第16章宁我负人：不教天下人负我

第16章宁我负人：不教天下人负我

一奸雄本色起疑心错杀伯奢

在曹操眼中，一切自欺欺人的口号都是虚幻的，在一个战乱的年代里，倒不如正大光明地袒露自己的想法和抱负，来一次酣畅的奋斗，这才是真正毫无矫饰的曹操。曹操的个人信条也是他的名言：宁教我负天下人，不教天下人负我。他的意见再明自不过了，一切以自我为中心，别人都是他走向成功可利用的条件，世界何其简单！

在那样一个推崇儒家忠孝仁悌的时代，曹操竟然能够赤裸裸地提出如此狂妄的观点，即便放到现在，也是难以让人理解的，正如此，才成就了他的奸雄角色。

董卓把持朝政，篡逆之心尽人皆知。曹操心中激愤，又刺杀董卓未成，只好逃出洛阳，准备逃回家乡。途中落到中牟县令陈宫手里，陈宫被其救国除贼的大义所感动，弃官随他共谋大事。

走到成皋的时候，天色渐晚。曹操对陈宫说：“此处有一人姓吕，名伯奢，是我父亲的结义弟兄。我们今晚在他家中休息，怎么样？”陈官答应了。二人于是入见伯奢。伯奢说：“我听说朝廷遍行文书，到处抓你，你怎么会在这里呢？”曹操告诉伯奢：“要不是陈县令，我早就死无葬身之地了。”

伯奢拜谢陈宫说：“小侄若不是使君，曹氏就会灭门了。使君请放宽心在此安坐，今晚便可下榻草舍。”说完就起身进入内堂。过了好一会儿，出来对陈宫说：“老夫家无好酒，待我前往西村沽一樽来相待。”说完，匆匆上驴而去。

曹操与陈官对坐，忽然听到庄后有磨刀的声音。曹操说：“吕伯奢和我不是至亲，此去可疑，应该去窃听一下。”于是悄悄潜入草堂后，听到有人说：“绑住后把它杀了，怎么样？”曹操对陈宫说：“我们若不先下手，必遭擒获。”于是和陈宫一起闯进去，不分青红皂白，把他们都杀光了。到了厨房，却看见绑着一头猪准备要杀。陈宫说：“孟德，我们误杀好人了！”二人急忙连夜出庄而去。

路上正好碰见伯奢骑驴买酒回来，看他们行色匆匆，说：“贤侄与使君何故要走？”曹操说：“背罪之人，不敢久住。”伯奢说：“我已吩咐家人宰一头猪款待二位，你们还是跟我回去吧。”曹操不理，策马便行。行了没多远，忽然拔剑又回转，假装叫伯奢说：“后面来的人是谁？”伯奢回头看时，曹操挥剑砍死了吕伯奢。陈宫大惊说：“刚才是误杀，现在却又杀了他，这是为什么啊？”曹操说：“伯奢回到家，见杀死这么多人，岂肯罢休？若率人来追杀我们，必遭其祸。”陈宫道：“知道了还要杀死他，这是大不义啊！”曹操却说出了那句流传千古，体现自己本色的名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”

曹操先是落魄，想向友人乞得一份食宿，不料发生了误会，曹操将这家人误杀了，手段已非常残忍，到后来知道是一场误会的情况下，还把对友人赤胆忠心的伯奢给杀了，难怪陈宫看了也觉得毛骨悚然。

曹操的行为让人费解，但从性格上来说，曹操是个功利主义者，为了达到目的什么都可以做。其实，曹操开始只是想得到一餐饱饭，但杀人之后就已经变为确保个人人身安全。因此，他必须再杀吕伯奢，这也符合他作为奸雄的特征。

主观为自己，客观为他人。这是一句十分务实的话，人生在世，我们每个人都要面临压力和挑战。这样看来，“主观为自己”似乎是无可厚非的，但曹操却更进一步：主观客观都要为自己！

宁教我负天下人，休教天下人负我，这是曹操的行事原则。对曹操来说，只要目的是神圣的，手段是高尚还是卑鄙都无所谓，为了达到目的，使用任何手段都在所不惜。也因此，他是决不允许任何人对自己造成危害的，无论是从保全声誉，还是从保全性命的角度来看，他都有杀害伯奢一家的理由，这正应和了古人“无毒不丈夫”的说法。

老百姓的思维方式多从人性出发，一般不失良善；而曹操思考问题则是从需要出发。正是这样一种顽固的思想把曹操塑造成了一副奸雄的形象。

在曹操的一生中，恶名与美誉总是难以分开，浑然一体的。奸臣的恶名和仁政的美誉都集中表现在曹操的一生中，但曹操却没有被世间的虚荣所羁绊，而是抛开了虚名去做实事，纵然背负“汉贼”和“英雄”两种截然不同的身份。

