第239章绝代双娇（一五二）

“布武四夷，殖民八荒”，是至正十六年末，那场龙虎山峰会上一项最重要的议题。考虑到当时神州大地上的总人口数将将过亿，还远达不到需要“殖民”的地步。

所以先期该计划的重点，便要落在“布武”上。

布武的“武”，指的不是军队，而是武者。

当天地间的真气不足以支持武者修炼内功后，唯剩下外家功夫的各武林门派，无力与官兵抗争，便只得尽皆退还原有属地。

除了如少林派、武当派这般能收上香火钱的名门正派，或者像盐帮、漕帮这种有主营业务的行业帮会，又或是龙门镖局、古墓派、卷帘门这类，一听名字就知道混江湖只是为玩票的正经商业团体。

大部分的门派，都没有向属地百姓索取供奉以外的收入来源。

假使不能尽快找到一个来钱快的营生，早晚坐吃山空。

总之，假如能将一半的丐帮弟子请出国门，则相当于为全社会减轻一大负担。

正确内(容在%六九%书'吧读！{

一个真正的乞丐，穿得破衣烂衫，睡着墙根树底，吃过泔水供果，有时还会跟野狗抢食……

北方地区和高丽半岛较为寒冷，生活节奏慢，正适合他们。

丐帮的那一百来万个叫花子，大部分都算不上武者，本来不用管也出不了太大问题。

主要是在他有生之年，单凭锡兰岛上的人力物力，建设起一支足以与大元水军抗衡的舰队，这种可能性微乎其微。

若是再抱起团，称霸那里的江湖并不是梦。

俗话说，时势造英雄。

但一想到这年月的乞丐根本创造不出gdp，让他们消停的赖在国内，纯属浪费粮食。

这次他破釜沉舟，不惜为此彻底放弃掉呕心沥血经营了数年的应天府，便是想摆脱元廷的掣肘，放开手脚大干一场。

如果他们开始成天琢磨怎么才能来钱快，那么这个社会，很快就将面临一场灭顶之灾。

而这个狮子国，即是处于明教所控制下的锡兰行省。

而这些武者虽然功力没了，但江湖大侠的傲骨仍在。

丐帮弟子的平均战斗力，不及普通的汉人蒙人，却未必打不过倭国和南洋的当地人。

此地督官之职，已经许给了明教教主朱元璋。

以他的才干，治一大国都是绰绰有余，更不用说是仅有两个海南岛大小的锡兰了。

奈何现实条件不允许。

得此既气候适宜、物产丰饶，又处在来往于中东和东亚间船只必经之路上的风水宝地。

再看拖家带口、全员出动的明教。

而且帮主史火龙曾经拍着胸脯向兄弟们保证，只要上了船，一路上都有好吃好喝，等到了地方，还有官兵工匠帮着搭建窝棚，往后少了日晒雨淋，要饭的效率也能高出不少。

故此，将门派尽早解散，才是唯一的出路。

此时，这样的江湖人数以十万计，而且多多少少都会些拳脚。

实不愿门派在他们这一代手上灭亡，亦觉死后无颜面对师父师祖。

入了酱油门派的武者们，相对来讲，喜平淡生活、图工作安稳的保守型居多。

武者需要银钱来维持其门派的生存。他有野心，使锡兰在包括政军在内的各个方面，均自成一国。

这会消耗多少社会资源？

国家每年的税收全部拿出来，够不够填上这个窟窿？

两位玩家为社会之平稳计，为万民之安全计，认为像老美那样多建监狱，将这些社会的不安定因素，都一股脑的关起来……

虽然乞丐里，胸无大志、得过且过的占了绝大多数，但只要那五十余万的丐帮弟子中，有万分之一的概率，能涌现出稍有些能力与魄力的领头羊，那么无论倭国或是南洋，都会与神州之间，架设起稳定的通商桥梁。

这个时期的印度人尚未开挂，战斗力却是非凡。

不过这个问题在丐帮弟子们看来，完全不是问题。

叫花子嘛，去哪要饭不是要，何苦只守着自己熟悉的一亩三分地。

为使他们通过合法的手段赚取到足够的银钱，就需要提供足够多的、投入少见效快的、可获得大量收益的就业岗位。

何况听说不管是倭人，还是南洋人，长得都是又矮又小。

而如果只让经济独立于母国，却非是痴人说梦。

那就全部都去做国际贸易吧！

正是因为有了如上这些考虑，两位玩家早在湮灭真气行动实施以前，就已经将那上百万武者未来的去处安排妥当了。

几级脑残才能研究出这样的办法？

在玄奘的《大唐西域记》卷十一中，有提到一个“狮子国”，称其“土地沃壤，气序温暑”。

在这个欧洲的银行业尚处于起步期的十四世纪，如果想把神州大地上的金融行业搞起来的话……

谁说乞丐就不能当大爷？

“艰苦”这个词汇，早已经成为了他们日常生活中的一部分，不能说乐在其中，却也不至于强烈排斥。

只是需要注意防备北方印度半岛上的丹巴赫马尼王国、维查耶那加尔王国，这两个南印度强国的入侵。