第10章浑水才能养鱼，人生难得糊涂

第10章浑水才能养鱼，人生难得糊涂人生在世，吃亏是智慧，糊涂益身心。糊涂能使得做人有人缘，做事有机缘，最终让自己笑到最后。而要想学会糊涂，就得先学会忽略；就要能放下输赢，给自己一个安然自在；就要能做到不闻是非，莫听流言；就要能知足常乐，万事都莫太较真。正所谓浑水才能养鱼，人生难得糊涂方能成就大业。

吃亏是智慧，糊涂益身心

在现实生活中，很多时候，糊涂能使得做事有机缘，做人有人缘，看起来傻乎乎糊里糊涂的人却总能笑到最后。

其实，唯有懂得糊涂的人才是真正的聪明人，他们总会摆出一副什么都不清楚、什么都不知道的样子，闪闪躲躲装糊涂。遇事不高谈阔论，大发议论，自作聪明，但却心中透亮。这样的人不管处在什么样的环境中都能够左右逢源，什么人也不会得罪，活得逍遥自在，活得游刃有余，活得分外舒坦。所以，糊涂并非昏庸，而是为人处世拿得起，放得下，大度且豁达。

实际生活中，真正的聪明人都是懂得糊涂的。

难得糊涂益身心，而吃亏是一种糊涂的智慧。“吃亏”不光是一种境界，更是一种睿智。有些亏吃得难受，与其自己苦自己，不如装装糊涂，得到平顺安然的心境。不能吃亏的人，斤斤计较于各种是非纷争，他局限在狭隘的“不亏”的自我思维中，这种心理会蒙蔽他的双眼，势必让他最终失去得更多，并很可能要遭受更大的灾难。吃亏不但是一种品质、一种风度、一种胸怀，更是一种达观、一种超越、一种坦然。能够吃亏的人，往往会一生平安，幸福坦然。

要做到这些，你要学会适时地装“糊涂”。

聪明难，糊涂更难。刘备懂得在非常时期伪装自己，在关键的时候犯糊涂，放松了曹操对他的警觉。又在曹操宴请他之时适时地装糊涂，竟然将聪明的曹操也蒙混过去。犯糊涂，是一种暂时性策略。刘备装糊涂的目的在于麻痹曹操，以免引起他的注意，然后等待机会一跃而起，到那时再想打倒自己可就没那么容易了。人生在世，安身立命，平安地过一生便是最重要的。若是连性命都丢了，那些所谓抱负和理想便皆不过空想罢了。聪明人懂得认清形势，善用伪装，适时地放低自己的姿态，刘备也正因为如此而糊涂一时，以成就后来的三分天下。

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人非圣贤，孰能无过？每个人都会犯错误，与人相处要经常以“难得糊涂”自勉，互相谅解，求大同，存小异。如果你“明察秋毫”，过分挑剔，眼里揉不得沙子，什么鸡毛蒜皮的小事都要争个是非曲直，人家必会躲得你远远的。到最后，你只能关起门来“道寡称孤”，成为人人避之唯恐不及的异己之徒。相反，如果你有肚量，能容人，就将能够左右逢源，会有很多朋友。成功的处世之道便在于人的气度雍容，胸襟广阔。为人谦恭而不张扬，处事不慌不惊，冷静而不失措，不骄亦不躁。对小人的谩骂嘲讽，不馁不愠；只有有一颗平凡之心，拥有大庸大俗的粗犷与豪放，方能行效君子之美行。正所谓人至察则无友，做人不能太较真。

