第二十九章《上册》（29）

王九儿策反托神鸟朱寘鐇夺位起叛兵

按照明朝皇族的封爵制度，皇帝生育的儿子，都被封为亲王。每一亲王的嫡长子叫作亲王世子，是亲王爵位法定的继承人；其他儿子都被封为郡王，郡王的嫡长子，称为郡王世子，也是郡王爵位的当然继承人。郡王其他的儿子，就要按每一代的顺序逐渐递降为镇国将军、辅国将军，镇国中尉、辅国中尉，直到第六代称为奉国中尉为止，就是普通的宗室了。虽然都是朱元璋的子子孙孙，但普通宗室与有幸承袭为亲王、郡王的人相比，地位待遇却十分悬殊。亲王和郡王相比，权位和地位也大有不同。亲王被授金册金宝，每年可支禄米万石（以后减为五千石），可以占有千顷良田，作为封地。按照规定，亲王府设置有一套小而全的王府官佐机构，还准许拥有护卫武装，从数千人到数万人不等。奉敕领兵防边或奉命指挥作战的亲王，甚至还可以统率十万雄兵，威震一方，被称为“塞王”。

“塞王”的冕服车旗邸第，仅比皇帝低一等，公侯大臣来谒见的都要跪拜，有些人几乎演变成地方上的小皇帝。而郡王，不过是有关亲王的分支，归有关亲王管辖，不准设置护卫武装，只有有限的侍卫随从，他们给皇帝的奏章都要由主管亲王转呈。一个亲王辖下，可以有许多个郡王。可以说，亲王是一等王，郡王不过是二等王，郡王能动员的人力物力资源是有限的。

当年庆亲王朱丹封藩在宁夏，亦是边关重镇，负责抗御从西北来犯的蒙古劲旅，故此，统率的护卫军队亦有五六万之多。朱寘鐇就是被封为庆亲王辖下的安化郡王。

但是这个人性格狂妄，既不安，也不化，既不量力，也不度德，不但藐视主管他的第六代庆亲王朱台浤，而且还暗中怀有推翻正德，自立为皇帝的野心。

朱寘鐇的皇帝梦酝酿已久。他少年时曾有过一梦，梦见自己独自一人攀登泰山，沿途奇花异卉盛开，艳阳高照，特别是古树参天，而这些古树都低垂着树冠，像是对他行礼致敬。及至南天门，又仿佛看到天门洞开，门内有一条若隐若现的幽径曲折地通向冥天，还隐约看到幽径尽头，竖立着一座巨大的衬以龙凤云豹的丰碑，但碑中间却空无一字。他正要走近碑前细看，却在虚无缥缈之间忽然梦醒。他对梦中的景致，特别是空白巨碑巍然屹立的情景印象深刻，多年来反复思索，纳闷不解。

寘鐇为人喜好交结，特别愿意亲近江湖中的三教九流，经常延请这些人入府，不分尊卑，不拘礼仪，卸冠脱袍，厮混在一起畅饮穷聊。这些人也敢将当今皇帝荒谬昏聩，乾纲不振，刘瑾掌握重权，奸佞当道，民心思乱，以及城乡道里的巷言鄙语告诉他，作为议论的资料。寘鐇对这些见闻听得入耳，有时还主动打听。

当中有宁夏卫的两个生员，一个叫孙景仁，另一个叫孟彬，都是多次应考乡试落榜，当不了举人。两人都出身军户世家，略懂兵机战阵之事，本来都想通过科举考试进入仕途，但总是名落孙山，年过四十，还都是穷秀才；失意之余，平日读些闲书，特别嗜好天文地理、兵法战阵和占卜星相等杂学。他们见贵为郡王的朱寘鐇降尊纡贵，愿意和他们结交，都受宠若惊，争相巴结这位王爷，成为郡王府的常客。

孙、孟二人早就看出寘鐇怀有异念，为试探和坚定他的野心，特意引进一个叫王九儿的巫婆进入郡王府，说她以一妇人而通《易经》，极擅长测断阴阳、奇门遁甲，趋吉避凶，而且能与天神交往，能知禽兽语言。

其实，王九儿此人自小拜神婆为师，自号仙姑，又曾经走南闯北，甚至还到过闽粤海滨，和东西洋人私枭也有过交往，做些走私瞒税甚至代替洋人拐卖人口的生意，因被查缉，故远走来宁夏另谋发展。她是一个饱历风尘、能言善辩的江湖女混混、女神棍。一到宁夏，便与孙景仁和孟彬结成一伙，合计利用寘鐇进行政治投机，把赌注下在这个郡王身上。

