用传统文化引导，技术上用现代科学指导，会不会更好？
比如幼儿园、小学、中学，重点学《三字经》、《弟子规》、《论语》，以及优秀的经史子集，同时学习数学、物理、化学、生物等科学基础理论，会不会教出更优秀的人？
当然，这都是我胡乱的思考，不知道对不对，只是我心里的困惑。
或许，是我对传统文化还不了解，所以看的片面。
社会上专家学者那么多，哪个不比我强，都没人倡导这些，因此很可能是我想的不对。
不过，实践出真知，接下来读书，我要多读国学经典，多读经史子集，多学传统文化，看看古人如何充实精神，是不是精神的充实才是修行的真谛？这是不是可以叫做修心？
是不是白日飞升指的就是精神的飞升？
难怪现代人不懂修行？是不是因为现代人已不学传统文化的缘故？
不知道其中有没有内在的联系，我想应该有，否则六祖悟道是怎么回事？否则老子西出函谷关是怎么回事？否则孔子王阳明被称为圣人是怎么回事？