所以说，人孰无过，该糊涂时且糊涂。

在这个无比庞大的宇宙之中，我们的生存空间却十分有限，人生在世，我们要想生存就必须要不断地改变自己、完善自己，以帮助自己实现更大的价值。

聪明难，糊涂难，由聪明而糊涂更难

人生在世，烦恼与快乐、忧虑与欢笑、失败与成功等等各类事情萦绕在身旁，所以我们要学会在适当的时候忽略。假如一个人什么东西都装在脑子里，特别将很多一点价值也没有的东西寄存于头脑中，那我们总会感到人生有很多的不如意，会感到前途渺茫。因此，及时清理头脑中储存的东西，忽略不应该保留的东西，只把该保留的东西保留下来，实在没有必要在过了若干年后还对那些给人带来诸方面不利因素的东西回味或耿耿于怀。只有如此，人才能过得洒脱、快乐一些，人生才能活得更有意义一些。

笑容可掬，结成无量欢喜缘；大肚能容，断却许多烦恼障。让自已生出一双金睛、一颗慧心吧，任谣言自生自灭，我自不动。

比如下面这个例子：

孔子笑着说：“遇事不要与人争，这是我平时经常告诫你们的话，你却偏偏不听，你仔细回想一下这个人的一身行头，他明显就是一个街头小混混，他就想找人打架而已，而不是真的要真理，如果你一定要跟他发生争执，到时候吃亏的肯定是你。所以你不如让他沾点光，最后他也就痛快地走了。”

为图大业，刘备将雄心壮志藏于胸中，投靠了城府很深的曹操。而曹操生性多疑，刘备不得不防备曹操的谋害，所以，他在住处后院种菜，自贬身价，亲自浇灌，并表现出一副极有闲情雅致的样子。

人生之路变化无常，防不胜防的各种事情如此这多，遭遇令自己“难堪”的情境好常常发生，这时候，我们可以作点“退却姿态”，借助于“糊涂”，轻松地躲过险关。适时地装“糊涂”，可以让我们规避人生风险，有更多的时间去感受生活、享受人生。

做人如此，做事情亦是如此。通常来说，君子都是看不惯小人的所作所为的，但若是过分追究，恐有乱生。所以不如宽容待之，使之知禁，这样也能让管理工作更顺利地开展。

中国历史上，东汉与西晋之间的分裂对峙时期即是三国，三国之时有东吴、蜀汉、曹魏这三个政权。

做人需要经常反省自己，反思自己的心灵里是否被污秽灌满。假若是，我们就需要不定时地进行清理。而忽略无疑是最好的清洁剂，它能去除我们的心灵污秽，让我们的心灵保持洁静。

唐代杰出的政治家狄仁杰在武则天当政时期任宰相，以不畏权贵著称。狄仁杰他体恤老百姓，不畏权贵，始终以民为忧，敢于拂君王之意挽救无辜百姓，被后人称之为“唐室砥柱”。

糊涂才是真聪明的表现，但凡成大事者，无不用采取此方法麻痹对方，任自己在聪明的天地中驰骋。人生瞬息万变，只有在关键时刻懂得犯糊涂，才能永远立于不败之地。

现实生活中，人们难免会遇到许许多多令自己“难堪”的关键时刻，对此，人们应该要做到“忍让”一下，别过于斤斤计较，借助于“糊涂”，暂时做点“退却姿态”，“吃点小亏”。这种“糊涂”具有“保护自己”的功能，可以让你有更多的时间去享受人生。

“当然是四季了。”少年不假思索地回答。不想张三却说：“不对，一年只有三季。”“四季。”少年坚持。“三季！”张三也很坚持。“四季！”少年仍然坚持。二人争吵个不停，没有定论。

刘备便说：“我实在不知道除了这些之外还有些谁了。”曹操接着说：“凡是英雄，必都有包藏宇宙之机、吞吐天地之气，皆胸怀大志、腹有良策。”

不闻是非，莫听流言

人生在世，碰到那些口吐恶言，或者搬弄是非的人是在所难免的。要这种时候，保持宽容与平和的心态是极其重要的。若是与他们斤斤计较，很可能制造出更多的麻烦，而且还会扰乱我们的心境，反而为自己徒增添更多烦恼。所以，要学会装聋作哑，不要去在意是非流言，权当是沉默的回击，这方属上策。