这一天，孙景仁有意领王九儿来安化郡王府谒见寘鐇。王九儿头上梳拢着一字横髻，插着一支玉簪，身上却穿着蓝色锦缎长袍，束腰带，脚蹬乌靴，竟然是半男半女的打扮。更奇异的是，她臂膀上还架着一只身长一尺有余，金黄长喙，红色冠顶，遍身彩绿翡翠羽毛的大鸟。九儿故作玄虚，神乎其神地夸说这是一只天赐神鸟，能知祸福，其实不过是在广东沿海澳门地方，向远航而来洋船上的小厮买来的，是一只受训能语的洋鹦鹉。她把这只洋鹦鹉带到宁夏，事先教它学说几句人话，针对不同对象，示意它呱呱喳喳地叫出或吉或凶的短句，说是神鸟传达神意。当地人还未见过这样稀罕的洋活物，再经九儿添油加醋蛊惑发挥，居然诱使一些人惊讶信服，对这只鹦鹉礼敬拜祀，并给王九儿奉献上大笔金钱。九儿借此发财，为自己的巫术增加了新把式。这一次在见安化郡王之前，孙景仁和孟彬就和九儿商量好，认真调教鹦鹉，借鸟进言，透露出他们一伙未敢贸然说出的怂恿寘鐇牵头谋反的心意。鸟兽之言，像是戏言，又是真言；仅是虚言，又是实意。即使不信，也不能深究；果真信服，则正好摸清了寘鐇的真正意图。

王九儿架着洋鹦鹉，随着孙景仁进入寘鐇的书房。拜见后，孙景仁首先介绍：“小生今天专门带领王仙姑来晋见王爷，仙姑早知王爷奇才大德，十分钦敬，极愿前来瞻仰仪容。”

寘鐇早已听孙、孟二人一再介绍过王九儿上通冥天、下识世道的神通，很乐意会见这个被吹得神乎其神的人物。今天见她进来，打扮非常，又架着一只五彩斑斓的大鸟，不禁微露诧异和敬佩的神色，离座表示欢迎。岂知还未施礼，王九儿便暗中使劲，在鹦鹉腿上捏了一把，只见这只大鸟立即站立在九儿臂膀上，展开双翅扑腾跳跃，望着寘鐇音调清楚地呱呱啼叫：“参拜老天子，万寿无疆！”

寘鐇生长在西北边城，也未见过这样长相奇异、色彩绚丽，又能说人话的洋鸟，听到鹦鹉叫嚷，饶有兴致地近前观赏，问道：“这是什么雀鸟？”

“回王爷，这是产自天之涯、育自海之角的神鸟，最能预知吉凶。”九儿回答。

“它刚才说的什么胡话呀！”

九儿又重重捏了一下鹦鹉的腿，那只鸟再次展翅扑腾，又说：“参拜老天子，万寿无疆！”

寘鐇心里窃喜，神色振奋，作态说：“天子至尊，不是随便可以称呼的呀！”

王九儿极善于观貌察色，早看透了寘鐇的心事，便放肆进言：“天下者天下人的天下，王爷帝室贵胄，难道不知道当今的局势吗？”

寘鐇让二人坐下来，说：“孤王听说你善占卜天相，愿意听听你的占算！”

王九儿鼓起如簧之舌，先从天相说起：“小妇人自幼从师学习天文，眼见今春彗星四次出现，知道天下已经大乱。元月戊申，太白星竟然在白昼照耀晴空；二月辛亥，又有流星其大如瓮，坠于江都。占算都是大凶之象，其意是国有乱政，君王失德，位将不保。王爷不可不察。”

孙景仁晃动了一下身子，用手捋着唇边的短髭，进一步推荐说：“王仙姑还能够神游天庭，与玄天玉帝、太上老君通话，请示人间世情祸福的呢！”

寘鐇闻言，肃然起敬，郑而重之地对九儿说：“这真要劳驾仙姑，叩问天意了。”

王九儿闻命答道：“对于天上神明，诚则灵。小妇人谒见天尊，既不必设坛焚香，也不须在场的人回避和跪拜，只要静坐默祷便可以通神。”