二心狠手辣为报仇血洗徐州

兖州处于在袁术占据的南阳和袁绍占据的冀州中间，是群雄必争之地。曹操早在袁绍帐下时就以其作为根据地的打算，一直苦于没有机会。

袁术要向北发展势力，必须首先占据兖州。初平三年（公元192年）冬，在金尚逃到南阳不久，袁术便和公孙瓒南北配合，同时向曹操和袁绍发动进攻。公孙瓒还派自己的部将刘备为平原相，帮助青州刺史田楷、徐州牧陶谦，从东面牵制威胁兖州。这时，曹操表面上仍然保持对袁绍的依附关系，同他配合作战。袁绍先在龙凑（今山东平原县附近）打败了公孙瓒的主力，迫使他向北逃回幽州。

第二年（公元193年）初，曹操屯兵于鄄城（今山东鄄城县北），将州治所由昌邑迁往此处。袁术进军至陈留后，网罗那些被曹操打败的黑山军余部和於夫罗的南匈奴残兵，对付曹操。

袁术屯驻于封丘（今河南封丘县西南），派部将刘详领兵进击。刘详到达濮水南岸的匡亭（今河南长垣县西南）便安营扎寨，开始固守。

曹操亲自领兵突击在匡亭的刘详军，将其打败后进军封丘，又打败袁术军，并乘胜追击。正好此时荆州牧刘表又切断了袁术的粮道，迫使袁术不得不放弃南阳，逃到九江（郡治寿春，今安徽寿县）去了。

曹操大败袁术，解除南面的威胁之后，便准备向东征伐徐州，以发展壮大自己的势力。徐州牧陶谦，字恭祖，丹阳郡丹阳县（今安徽当涂县东北）人。性情刚直，少而好学。步入仕途后升迁很快，先后做过舒县令、幽州刺史、司空张温参军事等。黄巾起义之后，被任为徐州刺史，奉命征讨黄巾军。董卓专权时，他被迁为安东将军、徐州牧，封溧阳侯。

陶谦的政治才能一般，对物产丰富、户口殷实的徐州的治理，成绩也不突出。对外只想扩张地盘，捞点便宜，没有大的志向。

同年五月，下邳的阙宣聚众叛乱，陶谦与其联合，发兵进攻兖州，占据了华县和费县，掠夺了任城郡。曹操为此想对陶谦施以颜色。

但此时曹操对兖州的统治并不巩固，尚未做好安抚民心的工作，军队需要大的修正补充。因此，他不想大规模出兵东征，但是一件的发生加速了这一进程。

原来，曹操的父亲曹嵩因为战乱，到琅邪（今山东临沂县北）去避难，而琅邪正在徐州管辖之下，曹操考虑到父亲的安全，再加上自己在兖州也站住了脚。于是派人去琅邪送信，告知曹嵩赶来兖州，并派泰山太守应劭前去迎接。

曹嵩见信后，稍作处理，便率领亲人、家丁，携带大量的金银珠宝上路了。当曹嵩一行走到华县、费县之间时，遭到陶谦部将张闿部众的袭击。而此时应劭还没有赶到，曹嵩一行北洗劫一空。曹嵩的小儿子曹德也被杀死，曹嵩带领爱妾逃跑，想从墙缝中逃走。但是这个妾长得太胖，钻不出去，曹嵩和她很快被搜出，一起被杀死了。其余家丁逃的逃，被杀的被杀。大量的金银财物全部被劫走。等到应劭闻讯赶来时，张闿已经跑远了。应劭害怕曹操怪罪下来不好交代，便转投了袁绍。

这样一来，曹操更加憎恨陶谦了，而且也给自己找到了一个很好的东征理由——为父报仇。有了这种心思，于是，曹操不管父亲的被杀是不是陶谦指使的，非要找陶谦报仇不可。

这一年秋天，曹操留陈宫守东郡，夏侯惇屯于濮阳，安排荀彧、程昱坚守州治所在地鄄城。安排好后方一切，自己则亲率大军东征陶谦，大军所向无敌，连下徐州十多个城池，很快抵达彭城（今江苏徐州市）。

陶谦率领主力部队前来交战。虽然双方杀得激烈，但曹军还是更胜一筹。陶谦不得不退守徐州治所郯县（今山东郯城县西南）。然后派一部分兵力到郯县西南的武原迎击曹军。曹操将这支军队打败，来到郯县城下，陶谦坚守不出。

曹操攻郯不下，引兵向南攻陷取虑（今江苏睢宁县西南）、夏丘（今安徽泗县）等地。这次东征，曹操军队的纪律很差，曹操的复仇心理很强，放纵军队杀掠，连老百姓也不放过，前后共杀死男女数十万人。不少尸体倒伏在泗水之中，情状惨不忍睹。这样的大屠杀，在曹操一生中，可以说是空前绝后的一次。

曹操为什么会进行大屠杀？其实除了那个冠冕堂皇的理由外，更重要的是要威服天下百姓，树立自己的威信。同时给其他诸侯一个警告，不要随便打他的注意。连给父亲报仇都不忘附带政治意图，奸雄之名，实至名归。

