第六十章《贤宗法师文集（卷六）——观照》（7）
生活的智慧管理不止是企业家和政治家的事情，每一个人都需要懂得管理的智慧。我们自己的人生需要管理，家庭需要管理，朋友圈也需要管理。为什么有的人找东西，把整个包都倒出来，东西还是不能找到？那就是因为他的生活缺乏管理，乱七八糟的。而有的人给人感觉总是井井有条，非常清爽的，那就是他善于管理。还有的人穿得很邋遢，颜色搭配得不对，虽然穿的每一件衣服都是名牌，但在他身上搭配起来就是很不和谐，那是没有管理好自己衣着。
每一个人实际上都是一个品牌：你的性格，你的气质，在别人心目中会形成特定的印象。印象一旦形成，就会对你接下来的事业、家庭和人际交往产生很大的影响。所以我们自己如何定位如何展开自己的生命，就决定你你能成就多大的事业。
佛商精神
——杼轴余怀，止于至善
首先，请大家来看看佛教发展的历史：佛教被公认为是世界三大宗教之一。以世尊“初转法轮”（释迦牟尼悟道后第一次开始宣讲佛法）为标志，佛教成立距今至少已有2500多年的历史了。那么，这样的一个组织，它是靠什么样的力量，在这历史的长河里薪尽火传，世泽绵延的呢？而且往往在经历了一次大规模的灭佛以后，佛教会比以前发展得更为兴盛。这又是为什么呢？
现在遇到做连锁店的同修时，我们就会跟人家讲，你们要想把连锁店做好，就要跟着佛教学习。这并不是自吹自擂的说法。你看，在汉传佛教中，每一个寺院都有相似的规制。寺院基本上都是三进，进了山门殿就是一尊弥勒佛，弥勒背后是韦陀菩萨。正殿里基本上都供养着释迦牟尼佛，佛像背后建有观音像。大雄宝殿两边一般还有左右配殿。是不是都是这样的？
那么寺里的师父们都是什么形象呢？他们都是剃了光头，僧衣加身，佛珠在手的悠然样子。见到香客，就会笑着合掌问讯，是不是？你问他们什么，他们都会耐心回答，你不问他们，他们也就注目着自己当下的事情，洒扫庭除，都是十分恬淡的。
全国的汉传寺院，是不是都是这样？不论你走到哪里，都一目了然，这就是佛教的道场了。绝对不会误认为这是其他的地方是不是？你看，这个“连锁店”做得好不好？
所以在企业的背后，一定也要有一种具有通约性的文化在高处支配着其运作。而且这种文化一定要是真的、善的、美的，是为大多数人所喜闻乐见的才可以。只有这样，这种商业背后的“道”才能够一代一代地传承下去，就像佛教一样，永有衲子，续佛慧命。这种文化在最高的意义上，要与宇宙的规律相契合；在普世的意义上，也要符合道德律令的制约。陆机在《文赋》中说：“苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。”就是说，如果是不合礼义廉耻的东西，即使你再喜欢，它再能够给你带来好处，你也一定要将它捐弃。因为不符合“道”的东西，终归是不长久的，而且会伤你的慧命。
前段时间我看了一本英国人写的书，他叙述了自己沿着玄奘法师走过的路程重新游历的所见所闻。书中说，他在中国讲起玄奘，不一定有很多人知道；讲起唐僧，却是家喻户晓。中国人对于玄奘的了解不够，以至于对他没有相当的崇敬。但是在塔吉克斯坦、巴基斯坦等玄奘法师曾经游历过的国家，当他对当地人说我是沿着玄奘法师的路走过来的，连饭店的老板娘都会对他肃然起敬。那些国家的人说，玄奘法师是他们从小的精神偶像。
现在很多emba班，都会让他们的企业家学员去走玄奘法师走过的路，还进行比赛。让他们在荒无人烟、没有一点绿色的环境里面去挑战自己的极限。但是很多时候，即便有现代化的随行设备和完善的后勤保障，也尚且没有办法坚持下来，我们想想古人会面对什么样的困难？
那么玄奘法师当时西行的时候，究竟是什么样的力量促使他宁愿往西迈一步而死，也不愿往东退一步而生呢？
