第83章大雾垂江赋

第83章大雾垂江赋大哉长江！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。

时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟濛，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。然后上接高天，下垂厚地，渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖收溽，春阴酿寒，溟溟漠漠，浩浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则穹昊无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？

于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。

注解

本文作者尚存疑问

岷峨:岷山和峨眉山的并称

三吴:三吴，是指代长江下游江南的一个地域名称。一般意义上的三吴是指吴郡、吴兴郡和会稽郡。广义是指除吴、吴兴、会稽三郡外，还包括了其他一些郡。

九河:禹时黄河的九条支流。近人多认为是古代黄河下游许多支流的总称，也泛指黄河

龙伯:龙伯是中国传说龙伯国的巨人。唐张说《入海》诗之二：“龙伯如人类，一钓两鼇连。”龙伯有大人，卅丈立其身。数步周寰宇，呵吸结巨云。苍冥为室顶，北海作盂盆。一钓六鳌毙，二山因陆沉

海若:海若，古代中国传说中北海的海神。出自《庄子·秋水》：“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹

江妃:亦作“江婓”。古代神话传说中的神女

昧爽:黎明

舆薪:满车子的柴。比喻大而易见的事物。(我们现在经常说杯水车薪，实际上一开始不是车)

溟濛:混沌

南山隐豹:是比喻隐居山林而不仕的贤者

北海之鲲:北冥有鱼，其名为鲲。《庄子·逍遥游》

鲸鲵:鲸鱼

柴桑:古县名。西汉置，因有柴桑山而得名。故址在今江西jj市西南。东汉末曹操率军自江陵东下，诸葛亮至柴桑与孙权计划抵抗曹军

夏口:古镇名。因在夏水（汉水下游的古称）注入长江处，故称夏口。本在江北，即今湖北wh市汉口。后三国吴孙权在今湖北wh市武昌黄鹄山上筑城，因与夏口相对，亦名夏口

穹昊:天

丹山:最著名的土特产是凤凰

大禹:禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的说法），字（高）密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。

相传，禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。

禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他

离娄:传说中视力特强的人

咫尺:眼前

冯夷:冯夷，是中国古代神话中的黄河水神，也作“冰夷”。在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了，就被天帝任命为河伯管理河川。传说河伯是鱼尾人身，头发是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。

屏翳:古代中国传说中的神名，在不同的书籍记载里有雨师、云神、雷师、风师等多种不同的身份。出自于《山海经·海外东经》

蓬莱:海外仙岛

阊阖:典故名，典出《淮南子地形训》《楚辞·离骚》。原指传说中的西边的天门，后义项颇多。泛指宫门或京都城门，借指京城、宫殿、朝廷等。亦指西风

瘴疠、疾厄:疾病，厄运

夭伤:夭折、损伤

元气:.中国道家哲学术语。构成万物的原始物质。

始见于先秦哲学著作《鹖冠子》

洪荒:混沌

大块:世界

白话译文

本文写长江的广阔以及战略意义，当大雾来临的时候，作者发挥出充分的想象力描绘出来了一个神话世界