第21天天降大任于斯人也

今天读《阿炳》，全书一共223页，读了122页。

这是一本散文式传记，并不是传统形式的传记，并不简单是按照时间或是其他线索来讲述的，形式很是散乱，一开始并不容易读懂，包括语句也有些拗口。

但是读了几十页之后，便能稍稍融入其中。能知道作者确实在写阿炳，也想极力去描述一个真实的阿炳。

作者肯定查阅了大量资料，才能对阿炳有一个如此全面深刻的了解。

但我想这并不是真实的阿炳。再多的资料也只是只言片语，也只是他人的视角，也只是流传的故事。都很片面，组合起来，最多也只是阿炳的一部分。

看传记的时候我就在想，我们记忆中的人是他的真实模样吗？我觉得就算我们自己也无法描述我们自己的真实模样。

我们活了二十年三十年或是四十年，回过头来看，前面的自己我们还能否记得？记得的是不是只是其中的片段？是不是印象最深刻的景象？那这些片段和景象能构成真实的自己吗？

连自己都无法认清，更别说其他人了。

想到这，我想我们所讲的所有人物，孔子、孟子、刘邦、项羽、武则天，等等，或者本书的人物阿炳，现在我们所看到的，了解到的，我想都是后人眼中的形象，都是用片段组合而成的形象，都是虚幻的形象。

唯一真实的就是其作品，流传千百年的作品。

要想了解本人，唯有通过作品。而那些史书、传记、轶事，只当作故事。

这些故事可能大部分都是真实的，但它们却不能构成本人。

而要了解阿炳，很难。他至死也不过是一个流浪的乞丐，以卖艺为生的乞丐，没有人会专门去记录一个乞丐的一生。

流传至今的只有只言片语，只有为数不多的作品。

而这本书其中的内容大多是作者通过查阅资料而做出的推断，猜想。

无论事实是不是如此，但可以肯定的是阿炳的确是一个乞丐，至死时还是一个乞丐。

而据说阿炳创作改编了七百多首乐曲，然而流传至今的只有6首，其中最出名的当属《二泉映月》，可以称得上是二胡演奏的神曲。

书的作者把阿炳的地位摆的极高，可以称得上是东方的贝多芬。

当然，我不懂音乐，也不懂艺术，白天也听了一遍二泉映月，属实听不懂，只感觉旋律低沉悠扬。

虽然我听不懂，但从所有音乐家对二泉映月的评价可以知道，这确实是艺术。

我想说的不是二泉映月，我想说我们看人物和作品，我们可以感到明显的对比和落差。

一个是乞丐，一个是艺术，似乎毫不相干，但又合二为一。

这不是矛盾，这是必然。

我想孟子的话很对，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……

只有经历过痛入骨髓的苦难，只有经历过超越极限的折磨，只有经历过难以忍受的伤痛，才会有深入灵魂的体会。

平平淡淡的生活，庸庸碌碌的经历，难以造就超脱的精神灵魂。

当然，现在也很少有那种非人的苦难和挫折，不过，我想现在所有成功的人士都付出过超过常人的努力，或者读书时，或者创业时，一定有极大的付出。

否则，天上不会白白掉馅饼的。

就算掉馅饼，也是那些勤快的人才能捡到。

所以说，要想成功，唯有一条路，那就是努力，付出常人没有的努力，才有常人没有的收获。

想想自己，以前不说了，就说写书这事，要想写一本好书，一定要付出常人没有的努力，才会成功。

而现在读书，肯定是一条正确的路，那就坚持下去，坚持读一百本，两百本，甚至更多，一定会有收获。