那是一种止于至善的巨大精神力量，是一种心灵的“道”在支撑着他。固若金汤的理想使他克服了一切常人所无法克服的障碍，直到达成自己的理想，取经而返。我们都知道，在历史上，是没有小说中神通广大的孙悟空帮助玄奘的，但是困难却时时都会出现，死亡时时都会悬临在他的上空，等待着他，捕捉他任何一个疲惫不堪的神情。
在我们人生的道路上，也经常会碰到困惑、难题，碰到我们无法面对的事情，我们往往都会找无数个理由退缩，不能担当。如果在我们的心中，没有坚定的“道”，指引着自己前进，那为什么还要奢望自己的企业能够像佛教那止于至善的理想、缘起性空的淡然，一样的能够长存于世呢？
在这个世界上真正能够实现自己人生理想的人，真的是寥若晨星，很多人都在生活的茫茫大海中折戟沉沙。虽然佛说每个人的内心都具备相同的佛性，那么为什么众生在尘世中还是有分别呢？因为当你自己不愿意实现那个可能性时，你身上所有如天赋而来的佛性也就像沉舟残骸一样，永远没有重光于世间的可能性。
佛教讲“一切众生皆具如来佛性”——这诚然是真理。但那也只不过是告诉你，每个人都有达成目标的可能性。如果你愿意去努力，或者愿意去修炼自己，就有可能成佛。但是如果你“不为”，自己不愿意去改变，这种可能性就会远离你。而随着成佛的可能性的消弭，失败、堕落的可能性就接踵而来了。
我推荐过稻盛和夫书的《人为什么活着》。书里说，每个人在这个世界上，不管你是什么样的职务，不管你是做什么样的事情，其实质都是人性圆满修炼的过程。只要你做的事情，符合“道”，是向善的，那么即使再琐碎，也是有益的修行。
慧解脱
——在尘世中点燃心灯
曾经有两个交大的老师跟我聊天，说如果把佛学看作是哲学的一部分，那么它最突出的特点是什么呢？我想，诚然，佛学也思考人类最为根本的生死去来，但是与其它哲学相比较，佛学强调当世的“慧解脱”，它所有的思想都是为了改变我们的身、心、灵而服务的，它所有的理论都是为实践而设定的。它就是火，佛教每一个理论都能在我们的生活当中点燃。
比如，在你不了解“空性”的思想以前，一定会计较利益得失，但是当你真正理解了万物“生住异灭”的规律以后，还会执迷于酒色财货，不可自拔吗？
柏拉图讲过一个著名的洞穴寓言：有一些囚徒背对着洞口坐在深洞里，由于他们的手脚都绑上了镣铐，他们没法动弹，也没有办法转头。他们只能通过背后的火把所发出的光隐约看见身后一些物品的投影。最聪明的囚徒可以凭借自己的记忆力记住物体移动的顺序，至于物体是什么，他们并不知道。有一天，一个囚徒被松开绑缚，他转过身来，借着火光，终于明白了身后的真相。他跟另外的囚徒说，但是他们并不相信，反而以为他疯了。继而他走出了山洞，在眼睛一阵刺痛以后，见到了太阳，明白了这才是一切事物得以成形的终极原因。我们把那种经过修行，最终得以见到太阳的境界，叫做大彻大悟，也就是“慧解脱”。
只有在明了了万事万物的根本真相以后，才不会纠结于蝇头微利之中，不会被眼前的难题所困扰，也不会因为暂时的所得而欢欣雀跃。当我们的内心世界被自我的局限所困扰的时候，你就很容易在顺境中产生一种贡高我慢的情绪；遇见问题，又会妄自菲薄起来。
我们总是在生活的过程中感到繁难，小的时候要学习很多东西，进了学校要考试，出了社会要面对各种各样的问题，及至每天都有不同的状况出现。到老了，身体又经常出现状况。更可怕的是，我们最终还要面对死亡。
生活真的有那么难吗？你把每天的日程概括一下，其实无非是吃喝拉撒而已；把自己的情绪概括一下，无非是喜怒哀乐而已；把人生的过程概括一下，无非是生老病死而已。这个道理，你抬头看看月亮，想想它阴晴圆缺的过程，就应该能够了悟。当我们明白这种道理，了解这种人生的过程，我们就应该知道如何安住自己的心，把那颗浮躁、不安的心收摄回来。