你更应该知道，忽略不是退步，不是懦弱。

有一天，一身绿衣的张三来到孔子教学的地方。正巧碰到孔子的徒弟——一个少年在扫地，于是他便走过去对少年说：“都说孔子是最有学问的人，想必他的徒弟也是很不错的，那我便问你一个问题，假若你答错了呢，就得给我磕三个头，而假若你答对了呢，我就给你磕三个头。”少年想了想后说：“可以。”张三便问道：“这个问题十分简单，一年有几季啊？”

关键时刻，难得糊涂

一个烈日当头的夏季周末，李纯想买一件漂亮的裙子，便打着一把漂亮的遮阳伞独自逛街。可是逛了半天也没有找到自己特别喜欢的裙子，但她没有停止脚步，仍在继续寻找。后来太阳的光芒没有最开始那么强烈了，李纯于是收起了遮阳伞，转身走进了下一个商场，她到达二楼女装专柜的时候，一条浅绿色的连衣裙瞬间就将她吸引住了。她迫不及待地试穿上这条连衣裙，走到镜子前面左照照右照照，对这条连衣裙十分满意，于是非常爽快地就买了下来。李纯拿着衣服高兴地走出商场，她满心喜悦，边走还边拿出裙子来看。走着走着，却突然感觉自己似乎少了什么东西，这时她才意识到是自己的遮阳伞弄丢了，她怎么拼命想也想不起来掉在哪里了。她开始不停地责怪自己怎么能这么不小心。原本滿心的喜悦之情完全被懊悔所替代。

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这时外面雷声正巧大作，刘备便装得很从容的样子俯下身去拾起筷子，说：“这雷打得真厉害，把我吓得筷子都掉了。”曹操笑着道：“怎么大丈夫也怕雷震吗？”刘备说：“圣人云：‘迅雷风烈必变。’怎么能不怕呢？”于是，刘备就这样将自己的闻言失态轻轻地掩饰了过去，同时还制造出一个胸无大志的形象给曹操看，保住了自己的性命。

有一天在朝会之后，武则天问狄仁杰，：“当年你在豫州为官的时候，有人曾上奏诋毁你，你现在想知道是谁吗？”狄仁杰回答说：“臣不想知道，若是陛下认为臣无错，那便是臣之大幸；若是陛下认为臣在豫州所做有错误之处，那么请陛下指出，臣愿改之。所以说，臣知道谁是诋毁者又有何用呢？”

现实生活中，有很多人喜欢反复咀嚼过去的痛苦，永远一脸的苦大仇深。印度诗人泰戈尔曾这样说过：“如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也将失去群星。”为陈芝麻烂谷子耿耿于怀，为鸡毛蒜皮斤斤计较，只会让记忆之舟承载不下，心灵之船不堪重负，会让痛苦的过去牵制住未来，让你没有了前进的动力。

“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”，这句耐人寻味的诗是唐代著名诗人李白写的，这句诗很好的揭示了糊涂学意义上的处世法。这是指在一些特殊的场合中，人要有蛟龙沉潭、猛虎伏林那样能伸屈变化让人难以预测的胸怀，而自己也可以在此期间从容行事。当然，要做到“明知故昧”绝不是一件容易的事，如果斤斤计较，没有高度涵养，是肯定做不到的。

真正的智者，是不会为无谓的争斗伤害自己的，懂得这一点才能真正快乐。做无谓的争斗，即使是赢了也算是输，这个赢跟输，都只是文字的概念罢了，所以当有人跟你争执时，你就让他赢，所谓的赢，他并没有真正得到什么，赢到什么，而所谓的输，你也并没有失去什么，输掉什么。所以实际上，你让对方赢，你什么也没有损失。

在现实生活中，无论邻里、同事之间，或者萍水相逢的陌生人之间，都难免会产生一些摩擦，引起一些烦恼，如果患得患失，斤斤计较，常常会越想越气，这样对身心健康是十分不利的。但如果能做到遇事糊涂些，自然烦恼就会少得多。

