第三百零五章《李国文说三国演义.下.星落秋风》（74）

名父之子诸葛瞻第一百十七回（下）：诸葛瞻战死绵竹

邓艾的奇袭制胜，成“最险之功”，很大程度上托福于刘禅的无能，更托福于刘禅的腐败。一个国家，一个政权，如果仅止于领导人的无能，这种功能性病变，其危害，既可能是全面的，也可能是局部的。而领导人的腐败，则必然殃及整个统治集团，祸害整个国家机器，这种器质性病变，是不可逆的，只有走向死亡一途。

据吕思勉的分析：“邓艾的兵，是能够进去，退不回去的，自然要拼命死战，其锋不可当。然而其实是孤军。假便后主坚守成都，这时候，剑阁并没有破。钟会的大军不得前进，邓艾外无救援，终究要做瓮中之鳖的。然而后主不能坚守，竟尔投降。姜维在剑阁，听得诸葛瞻的兵被打败了，乃引兵向西南退却，到了现在的三台县地方。奉到后主的命令，叫他投降魏军。姜维便到钟会军前投降。据《三国志》说：当时将士，接到投降的命令，都发怒得拔刀斫石，难道姜维倒是轻易投降的吗？”

《资治通鉴》也有记载：“诣钟会降，将士咸怒，拔刀斫石。”胡三省注曰：“观此，则蜀之将士岂肯下人哉，其主不能用之耳！”

本来，诸葛亮之子诸葛瞻，是有机会演出他人生的最大辉煌，给他父亲增光添彩的。但是，很不幸，正如很多名父之子一样，由于大树底下不长草的缘故，往往适得其反，反而做出玷污先人、辱没名门的憾事，这个诸葛瞻不知是脑子短路，还是一时性白痴，竟将一场必赢的仗，打得一败涂地。邓艾顺阴平小道而来，经过七百里不毛之地的奔袭，又经过摩天岭滚山而下，江油守将马邈降，使不死也脱了一层皮的邓艾及其军士，得以喘息。要是马邈不降，忠于职守，巡逻察边，来一个，捉一个，也是不世之功。可当时，蜀之上下，弥漫着一股投降主义和失败思想的阴风，马邈之降，诸葛瞻之败，谯周是不能辞其咎的。刘禅闻此，遂委诸葛瞻率部拒敌。其实，邓艾之偷袭，本如一股蟊贼，官军一到，殄灭在即，乃不须思量之事。

可诸葛瞻到了涪城，就扎营下寨，其参谋长劝他，“塞险则胜，否则败”。必须加快行军速度，抢在下山的邓艾前面，先行控制险要关隘，河谷，山头和制高点，不能放虎出山，下到成都平原，一直劝说到哭求的程度，诸葛瞻置若罔闻。这就是《三国志·黄权传》所载：“权留蜀子崇，为尚书郎，随卫将军诸葛瞻拒邓艾。到涪县，瞻盘桓未进，崇屡劝瞻宜速行据险，无令敌得入平地。瞻犹与未纳，崇至于流涕。”这样，给了邓艾在江油得以稍事休整的机会，然后，十一月，天寒地冻，通过夹水傍山的险路，沿着涪水，束马悬车，人仆马僵，一路无阻直达涪关。如果，诸葛瞻先下手，控制住左儋道，除非邓艾有直升机，否则，只有全部被歼的命运。

现在已经弄不清楚这个诸葛瞻，为什么一错再错，还要继续错下去？与邓艾甫一接触，失手，又引兵后撤，退守绵竹。在绵竹决战中，初战邓艾，打得邓忠、师纂抱头鼠窜而归，但邓艾以处决之令，促其背水一战，这也是没有办法的办法，否则就是覆灭。诸葛瞻没想到这两人的回马枪，措手不及，遂战死，大溃败，蜀亡于其手。王应麟说过：“朱晦翁欲传末略载瞻及子尚死节事，以见善善及子孙之义。南轩不以为然，以为瞻任兼将相，而不能极谏以去黄皓，谏而不听，又不能奉身而退，以冀主之一悟，可谓不克肖矣。兵败身死，虽能不降，仅胜于卖国者耳。以其犹如此，故书子瞻嗣爵，以微见善善之长。以其智不足称，故不详其事，不足法也。”

名父之子，不一定是名人，因为名父之子，要比非名父之子，更难成为名人，这是一个定律，也是无数事例证明了的真理。历史的河流，被父与子两代人同样成功跨过，其概率比彩票中奖还难。对名父之子而言，一、先人的余泽，使他们容易满足；二、先人的光芒，使他们黯然失色；三、先人成名的时代背景，已经发生着改变。更何况，名父犹如一座高山，壁立在他面前，要想达到那样的高度，已属奢望，还想超越这个高度，岂非痴人说梦？

《三国志》说诸葛瞻，“是以美声溢誉，有过其实”。四川话，“充壳子”，不足道也。