寘鐇闻言大喜，起立与孙景仁一起恭立在旁肃穆观看。

王九儿将鹦鹉放置在案上，本人在坐椅上交叉两腿，紧闭双目，似在禀神祈祷。好一会儿，只见她满脸虔诚，像在拜领天神旨意，忽然之间，脸额上大汗淋漓，身躯哆嗦不止，待镇静下来之后，喉间突然发出声音，竟是一个男性老翁的音调，说的是四句似诗非诗的卦辞：“上元天庭凌霄远，昭昭列象布苍穹。天门只为贵人开，帝座一星现光明。”

说罢，身躯再次哆嗦，脸露恭敬，恢复原来声音，连说：“拜领老君法旨，拜领老君法旨。”

好一会儿，王九儿才渐渐清醒过来，瞪眼望着寘鐇和孙景仁，静默不言。

寘鐇入神地聆听这四句卦辞，又回诵了一次，低头沉思。

孙景仁若有所悟，语带煽动地说：“这就对了。天相和人世本来就是密相响应的。太上老君的指示真有道理。当今皇上荒唐不道，连黎民百姓都在传讲。今年宁夏荒年大早，乡下有父食其子、兄食其弟，也有换儿而食的，真是惨不忍睹，有人说该变天啦！”

寘鐇倾耳静听，神态矜持，并不答话，仅用敬佩的眼光望着王九儿，说：“王仙姑的占算和拜谒神明都很有意思，以后还要不时请教呢！”

他又转头逗了一下九儿臂膀上的洋鹦鹉，十分爱惜地说：“这只神鸟还是要好好供养啊！”

王九儿连声答是，与孙景仁辞出。

他们走出郡王府，便与孟彬等聚拢在一起，仔细分析寘鐇的言谈神态，判定这个郡王爷的野心正在蠢蠢欲动，可以说是志同道合，隐秘的面纱可以揭开了。

一日，孙孟二人应邀来到寘鐇的书房，只见寘鐇独自一人在室，背着手低头踱步，锁眉深思，神色似乎有些兴奋。觉察到两人入室，才停下来，命坐。

孙景仁身材瘦削，脸色苍白，两目清秀，炯炯有神，上髭剪得整齐，额上皱纹深刻。他穿着方巾圆领，依然是秀才打扮，说话缓慢，音调低沉，但字斟句酌，显得用心细微，思虑周密。入座后，他熟不拘礼地问：“刚才看到王爷徘徊思虑，好像有什么心事？”

寘鐇对他们二人本来就没有什么戒备，随口而道：“也没有什么特别的心事。我刚才在午睡中，忽然再现多年前登攀泰山，遥望见南天门外竖立空白巨碑的旧梦，情景逼真，竟和当年的景象一模一样，觉得有些奇怪。”

孟彬束发结髻，穿着玄色宽阔道袍，身材高大强壮，阔脸膛，粗眉大眼，长着乌黑浓密的大胡子。他自称绝意科举，志愿入道当羽士，讲究神仙之学。可是，却从未遁入深山修炼，反而十分关心政坛变幻和世情是非。他与宁夏卫所的军官和地方文武交往密切，而又将自己要建立不世功业的盘算，寄托在眼前的安化郡王身上。他屡次听过寘鐇忆述当年的奇异梦境，并且从寘的似幻还真，早就看出他心中久已潜蓄的异谋，又经过王九儿的验证，对此更有信心了。他认为揭开隐秘、点出要害的时机已到，直言道：“王爷屡次有这样的异梦，难道就未想到是天意的提示吗？”

寘鐇稍显错愕，盯着这个落第秀才。

孟彬转过眼来瞧着孙景仁，孙景仁神态自若，示意他继续。

孟彬将座椅移近一步，放低声音，说出他和孙景仁密议多时的大计。他边说边着意观察寘鐇的反应。孙景仁也靠拢过来，倾听孟彬的说辞：“王爷受天神垂注，屡屡赐以相同异梦，无非是启示王爷厚德尊贵，天命有归，一应跻九五之位，理应应天顺人，代替当今昏君，拯救生民于涂炭罢了！”寘像触了电一样，内心扑腾，强自按捺没有说话。其实，他对孟彬这几句话是极听得进的，可说是穿透了自己的心事，与自己多年潜隐不露的野心完全合拍，心潮激动，难免形于颜色。孟彬察言观色，心中有数，继续说：“王爷应知天意实关系人事。天，西南为朱天，南为炎天，东南为阳天。九重之天，看似虚无缥缈，其实各有玄机，又以钧天为最贵。天高而深，分为九重，中为钧天，东为苍天，东北为变天，北为玄天，西北为幽天，西为白天，钧天正是决定天运和人世主宰的地方。泰山居天下中心，又是华夏巅峰最高处，有仙人之迹，是神人交会之所。自古圣帝贤皇，都专门到这里封禅敬礼，一是酬答神恩，二是申明自己是受命于天。秦皇汉武，都曾在山上立石颂德，碑刻煌然。王爷现在以潜龙之资，一时未能亲登绝顶，所以上天神灵先示以梦，明白指示前途。南天门外又预立着空白巨碑，正是等待王爷勒铭记述功业啊！”

