第六十章《超神奇的催眠术》（6）

自己能对自己催眠吗自我催眠

如果说自我催眠是有可能的（也就是说，当一个人已习惯并精通催眠之术以后，他就能按照自己的意愿从容不迫地将自己催眠），那么人们就可以马上摆脱所有专业催眠师的束缚。这些专家声称自己拥有某种特异功能，并且可以对他们的朋友实施这种神力。其中一位专业人员在他所谓的《神奇的钥匙法》中给出了如下叙述。他说，虽然他被锁在一个单独的房间里，但他仍可以让这种精神力量穿透墙体发生作用。但实际上，他要做的仅仅是把受试者引到催眠自己的道路上而已。可他又说，在某些情况下，催眠师有把自己给催眠的危险，这就前后不一致了。在这句话中，他没说被试应用了任何精神力量；当然，如果催眠师与被试互相注视对方双眼的话，对明亮物体的稳步凝视会快速地将催眠师与被试同时导入催眠状态。

催眠是一个既定的科学事实，至于宣称催眠师拥有任何神秘的精神力量的言论，则纯属江湖术士永恒不变的特点。也许没有任何一种科学现象可以像催眠现象一样，堕落到如此卑微的境地。稍后，我们应该看看这种诈骗行为究竟采取了多么恶劣的形式，而它究竟是如何将触角伸到职业受试者和催眠师的，又是如何让那些受试者欺骗本该揭露这些骗术的科学家们的。而且，很隐蔽地隐藏起来并有另一个称谓的自我催眠，其实现的可能性又给一些江湖术士和他们的骗术开启了另一方广阔的天地：报纸的广告栏目经常充斥着各种骗子和骗术，即关于神视者和灵媒的广告。我们可以想象一下，这样一种职业是如何变成完全合法并极为有用的呢？但是当下看来，似乎不论任何人一开始是多么忠诚，他都会很快地学会自欺欺人，直到最后完全失去了分辨事实与想象的能力。

如何进行自我催眠

在深入这一话题之前，让我们引用一下柯克医生给自己催眠的案例吧。我们记得，一位专业催眠师是这样进行自我催眠的：他们告诉自己把注意力集中在26这个数字上，然后举起自己的一只手。医生说：

“那天晚上，我在房间里，突然想到了要尝试一下同一个实验。于是我就这么做了。我将26这个数字谨记于心。几分钟后，我感到了恐惧，只是恐惧的方式有所不同。我感到极度寒冷，心都快停跳了似的，耳边隆隆作响，连我的头发似乎也从头巾底下钻出，竖了起来。我继续将注意力集中在26这个数字上，之前提到的耳边的声音越发响亮，震耳欲聋，就像一场熊熊燃烧的大火一样发出阵阵爆裂声。我吓坏了，重新找回了自我意识。由于我阅读过关于梦境、幻象等等生动的叙述，我突然想到自己接下来将会经历这些。我迷迷糊糊地感到自己四周都是人，但我听不到他们的声音。我感觉似乎我身体里的每块肌肉都僵住了。耳边的轰隆声仍然越来越响，除此之外，我还听到了大炮、火枪般的爆裂声。然后，在这一阵嘈杂喧嚣之后，我听到了悦耳的和弦，我似乎沉醉在这和弦里了，别的一概不理。对我而言，世界仿佛只存在于强大的和弦乐里。接着，我有了一种似乎在膨胀的感觉。耳边的声音渐弱，而我却没有意识到这宁静。然后，我完全陷入了无意识状态。接下来，我感觉到极度的寒冷，而且有人粗暴地摇晃我。再后来，我就听到和蔼可亲的房东呼唤我的名字。”

房东发现，医生“就像鬼魂一样面无血色，仿佛破布一般软弱无力”。他以为医生已经死了。据他说，他花了10分钟才唤醒医生。在此过程中，被呼叫的急救医生正在赶来的路上。

关于产生这一条件的原因，科克医生说：“我坚信，当我被催眠时，一些事情都会发生。其次，我希望得到催眠。这些特质加上我丰富的想象力和紧张的注意力，就构成了舞台上发生的一切。”