三平定济南曹操用计杀刘康

曹操为了达到目的，常常计谋百出，令人防不胜防。他兵不血刃就把一场谋反行动平息，而且又干净利落地处理了领导者济南王刘康，这体现了他游刃有余的用计策略。

曹操在任济南国相的时候，济南王刘康在南面群山中秘密蓄兵、练兵，准备背叛朝廷谋反，早被曹操慧眼识破，并用计将南山的藏兵赚下山，一举歼灭。而济南王刘康也被曹操的兵马困在街巷之中，不能脱身。刘康手下的亲兵，也都一一战死了，只剩下他这个“孤家寡人”在城内苦苦支撑，情况非常危急。

忽然，济南王刘康听见城外喊杀声逐渐平静下来，以为是藏在南山的兵马已将官兵杀退，挽回了局势，自己马上就要获得胜利。于是一心只等着赵虎、张豹两位将军前来解救。

不一会儿，就见从西城方向远远有一只兵马急驰而来。待来到跟前仔细一看，大吃一惊，原来是官府的士兵杀气腾腾而来。只见赵虎被缚在马上，低头耷脑，一动不动；张豹的首级被官兵用刀尖挑着，已是血肉模糊。

刘康见状，急火攻心，“哎呀”大叫一声，扑倒在地。众军士见此情景，一拥而上，争着要上前擒拿，这时却见曹操把手摆了摆，又摇了摇头，众军士也就不敢乱动了。刘康这时无精打采地抬起头，用哀求的眼光看着曹操，似乎要请求曹操放过他。

曹操拍马来到刘康面前，厉声喝斥道：“大胆济南王刘康！你竟敢阴谋造反。幸亏朝廷早已知晓，如今派遣我前来，就是要等待时机讨伐你，如今你阴谋败露，兵败被俘，你还有什么话说？就算今天不杀你，将来见了皇帝，你如何面对？你还有什么脸面活下去？”

曹操越说越激动，他的措辞严厉而刻薄，让人听了无地自容，恨不得死在当下。他为什么出口如此歹毒？原来，这是曹操的激将法。曹操认为，无论如何刘康是皇室宗亲，一代有名的藩王，是皇帝的亲戚。如果只是将他押送到朝廷。万一皇帝心生恻隐之情，看在亲戚的面上不忍杀他，而只是削去爵位，敷衍了事。那他曹操岂不是反而落下个大大的仇人？瘦死的骆驼比马大！一旦让济南王咸鱼翻了身，自己免不了身受其害。但是如果将他当场处死，皇帝知道了，恐怕以后也会怪罪他。况且，刘康这一家族势力也很大，狐朋狗党数不胜数，如果哪一个要找我报仇，自己也岂不是天天担惊受怕？再加上那刘康并未抵抗他，已经落马，倘若自己亲手把他杀死，自己反倒要落得个嗜杀的骂名。

曹操这才说出这番冠冕堂皇的话来，分明是要逼着刘康自行了断。这样，上下左右游刃有余，都好交差，而且又除了自己的心头大患，岂不一举多得。这就是曹操心机过人之处，闪念之间，祭出杀招，既达到了目的，又把自己解脱了出来。

刘康当然猜不透这份玄机，听了这番话，果然仰天长叹一声，自感无颜面对朝廷，说道：“老天不保佑我，让我落得如此下场，还有什么脸面见地下的列祖列宗啊！”说罢，抽出腰间宝剑，往脖颈上一横，立毙当场。

可怜刘康，放着现成的藩王不做，偏偏心生邪念，得陇望蜀，要争那个皇位。如今落得个身首异处，千载骂名，想想又何必呢？

曹操使用了一种十分有成效的应变术，当危机的起因与自己密切相关时，就可用这种方法来摆脱危机。

最具特色的运用，是官场上的激流勇退，以免兔死狗烹结局的发生。春秋时越国的范蠡，汉高祖刘邦的主要谋士张良就是最好的例子。他们十分熟悉和理解中国古文化中黄老之术的精髓，并身体力行老子所讲的“功遂、身退、天人道”的思想，在国家根基稳固后，及时隐退，以表达他们功成不居的人生哲学，也以此为遁词，明哲保身。

主动解脱应变术，还可以用于因诺言不慎招致危机时的补救。

四逼人代罪借人头平息众怒

曹操行事向来目的性很强，有时为了达到某种目的，不择手段。甚至不惜损害别人的利益和生命，这也体现出他的强势性格。

江东的孙策为了发展壮大自己，用传国玉玺作抵押向袁术借兵3000人开疆拓土去了，而袁术因为得到了传国玉玺，有心称帝。于是，建安二年（公元197年），袁术在寿春称帝。曹操闻听大怒，正好“挟天子以令不臣”，率兵讨伐袁术。并亲自率17万兵马去讨伐，袁术兵力不敌，最终被团团围困于寿春城中。袁术仗着城厚壕深，粮多兵锐，紧闭城门，拒不应战，准备用拖延之计把曹操拖垮，使其不战自退。

曹操对寿春城久攻不下，17万军士的粮草每日耗费又十分巨大，而自己劳师远征，粮草难以为继，正巧又赶上当时连年干旱，再加上军阀多年征战，百姓无法正常耕种，粮食产量没有保证，所以征粮也十分困难。