第32天天道使命

今天又重新读了一遍《鬼谷子》，对重点内容进行重新感悟，心里又有新的思考。

昨天说，天道创人，应当有其特殊使命，肯定不仅仅是繁衍后代这么简单。

我又思考，人之中，也分三六九等，也分境界。境界高者，可以称圣人，可以称哲人，可以称佛。如孔孟，如苏格拉底，如释迦摩尼，等等。境界低者，则如普通人。

不同的人有不同的使命，而圣人的使命肯定是教化普通人，使普通人遵循天道，履行使命。

这样的圣人，可以称作天道使者。

每个时代都会产生天道使者。

黄帝战蚩尤，统一部落。

大禹治水，护佑苍生。

姜子牙辅佐武王伐纣。

文王演周易，孔子教众生。

……

我觉得，这些圣人都应当是天道使者，在一个时代特别混乱之时，必然会出现一个甚至更多的天道使者，去结束混乱，使天地重回正途。

而春秋战国时期，应当是天地最混乱之时，各国征伐，大战不断，民不聊生，因此，在那个时期出现了许多圣人，都在用自己的方式去结束混乱。

鬼谷子，我认为他应当也是圣人，只是他采取的方式不同，他所用的方式为纵横捭阖，以平天下。

只不过，他的方式未能奏效，或者已经奏效，秦统一六国，其中可能就有纵横策士的影子，就有纵横策士的作用。

包括当时的老子、孔子、韩非子，等等，都应当是天道使者。

《封神演义》中说姜子牙接受元始天尊的任务，下界封神，结束当时的混乱。

虽然说《封神演义》有虚构的成分，但其中一定有其依据。

所以，我觉得姜子牙同样是天道使者。

而天道使者并不是凭空产生的，而是通过顿悟。这种顿悟来自于对时代的认知，来自于对使命的担当，来自于对众生的怜惜，从而感悟天道，明悟使命，进而成为天道使者。

《鬼谷子》书中第一段便讲：“粤若稽古，圣人之在天地间，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。”

这段话说的明明白白，清清楚楚，圣人就是众生之先，以自己的顿悟来教化众生。

这段话可能是鬼谷子编的吗？我觉得不可能，我觉得他所讲的圣人也包括他自己，鬼谷子也是通过观阴阳悟天道以顿悟纵横捭阖之道，他想通过此道以平天下之混乱。

回看当今，中华盛世虽即将到来，但世界却不太平，甚至即将进入更加混乱的时代。

我相信，在接下来的二十年至五十年内，一定能出现这个时代的天道使者，以平天下之混乱。

我欲成为这个时代的天道使者，必须要观古察今，感悟天道，体恤众生，创造能够平天下之乱之理论。

我现在才刚刚开始，刚刚明悟天道创人之使命，明悟人之中必定能出现天道使者，然而距离成为天道使者还有很远的距离。

众生平等，天下为公，既然我有所明悟，我当担起此使命，为天下众生而努力。

ps：

推荐指数：

推荐人群：1.感悟天道者。2.情商不高者。3.需要谈判者。

不适合阅读原因：1.个别方法不适合当下，要做到去其糟粕取其精华。2.若不静读细读很难有收获，要反复研读。