禅修就是为了让自己的心安住下来。当你的心安住下来的时候，智慧就会生起，你对于事情的全局就能够在更高的层面上得以把握。看清事情，和盲目去做，结果是完全不一样的。我们之所以要站在佛学的高度，就是为了要透视人生，了解宇宙，把握万事万物的规则。
所以古代的禅师会要求他的弟子们从自己的内心中流溢出思想，而不是拘泥于古人怎么说，师父怎么看。所以当我们真正用自己的身心去体验改变的时候，你就会发现，原来捆绑我们、局限我们，让我们放不下的困难和局限统统可以得到克服。这种方式，就是把你的心打开，把你内在闭塞的状态打开。
活法智慧
——以心交心，以情动人
为什么有的艺术在经过历史长河的淘汰之后，一直到现在还没有人能解读它，并且没有人能超越它？当初艺术家是在怎样的一种状态里面去完成这个作品的？大家有没有到过《微笑的蒙娜丽莎》，她永远那么微笑，永远那么安详。不管别人怎么模仿都画不出这个神韵，因为这是达芬奇用自己的生命去创造出来的。你看梵高学画的时候，他弟弟给他一点钱，他把基本生活费留下之后，剩下的就全部用来买涂料。有时候连笔都不用，直接用手去涂写。在那种生命内在的勃发中，一切东西都可以作为他的工具。所以真正有价值的艺术品是没办法用手、用眼睛、用头脑去模仿的。这个时代，很多人写出来的作品根本让人看不下去，因为里面没有灵魂。
我们生活不快乐，是因为我们永远徘徊在外面，不会去欣赏生活；一篇诗，一篇文章会让那么多人流泪，因为作者是用真心去创作的。当你对接上这部作品的时候，你的心跟他的心是呼应的，所以我们会被那样一种境界所深深的震撼。
如果我们跟别人交流，所说的思想并不是从自己内心流露出来的，也不是自己对宇宙的理解和感悟，那就不是我们在和别人交流，我们只是某一个理论家的喉舌而已。所以，要是想实现自己某一种梦想，那你就要从自己的内在里面不断地进行自我反思和自我改变。
我以前讲课的时候也想做ppt，想要准备什么，最后这些东西做出来发现我都不想讲了。越往下讲，听得人就越昏昏欲睡。南京商学院的教授李涛，他说师父你赐我一个法名吧。我说你这么聪明，就叫慧海，智慧如海。他经常跟我打电话一起分享，他说：“让我感受最深的，就是当你完全没有拘束的时候，从内心当中流露出来的东西，才是最能感动人的。”你如果打个ppt告诉大家这个是什么、这个是什么，人家没感觉，人家只不过是用耳朵和眼睛来了解它，不会用心去感受。
我这几年在各种场合一直都这样去训练自己，讲出来的东西首先自己要有感觉，而且自己能受用。当我这样去跟大家分享的时候，真的就是心灵的碰撞和交流。
刚刚我们讲到，佛教这个团体在世间存在那么久，不是依靠它的硬件，而是依靠它的文化。你想想看，一个老太太目不识丁，却会念《大悲咒》和《心经》，知道善有善报，恶有恶报，佛菩萨在离她头顶三尺之上，随时都在注意她。这就是佛教文化的魅力所在。它以道德的力量帮助人们在通往彼岸的路途中不断地修证自我；它不露痕迹地将自我升华为自我的审视者和监督者，帮助人们获得心灵的圆满，最终证得涅槃。
你说企业管理难吗？但是在稻盛和夫看来，它却可以简单到如同小时候妈妈告诉他，做人应该具备什么样的精神一样的简单而朴素。妈妈说做人要诚实，不能说谎话；做人要利益别人，做事要有坚持的精神。企业管理，不就是小时候妈妈告诉我们为人处事的这些最基本的理念吗？当你把这种“活法”用到管理当中，这就是管理的最高境界了。我们和朋友之间的关系和谐，与家人相亲相爱，与他人沟通愉快，是不是也是“活法”的延伸呢？
做“老干妈”辣酱的是一个家庭妇女，根本没有学过企业管理，但为什么她就能把企业做那么大呢？有个记者去采访她，她说，就是因为我把每一个来这里的员工，都当做自己的孩子。她用慈母的心来对待她的员工，让她的员工都体会到一种母爱。
