第347章迟疑不决

虽然吴子山没有和燕王朱棣打过交道，对于这个人也没有什么好或者不好的印象，但他知道历史啊。在原本的历史上，燕王发动靖难之变，一举打到南京，终结了建文朝，成为历史上赫赫有名的永乐大帝。

这样的人物岂是那么好对付的？

这个齐泰虽然是兵部侍郎，但他仅仅只是一个侍郎罢了。

在兵部当官，并不意味着他就是一个武将，事实恰恰相反，齐泰只不过是一个饱读诗书的文人而已。

让他去对付燕王，就等于是让一个新手菜鸟和一个满级神装的大神对线，会产生什么样的后果也就可想而知了。

虽然齐泰说的头头是道，听起来确实很有道理，也很符合当前的形势，但朱标却并没有完全听信，只是淡淡的说道：“此事还需从长计议，朕再考虑考虑，好了，你们退下吧。”

没有让齐泰这个眼高手低的家伙去和燕王对线，这绝对是一个明智且又正确的选择。

“吴爱卿，你留一下。”

“是。”

众人退下之后，朱标很随意的谈起了另外一个话题：“吴爱卿啊，此次考评，你的评语是什么意思啊？给朕好好的说道说道。”

对于那些朝廷大事而言，朱允炆和朱允熥的这次“考试成绩”似乎只不过是一件微不足道的“小事”，所以朱标只是“很随意”的问起而已。

作为两个皇子的“副科老师”，在这次考试当中，吴子山给朱允炆和朱允熥二人的评语全都是——优异！

虽然同样都是“满分”，但给他二人的评语却有些细微的差别。

给朱允炆的评语是：敏捷，好学，宣仁。

给朱允熥的评语是：敏捷，好学，务实。

说朱允炆“宣仁”，说朱允熥“务实”，看起来好像都差不多，但却存在细微的差别。

给朱允炆的这个评语是非常中肯非常客观的，因为这个评语和方孝孺给出的评语基本一致。

作为两个皇子的“班主任”，方孝孺也说朱允炆“宣仁”，这是一个很高的评价。

善问周达曰宣，诚意见外曰宣。

这个“宣”字，就是说朱允炆很善于学习，很善于听取别人的意见，对待事物真诚，很讨人喜欢的意思。

一个“仁”字，则暗含孔孟之道，是说他深知圣人之法。

至于给朱允熥的“务实”二字，看起来好像不如“宣仁”更有亮点，但却意味深长。

朱标不可能注意不到这两者的区别。

“允熥殿下切实务，知变通，明治理之法，所以才给了个务实的评语。”

“允炆殿下深谙孔孟之道，明忠孝仁义之礼，素知儒家精髓，修身有术。”

吴子山说朱允炆“修身有术”，这句话太值得玩味了：古人最讲究的就是修身齐家治国平天下，说他修身有术，其实就是在说他不适合治国平天下。

也就是说，吴子山更加偏向于朱允熥。

朱允炆循规蹈矩，表现的就好像是个乖宝宝一样，总是对那些儒家学说奉为金科玉律。若是真的立他为太子，不失为一个太平天子。

朱允炆切中实务，不玩那些虚头巴脑的圣人教诲，而且他灵活变通，要是遇到什么事情总是能想到最实用的解决手法，若是立他为太子，则可以灵活应对，就算是有些变故，想必也能应付过去。

吴子山是唯二两个知道朱标真实身体状况的人之一，他很清楚的知道这个评语的重要影响。

当朱标把目光投向吴子山的时候，眼神之中似有别样的深意……

毕竟储君乃是国之根本，朱标早就想立太子了，但是在太子人选的问题上，他还是比较偏向于朱允炆更多一点。

毕竟朱允炆的“仁”更像朱标。

但朱标也很清楚的知道朱允炆的缺点：他过于务虚了！

吴子山一个“务实”的评语，把朱允熥在朱标心目当中的地位稍稍提高了一点点，但这并不足以让朱标改变主意。

这并不是因为朱标不看好朱允熥，而是还存在一个更加深层的原因：外戚。

朱允熥身后的势力，其实就是外戚。

不管是常升他们那些人也好，蓝玉也罢，全都是朱允熥的母族中人，也就是人们常说的外戚。

想当初，朱元璋还在的时候，对这一批人大力提拔，就是为了巩固朱标的实力和地位。

外戚是当年的太子一系人马当中的一部分，而且是很重要的一部分。

不管是朱元璋时代，还是朱标王朝，外戚都仅仅只是力量的一部分，仅此而已。

但现在的局面已经变了，当年的朱标系人马当中，冯胜已经死了，傅友德又要调往外地，其他那些重要的功臣宿将正在渐渐凋零，以蓝玉、常升为代表的外戚力量渐渐呈现出“一家独大”的局面。

若是立朱允熥为太子，一旦朱标不在，年纪轻轻的朱允熥还能压得住手握重权的蓝玉和常氏一族吗？

外戚干政，外戚作乱的事情，在史书上屡见不鲜，篡汉的王莽，创立了隋朝的杨坚，哪一个不是外戚？

殷殷青史，不得不防啊。

这样的帝王心术，朱标不得不考虑，但却不能说出来。

毕竟蓝玉是他的妻舅，常升是他的小舅子，都是当年最铁杆的太子一系人马。

昔日最大的助力，已隐隐成为一个隐患了……

如果是铁了心的立朱允炆为太子，必然要毫不留情的削除蓝玉和常氏族人……现在的朱标，已经完全明白了朱元璋当年以残酷手段清洗功臣的原因。

这是为了朱明王朝的千秋万世计，不得不如此。