第二百二十九章《李国文说三国演义.中.萧萧故垒》（78）

诸葛亮的用人洁癖

第七十九回（下）：侄陷叔刘封伏法

派系，是一种政治流行病。在这个世界上，只要有政治人物，就有这种或隐或显的病症。构成派系的因素很多，同学、同乡、同党、同科。同，即共同点，在茫茫人海中，只要两个人能找到共同点，马上就产生超过其他人的亲近感，这就是后来出现派系流行病的温床。刘备、关羽、张飞，还有赵云，除了拜把子，救阿斗这些我们都知道的情深义重外，还有一个原因常被读者忽略，即这四位都系燕赵之士。老乡见老乡，两眼泪汪汪，乡土之情在本乡本土，是感觉不出来的，但这个人一落到他乡他土，人地生疏，举目无亲，一声乡音，往往能勾起满腹乡愁。所以，随诸葛亮入蜀的荆州人士，成了西蜀行政之主力，兵将之骨干，而形成荆襄派这一说，是再自然不过的事情。

相对而言，益州当地的干部，一部分顽固派，坚定拥挤刘璋，自然尾随而去，一部分早就表忠诚于刘备，以法正为首的应时派，理所当然地获得重用，但这两部分人加在一起也不及处于中间观望的本土派，第一，有相当数量；第二，有相当实力；第三，或许让刘备、诸葛亮不敢怠慢者，这些人的最大优势，是基层的根扎得很深，不容小觑。中间派，是一个当领导的，最不可以忽视的群体，他们不赞成你，并不等于他们就反对你，反对和不赞成，不完全是一回事；同样，他们赞成你，也不等于他们就完全支持你，赞成你做的事，和支持你这个人，还是有区别的。所以，刘备这个人，最大的优点，是包容，是宽厚，这也是一个反应较慢，能力稍差之人的护身法宝，从而他的一生，也因此获益不少。不过，他的包容，他的宽厚，是有一定限度的，超过他能承担的水平，那一分偏执，也是很可怕的。所以，他主政蜀中，除了不赞成他称王，扫了他兴的费诗之类受到他的打击外，一般来说，他对待本土派、外来派，其胸怀还是相当开阔的。可惜，此人死得太早，否则，可以大大弥补诸葛亮之不足。

诸葛亮，是一个太能干，太聪明，太了解过去、现在和将来的人，一个马上就能知道你想做什么，想说什么，而且有了应对预案的人，和这种人打交道，你会有一种赤裸裸的暴露感。他是一个毫无异议的伟人，没有他，刘、关、张，草莽英雄而已；没有他，也就没有三分天下，据蜀而治。然而，他褊狭，这也是所有太过自信的人的通病。

彭羕、刘琰之死，廖立、李严之废，都是发生在诸葛亮执掌蜀政以后的事情。

彭羕“姿性骄傲，多所轻忽”。“羕起徒步，一朝处州人之上，形色嚣然，自矜得遇滋甚，诸葛亮虽外接待羕，而内不能善，屡密言先主，羕心大志广，难可保安。”刘琰“有风流，善谈论”，“车服饮食，号为侈靡，侍婢数十，皆能为声乐，又悉教诵读《鲁灵光殿赋》，建兴十年，与前军师魏延不和，言语虚诞，亮责让之”。这类嚣张型的名士派，吊儿郎当，不大容易为诸葛亮所容纳。

廖立“自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散在李严等下，常怀怏怏”。他说过“昔先主不取汉中，走与吴人争南三郡，卒以三郡与吴人，徒劳役吏士，无益而还。既亡汉中，使夏侯渊、张郃深入于巴，几丧一州。后至汉中，使关侯身死无孑遗，上庸覆败，徒失一方。是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也”。“亮表立曰：‘羊之乱群，犹能为害，况立托在大位，中人以下识真伪邪？’于是废立为民。”这种放肆型的高官，信口而言，很难被诸葛亮所接受。

李严，“以才干称”，为诸葛亮所重。章武“九年春，亮军祁山，平（即李严）催督运事。秋夏之际，值天霖雨，运粮不继”。他要求诸葛亮退军，“平闻军退，乃更阳惊，说‘军粮饶足，何以便归！’欲以解己不办之责，显亮不进之愆也。又表后主，说‘军伪退，欲以诱贼与战’。亮具出其前后手笔书疏本末，平违错章灼。平辞穷情竭，首谢罪负。……乃废平为民。”这种才高谋短、邀名卖乖之徒，恐怕很难得到诸葛亮的重用。

“水至清则无鱼，人至察则无徒。”诸葛亮在使用人才上的洁癖，也是蜀中尽出平庸人物的缘故。另外，这四位都是蜀中本土人，是否并非偶然的巧合？