当你学会付出，别人自然就会喜欢你，管理企业最终的目的实际上也就是一种心与心的交流，心与心的对接。
心不自心
——人性的圆融之道
每一个人都以自己的生活阅历或者“经验”来认识这个世界。面对同样一个人，不同的人就会有不同的诠释。所以说，正是你的心态、你的心灵世界决定着这个世界是什么样的世界。在小偷的眼中，所有的人都是小偷，他看到别人偷情、欺骗朋友时会产生一种同理心，认为这个世界上根本没有什么君子。因为他会安慰自己说，“窃钩者诛，窃国者侯”，所以自己并没有什么不义。
所以我们要用一个什么样的心态去诠释这个世界，就是首先要思考的问题。如果你原来的观念不正的话，你就要想办法把它修正过来。
很多人认为修行是出家人的事情，但是实际上任何一个人如果想要达到圆满的人生境界，都需要不断地修行。怎么修行？用观照和觉察的方法，心念时刻觉知当下，你就会觉得在你的心中时时都能充满温暖的阳光。即使阴天没有太阳，你也会把所有的生命都放在遥远的野外，那里有暖阳的照耀，在那里我们可以看清一切事物的本然真相。
禅修就是这样，把我们内心最困扰自己的恐惧、挂碍，全部摆在太阳下，用智慧的心去观照它、融化它。
比如我本来不怕蟑螂，后来在佛学院上学的时候，找了很多青岛啤酒的箱子把我的书全部装在纸箱里，再用胶带封起来。毕业以后回到老家，因为暂时没有可以定居的地方，那些书就一直封在箱子里。后来，等我的书架做好，要把书都移出去的时候，箱子打开竟然看到几百只蟑螂蜂拥而出，有的甚至还用翅膀飞出来，真的非常恐怖。我所有的书上，都积满了蟑螂的粪便，恶心极了。从那一天起，我如果再看到蟑螂，心里就会生起一种莫名的恐惧和恶心。其实想想，蟑螂也不会怎样，并不会咬人，但就是有这样一个心结打不开，当我意识到这个症结以后，就想尽办法来消除。再以后，如果有人说哪里发现了蟑螂，我就过去抓住它，还把它放在瓶子里面观察。我就观照自己说，为什么会害怕蟑螂呢？实际上，蟑螂还是很漂亮的，赤红的颜色，圆润的身体，饱满而长的触须，光洁的翅膀。也许蟑螂界也会有美丑的分别，也会按照触须的长短来评选“美髯公”呢。这样想，渐渐地就觉出它的可爱来，也就不害怕了。
当我们自己内心意识到有问题的时候，就要努力面对那个问题，逃避是解决不了问题的。比如有的人做事情只有三分钟热情，那这种没有耐心的状态正是需要修正的。
我以前对数字很排斥，看到数学方面的问题就觉得好像百爪挠心。这次在上海交大读emba，就不得不面对一大堆数据，因为这和投资有关。所以我对自己说，千万不能有排斥的心，否则我就没有办法学习了。后来我发现，当我心态调正以后，做出来的决策跟老师最终给我们的答案竟是一样的。如果我排斥它，则得不到正确的答案。
其实，人的智商都是相近的，你在一个领域中投入多少时间、精力、兴趣，你就会有相应的所得。生活在某种意义上真的是平等的。每一个人每天都有24小时，绝大部分的人出生时都有健康的身体。那么为什么别人能把事情做好，我们就做不好呢？正是因为用心的程度以及面对困难的心态不同。
你想想看，当我们在处理人际关系时，如果与这个人相处得不和谐，一定是因为你自己的心在抵触他。当你的心在抵触的时候，所得到的反馈也是相同的。
上个月，我碰到一个上海的朋友，他的能力很强，做事情很快就能上轨道，但是不知为什么，做着做着慢慢就做不下去了，最后要不炒别人鱿鱼，或者被别人炒，所以一直都在不断地跳槽。我对他说，当你决定迈入这个公司的时候，当时你肯定认可这个公司的理念，认可他们做事的方式。所以，以你的心态找工作是没问题的。但是为什么坚持不下来呢？你不要跟我讲，主管不好，老板不好，实际上最不好的不是别人，恰恰是你自己。你和这种理念产生摩擦，和那种方式又产生隔阂，觉得东家西家都不尽如人意，这就说明你自身有很多问题需要解决。