催眠与吸食兴奋剂

将催眠的效果与吸食可卡因或使用其他麻醉剂的效果相比，是一件很有意思的事情。科克医生断言，这两种效果是有差异的。但他对梦境的描述与德昆西有着绝佳的相似，例如《英国邮车》《狱中书》和《一位英国鸦片吸食者的自白》中对梦境的描述，据推断，这些梦境都是由于德昆西吸食鸦片所致。

科克医生认为，在他的案例中，产生催眠状态的原因，即信仰、接受催眠的渴望、紧张的注意力以及生动的想象力，是经常在它们相互协调的过程中被发现的，它们能对自我催眠理论产生影响，关于这些影响，我们可以给出合理的解释。

例如，激动人心的宗教复兴所产生的效果与梅斯梅尔在巴黎所作实验所得非常相似。在试验中，受试者变得歇斯底里起来，乐于相信任何事或做任何事。通过延长实验时间，一整群人多多少少都被催眠了。然而，在所有这类案例中，紧接在不寻常的兴奋之后的往往是不寻常的昏睡。这与疯狂的喝酒作乐非常相像——实际上，这就是一种酒醉。

揭秘历史：儿童十字军为什么会东征

同样的现象也许可以解释许多奇怪的历史记录。毋庸置疑，卢尔德奇效疗法（我们在左拉的小说中可以读到这个名字）是牧师施行催眠术的结果。在十字军东征过程中，全社会的一些奇怪行动可以用诱导催眠理论或传染理论来解释，也许这两种解释最终都差不多。至于所谓的“儿童十字军东征”，除了这两种解释之外，我们无法做出其他更合理的解释。超过三万名来自德国各个社会阶层的儿童，试图翻越冬天的阿尔卑斯山，在艰难的跋涉中，这些孩子要么走失要么被卖去做了奴隶，至此，他们甚至连圣地都没到。

此外，催眠也可以解释诗人们的许多梦境。定睛注视一摊亮煤或一串流动的水，总能让敏感的受试者陷入催眠状态，有时这种状态会延续好几个小时。科克医生说，他循着这个方向，在自己的病人身上做过实验。他说：“他们有能力抵制催眠或随时随刻让自己陷入其中。根据受试者意愿和脾气的不同，受试者们多半描述了或美丽的自然风光，或高耸入云的大教堂，或虚构人物的脸庞，这些脸庞或美若天仙或丑如恶魔。”

史上最成功的自我催眠案例大概就是神秘的斯维登伯格1了吧，他在幻觉中见到了这些奇奇怪怪的意象，并最终把自己的幻觉当做是发生在真实生活中的事情。

自我催眠的东方先知

同样，我们也会给出对东方先知显灵的解释——因为相较于西方，催眠术在东方更容易施行并且得到了更系统的发展。当时，一些苦行僧和骗子会表演伤害自己，并完成在常人眼中非常困难的卓越技艺。毫无疑问，从某一方面来说，他们的演出就是催眠之术。

然而在自我催眠状态下，人们可能会将自己想象成另外一个人。科克医生说：“很有意思的是，那些处于自我催眠状态下的受试者可能会将他们想象中的某位名人的特点表现得惟妙惟肖，他们认为自己被这个人附了身。如果他们认为自己所扮演的这位名人并不完美，那么他们的表现将会荒谬至极。我记得有这样一位男士，他认为自己受到著名政治家查尔斯·萨姆纳鬼魂的操纵。由于没文化，他的英语显得非常拙劣，而他的话也毫无意义可言。另一方面，一位非常聪明的女士认为自己被夏洛特·库什曼的鬼魂附身，而她却把理想中的这一角色扮演得非常好。”科克医生也谈了谈他自己，他说：“我可以将自己催眠到对发生在我周围的所有事完全没意识的程度，而且可以持续很长一段时间，比如一个半到两个小时，我的脑子里一片空白。在自我催眠状态下，我将遵从另一个人对我的暗示，我所说的话将合情合理，但对周围发生的一切，我一无所知。”