这一片大胆说辞，无疑挑明了谋叛造反的长期默契。寘鐇听罢，脸泛红光，十分兴奋，但又有点儿紧张，几经盘算，他下定决心，蓦然起立，转身察看书房门窗，害怕有人偷听，归座后犹豫地对两人说：“可是，我朝有宗藩规约，外地藩王不准出城，不准调动兵马，不许犯上。当今皇帝确实不道已极，但他终究是我的远房侄子辈，论亲疏，论辈分，论实力，我实难有正当名义号召四方，也实难有雄师戡乱呀！”

孟、孙二人早有成套的谋划，他们以目相接，由孙景仁接着说话：“王爷应知，宗藩之法只适用于常时，而不能应用于大变之局。试考察前代和我朝历史，唐代的武则天当权，以后又由韦后临朝摄政，天下大乱，临淄王李隆基就起兵讨伐奸恶，尽杀武韦之党，又剥夺掉自己亲生父亲唐睿宗李旦的实权，虚拥之为太上皇，自己登极称帝，这就是历史上有名的开创出开元之治的唐明皇；北宋末年，徽宗赵佶、钦宗赵桓都被金兵俘虏，康王赵构本来不是嫡传宗派，但当变乱之际，便当机立断，渡江自立于临安，他就是延续了南宋一百五十年皇统的宋高宗。可见，旁支宗藩，为了国脉民生，完全应该当机立断临危受命。”

孟彬接着稍为放大声音说：“即使在我朝，祖宗亦有成例！太宗皇帝朱棣，在太祖皇帝朱元璋崩逝之后，痛恨建文帝朱允炆信任奸佞，锄灭宗室，于是起兵靖难，以叔伐侄，继统为帝，重奠我大明天下于磐石之安，普天同庆，世代钦仰，永受臣民称颂。当今的正德，罪孽远过于建文，实为今世的夏桀殷纣，而王爷厚德盛誉，又未逊于太宗。古语说：‘皇天无亲，惟德是辅。’这是颠扑不移的大道理。今日论天命所归，论人心向背，为社稷安危，为拯救生民出水火，王爷都应该高揭义帜，声讨当今的桀纣啊！”

寘鐇点头，对孙孟二人坦言：“孤对当前局面也是考虑已久。在位皇帝倒行逆施，摧毁祖宗基业，必须声罪废立。孤亦极愿效法太宗皇帝的伟业，愿意亲战阵、冒矢石以恢复朝纲，还望两卿辅佐……”

他边说边从身后柜橱里取出一瓶用玛瑙瓶子装载的美酒，启瓶倾倒一盅洒于阶下，先敬神灵，然后再斟满三盅，三人各持一盅。他接着说：“这一瓶是宁夏有名的枸杞灵芝名酒，从祖上珍藏已过百年，殷红似血，而又透澈晶明，不但能扶元益气，而且意味着我们同心协力，必能取得成功。今天就用它来代替我们三人歃血为盟吧！孤赖与二卿共建大业，共享荣华，生死荣辱与共。事成之后，二卿俱为拨乱反正、开创新朝的大功臣，相同于太宗皇帝的大军师，太子少师姚广孝啊！”

原来姚广孝又名道衍，是朱棣发动“靖难之役”的策划者，临阵多有奇谋，指挥极有妙算，被朱棣称誉为大功臣。

孙、孟二人闻言兴奋不已，当即下跪阶前，改口尊称寘鐇为“主公”，表白要永远效忠，矢死不渝。寘鐇对于这两个死党，也是大加奖勉。

经过多次密议，三人认为，举事之前，还要加紧联系各方势力，特别要拉拢宁夏本地有实力的军政官员加盟，还要多派谍报收集北京的政情和全国的信息，事先起草有充分煽动力的檄文，务求一发动便得到四方响应，认为必能拉枯摧朽，不难成就帝业。

形势似乎对寘鐇等人的谋划十分有利。