现实生活中常有一些因为放不下输赢而在人生的关键时刻一败涂地的人。不去计较无关紧要的输赢和一时的吃亏，这是一种至高的智慧。其实这种智慧人人都有，仔细在心里找找，必定能找得到。你若能放下输赢，就能平安自在。“恨不消恨，端赖爱止。”有位外国名人曾这样说。误会是不可能靠争强疾辩消除的，而只能靠协调、宽容、技巧以及用同情的眼光去看别人的态度来消除。

要想学会糊涂，先学会忽略

人在生活中要看得开，想得开，该忽略的时候就忽略。只有学会了忽略，才能学会糊涂，只有学会了糊涂，遇事才会不过分执著。如果该糊涂的不糊涂，该忽略的不忽略，势必会让自己遭受更大的损失，给自己带来更多完全不必要的麻烦。

在我们普通人的现实生活中，可能常常会出现这样的情况，两个平时形影不离、达到了“有福同享，有难同当”境地的好朋友，却最终抵不住流言的侵蚀，如果有第三者对你娓娓道出好友的“不忠不义、劣行劣迹”，能做到不听不闻、心如止水的人往往很少。好友因你质疑的目光而十分受伤，如此对方怎能回报你信任和忠诚呢？如果你再进一步进行刨根问底，则很可能会硬生生切断了可与你同甘共苦的好朋友的关系。更可叹的是，这结局正中“第三者”下怀，残局成了“第三者”的笑料，而蒙在鼓里的你却甚至对他心存感激。这就是身处局中的愚昧，在电视里，看到忠臣被诬陷，奸臣当道横行时，我们往往义愤填膺、声泪俱下，甚至恨得连牙根都痒痒了，却不想，当我们在现实中扮演奸臣角色之时，却身陷其中，浑然不知。如果我们能做到面对流言不动声色，能做到不听是非，如此不堪的结局必然不会出现？

生活中的智者明白，会吃亏是处事的睿智，能吃亏则是做人的一种境界。吃亏是谁也避免不了的，越计较反而越容易吃亏，所以与其如此，还不如放开，把格局放大，放宽自己的眼界，以眼前的微薄损失换取目后的广“利”巨“资”。今目的挫折就是明日的财富，人都是在不停的吃亏中逐渐成长起来的。会吃亏的人会聪明地选择今天吃亏，明日受益。这才是睿智的人生。

几天之后，去街上买东西的少年远远地看到两个人正在大打出手。两个人打得头破血流，都伤得不轻，而其中一个正是那天与他争论一年有几季的张三。少年问围观的路人是怎么回事，围观的人说，这俩人因为争论一年有几季而打起来了。

俗话说得好，“独乐乐不如众乐。”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”在现实生活中，自己吃点小亏，多谦让一些，往往能让事情更为顺利地进行，并能因此而博得别人的好感，何乐而不为呢？

古今中外，大凡善于用人者，必有容人之量，必有宽容之度，必有“糊涂之心”。

有一回，兴致突增的曹操派人请刘备准备一起大喝一场。刘备表面上装得非常平静，但心内其实十分忐忑不安。菜过五味，酒过三巡，天空中忽然阴云密布，大雨将至。这时曹操突然对刘备发问：“玄德游历四方，想必对当世的英雄十分了解，何妨论上一论。”刘备明白曹操是在试探自己，但却不露声色地历数了刘表、孙坚、刘玮、张鲁、张绣、袁绍、袁术等人。

即使作为两千年之后的现代人，我们也不由感叹着狄仁杰的智慧。自古以来，流转的谣言，从未曾间断。很多人因为烦躁不堪，不堪其扰，与当事人大吵大闹，为自己凭添不快，更有甚者，甚至因无法忍受而走向抑郁，乃至轻生。这正是因为这些人根本没有领悟到何谓是非天天有，不听自没有的境界。