第二百零八章《李国文说三国演义.中.萧萧故垒》（57）

管辂为啥算准何晏

第六十九回（上）：卜周易管辂知机

在《三国志》中，管辂所占篇幅页码，次于君相，高于诸侯，很破例。但故事老套，其陈词滥调，不堪卒读，陈寿自己也殊感不雅，遂做出解释，所以不厌其烦地记录下这些神话，也无非是“广异闻而表奇事也”。史家所以录这些三教九流于正史，一是史例，从司马迁的《史记》起始，就有《日者列传》《龟策列传》的设置，业已形成定式。二是史责，忠诚书写历史，乃史家神圣职责，不能以个人好恶来取舍历史。只有这样，后人读史，才能得以全面理解那个历史时期的中国人，其思想脉络，其生存状态。

但在《管辂传》中最早提及的何晏，不知何故未被《三国演义》述及。虽然《三国志》里关于何晏，只有短短两段文字，“晏，何进孙也。母尹氏，为太祖夫人。晏长于宫省，又尚公主，少以才秀知名，好老、庄言，作《道德论》及诸文赋著述，凡数十篇。”

“晏字平叔。《魏略》曰：‘太祖为司空时，纳晏母并收养晏，其时秦宜禄儿阿苏亦随母在公家，并见宠如公子。苏即朗也。苏性谨慎，而晏无所顾惮，服饰拟于太子，故文帝特憎之，每不呼其姓字，尝谓之为‘假子’。晏尚主，又好色，故黄初时无所事任。及明帝立，颇为冗官。至正始初，曲合于曹爽，亦以才能，故爽用为散骑侍郎，迁侍中尚书。晏前以尚主，得赐爵为列侯，又其母在内，晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。晏为尚书，主选举，其宿与之有旧者，多被拔擢。’魏末传曰：晏妇金乡公主，即晏同母妹。公主贤，谓其母沛王太妃曰：‘晏为恶日甚，将何保身？’母笑曰：‘汝得无妒晏邪！’俄而晏死。有一男，年五六岁，宣王遣人录之。晏母归藏其子王宫中，向使者搏颊，乞白活之，使者具以白宣王。宣王亦闻晏妇有先见之言，心常嘉之；且为沛王故，特原不杀。”

何晏虽尚公主，但一直不发达，魏明帝景初三年（239），时机突然变得对何晏有利起来。“（明）帝寝疾，乃引爽入卧内，拜大将军，假节钺，都督中外诸军事，录尚书事，与太尉司马宣王并受遗诏辅少主。明帝崩，齐王即位，加爽侍中，改封武安侯，邑万二千户，赐剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。”曹爽受命执政，他的“发小”何晏，自然也跟着红了起来。小人得志的他，手中握有权力时，玩弄政治，连老奸巨猾的司马懿，也对他刮目相看。何晏最厉害的一手，就是说服曹爽，将司马懿架空起来，疏隔起来，尊之弥高，而剥其实权。“初，爽以宣王年德并高，恒父事之，不敢专行。及晏等进用，咸共推戴，说爽以权重不宜委之于人。乃以晏、飏、谧为尚书，晏典选举……诸事希复由宣王。宣王遂称疾避爽。晏等专政。”“是时，何晏以才辩显于贵戚之间，邓飏好交通，合徒党，鬻声名于闾阎。”“晏等依势用事，附会者升进，违忤者罢退，内外望风，莫敢忤旨。”“分割洛阳，野王典农部桑田数百顷，及坏汤沐地以为产业，承势窃取官物，因缘求欲州郡。”“晏等与廷尉卢毓素有不平，因毓吏微过，深文致毓法，使主者先收毓印绶，然后奏闻，其作威如此。”为非作歹，横行不法，可谓得意得不得了，以至于有人向曹爽的弟弟建议：“何平叔外静而内躁，不念务本，吾恐必先惑子兄弟，仁人将远而朝政废矣！”

魏齐王嘉平元年（249）的高平陵事件，其实是司马懿发动的一场军事政变。结果，姜还是老的辣，何晏败在司马懿手里，杀他之前，司马懿还对他开了一个不大不小的玩笑。收监之初“宣王使晏与治爽等狱。晏穷治党与，冀以获宥。宣王曰：‘凡有八族。’晏疏丁、邓等七姓。宣王曰：‘未也。’晏穷急，乃曰：‘岂谓晏乎！’宣王曰：‘是也。’乃收晏。”

所以，他请管辂给他算命，管辂说了一些不中听的话，让何晏很不开心，后来，有人警告管辂，你敢得罪何尚书，不要命啦！管辂回答：“与死人语，何所畏邪？”看来，这个何晏，即使在盛时，也已露出败象，可见人太狂妄了，便不可救药了。