太阳之子印加王

〔印加〕许多世纪之前,这里群山连绵,荆棘丛生。那时候,人像野兽和野草一样生活。他们三三两两地群居在山洞、岩石缝或地洞里,以吃野果、野草、野兽为生,甚至还吃人肉。他们有的用树叶或兽皮蔽体,有的索性一丝不挂。

人类的父亲———太阳,看到人们这样生活,起了怜悯之心,决定将他的一个儿子和一个女儿从天上派到大地,让他们来训练和教导人们,让人们认识太阳神是他们的父亲,敬奉太阳为上帝;让人们居住在房子里,聚居在村庄里;教他们耕地播种、饲养牲畜、享受大地给予的果实;教给人们文明的规律和法令,成为有理性的人。总之,使人不再像野兽一样地生活。

太阳领着太阳之子和太阳之女,把他们送到离库斯科三百多公里的“的的喀喀湖”上,交给他们一根一米长、两指粗的金棒,然后,向他的两个孩子宣布了他的意志:“你们从湖里走出去,无论走到哪里,要用金棒试试土地,若能一下子把金棒插在土里,那么,就在那里停下,建立你们的城镇和王朝。”接着,太阳又说:“今后,你们对待人民要公正、仁慈、宽厚、温和,如同慈父对待自己的孩子一样。就说我吧,我对所有的人一样地好。我给他们光明,使他们看得见;我给他们温暖,驱除寒冷;我准时挥洒阳光和雨露,滋养牲畜和庄稼,使牛羊成群,树木结果。每天,我都要绕世界一圈,看看大地上还缺少什么,以便及时调剂和补救。我希望你们仿效我的榜样。你们是我的孩子,今天派你们下凡仅仅是为了让你们去开导人们,为他们造福。使他们不再像野兽一样生活。当然,我会帮助你们的。我任命你们为天下的君主,用你们善良的心和勤劳的双手去训导人民和统治天下吧!”说完了这番意义深刻的话之后,太阳就离开他的孩子们走了。

太阳之子和太阳之女秉承了父亲的旨意之后,就从“的的喀喀湖”出来,向北方走去。每走到一个地方,就用金棒试试,可是都插不进土内。后来,他们来到距今天的库斯科中心三十公里的一个山洞里。一天,当太阳之子———太阳父亲亲自任命的第一代印加王从山洞里出来的时候,恰逢太阳升起,阳光射在洞里,洞里金光灿烂,太阳之子也像他的父亲一样,全身披着金光。他立即给这个山洞取了个名字叫“巴卡列克唐波”,意思是“迎日之窗”,并下令在那里建立一个村庄。至今,当地的居民还炫耀这个名字,因为它是第一代印加王亲自命名的。

印加王和太阳之女———他的妹妹也是他的妻子离开山洞,一齐来到了库斯科山谷,他们停留库斯科城中心的瓜纳卡乌利山的山脚下,印加王把金棒插在地上,很容易就插进了土里。这时,印加王对太阳之女现在是他的王后说:“根据我们的父亲———太阳的指令,我们就在山谷里停下,创建我们的城镇吧!现在我们分头去召唤人民,开导他们,为他们造福。”于是第一代印加王和王后分头从瓜纳卡乌利山出发去召唤人们了。因为这里是印加王第一次踏足的地方,并从这里出发去为人类造福,后来,人们就在这里建了一座寺庙,敬奉人类的父亲———太阳,以纪念他赐给人类的恩典。

印加王向北走,王后选择了中间路线。一路上,他们向遇到的每一个男女宣告:他们是太阳之子和太阳之女,是他们的父亲———太阳派他们下凡来当天下人们的救星和老师,把他们从野蛮的生活里解放出来,过真正的人的生活。他们把人们从荒山里、树林里、野草丛里呼唤出来,安置在村庄里,给他们吃人类的菜肴,不再像野兽那样了。

土著的印第安人见印加王和王后穿着漂亮———那是他们的太阳父亲给的服装,佩戴耳环,语气亲切,表情庄重,显示出太阳之子的非凡气概。又为他们提供居住和佳肴,他们把这一切看得非常神奇,便信任他们,依赖他们,把他们当作太阳之子来敬奉,当作天下的君主而俯首贴耳。

土著的印第安人把他们所看到和听到的一切神奇事互相传颂,越传越多,越传越远。许许多多的男女老少都赶来,心甘情愿永远追随印加王。

印加王和王后见这么多人追随他们,人越聚越多。于是,便命令一部分人为大家准备野餐,另一部分人按照印加王的设计搭盖草棚和房屋。这样,人们露宿山林、忍饥挨饿的日子结束了。

帝国的城市逐渐形成了。城市分为两部分:一部分叫恰南库斯科,即上库斯科,另一部分叫乌林库斯科,即下库斯科。印加王召唤来的人住在上库斯科,王后召唤来的人住在下库斯科。两处的人一律平等,都是同一父亲的孩子。印加王之所以要这样划分,只是为了让人们永远记住,他们分别是由国王和王后召集起来的。两部分人之间存在的惟一差别是,上库斯科的人像哥哥一样受到尊敬,下库斯科的人则是弟弟。以后,帝国的所有大小城镇都有类似的上、下之区别。

居民安顿好之后,印加王就传授印第安人各种活计,教他们如何使用锄头、斧子等工具,开荒耕地,开渠引水,播种麦谷和蔬菜。教他们煮饭、做菜,甚至穿鞋走路。王后则教印第安妇女各种活计,如纺线织布,裁缝衣服,饲养家畜,以及各种家务劳动。总之,印加王和王后把他们所掌握和知道的生产和生活的技能和知识全传给了他们的第一代臣民。人类从此逐步走向文明,他们永远铭记着训导他们脱离野蛮生活的太阳之子———印加王和王后。