第190章：千里沃野积石原（2）
史书写得很清楚：“积石原有始皇大帝牧马场一处，位于咸阳以西，陈仓以东；南临渭河，北依湋水；水草丰茂；地势平坦。”史书上说的积石原就是紫荆5个村所处的地域，南临渭河，北依湋水；更确切说明，秦始皇牧马的地方就是紫荆5个村这地方。
从这些记载推断，紫荆5个村和秦始皇有密不可分的关系。
秦始皇是历史上第一个皇帝，统一华夏后焚书坑儒，车同辙，书同文，统度量，是现代科学发展、科技思想的鼻祖。
秦嬴政的接班人是小儿子胡亥，史称秦二世；秦始皇本想让二世以后的子孙三世、四世、十世、百世地将皇权传承下去；可二世胡亥接过皇权没几天，风起云涌的农民起义便把他撵下台；几代人苦心营造的阿房宫，也被暴烈不羁的项羽一把火焚烧。
秦始皇世袭的美梦破灭了，但紫荆5个村依然存在，这又说明紫荆5村和秦始皇关系不大；更何况秦始皇姓赢；紫荆5个村的人姓秦。
一定要说有关系的话，那只有一种可能：紫荆5个村秦姓人曾经给秦始皇牧过马，最后被皇上赐予秦姓。
如果从这个层面说开去，紫荆5村秦姓人还真跟皇家沾一点边；尽管他们不是什么贵胄血统，王上后裔，可也属于皇戚国戚范畴之内的人。
容诗棉喋喋不休说完，大老郭嘘叹一声道：“容夫人没有说错，紫荆5村人能用中草药命名村民，一定跟皇戚国戚有关系；更能说明他们的文化层次不低！”
“郭大哥说得对！”容诗棉振振精神道：“据说紫荆5村自秦朝以来出过不少做大官的，也有不少文人骚客；尤为重要的是紫荆5村人现在实行的乡村自治制度！”
猴子大惊小怪地看着容诗棉问：“师母，乡村自治制度是什么？”
容诗棉清清嗓音道：“用通俗的话语讲，乡村自治制度就是村民自己管理自己；打官司不去法院，而是由村上德高望重的老者共同进行调解；调解不成才用乡规乡约中的条文进行处罚！”
容诗棉定了定神铿锵有力道：“说白了乡村自治制度就是都老制、村老制、寨老制！”
银子接上话：“哪怎么行？如果村中杀了人，由这些老头来乡约，不都和谐哪？”
容诗棉笑笑：“银子聪明，一下子就能说出村老制的弊端和毛病；不过事情都是双刃剑，各种制度有其光明的一面也有黑暗之处；村民自治的好处是有矛盾在家门口解决，不像现在什么事情都上法庭；导致公务员队员剧增。公务员要靠老百姓养活，有些还在其中玩忽职守贪污腐败！村老制却没有这种现象，村老为村民调解纠风不取任何报酬完全是义务做事；群众大部分拥护还能为国家节省不少经费！”
大老郭嘿嘿笑道：“容夫人讲得有理，中国最早的成文乡里自治制度是北宋学者吕大钧、吕大临几兄弟于北宋神宗熙宁九年制定的‘吕氏乡约’；吕氏兄弟是关中蓝田人，又称蓝田公约。
“蓝田公约的四大宗旨是邻里乡人能德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。它的内容十分丰富，约规包含四大项：德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤。吕氏乡约在关中推行没有多久，北宋被金人所灭；吕氏乡约昙花一现很快被人遗忘。”
容诗棉听大老郭对吕氏乡约也如此精通，便就讶异愕然道：“听郭大哥口吻你完全是个学者型的知识分子，刚才对紫荆花有那么高深的见解，现在又对吕氏乡约如此精准；吕大哥您到底是什么人？”
大老郭听容诗棉这么询问，不禁笑得山响，道：“鄙人口无遮拦班门弄斧了！”
大老郭顿了一下清清嗓音道：“鄙人是西北农学院毕业的，毕业后在园林单位就职；但日本侵略者发动卢沟桥事变，鄙人跟赵寿山将军上前线杀鬼子；由于会开汽车，在少华山跟了关将军。鄙人学的是园林专业，但对政治制度很感兴趣，因之业余时间就翻翻这方面的资料！”
容诗棉瞠目结舌，上前紧紧握住大老郭的手道：“容容今日可真遇见知己，自从来积石原试验种植高产棉花；容容就对紫荆5村的村民自治产生兴趣，一有时间便深入农户调查研究；想在大后方推行，郭大哥既然是这方面的专家；那就给容容详细讲讲这方面的实例吧！”
大老郭讪笑不止：“容夫人既然需要这方面的实力，那鄙人就唠叨几句！”
大老郭说着振振精神道：“要说乡规乡约和村老自治制度，最早可以追溯到到周代。《周礼·地官·族师》曰：五家为比，十家为联，五人为伍，十人为联，四闾为族，八闾为联。使之相保、相受，刑罚庆赏相及、相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。
“吕氏乡约之后的南宋，朱熹据此编写了《增损吕氏乡约》，再度使吕氏乡约名声鹊起；到了明代朝廷大力提倡和推广乡约，王阳明的《南赣乡约》应运而生，影响最广。
“《南赣乡约》与《吕氏乡约》相比，王阳明的《南赣乡约》是一个政府督促的乡村组织属官治传统；《吕氏乡约》则为民众自发的乡村组自治组织。
“明代发展的一套以乡约、保甲、社学、社仓为整体性的乡治系统，到了清代被弃而不用。清代乡治不是明代乡治的发扬光大，而是对《吕氏乡约》的异化，破坏了乡治的整体性。
“清代规定乡约由礼部管辖，单纯用来司教化，以宣讲圣谕为主；保甲、社仓由户部管理，专门用来缉盗安民；社学专门用来教养，社仓专门用来救济。
“各项制度分开，而把明末已经发展完全的一套乡治体系打乱支解，乡约成了清政府宣讲圣谕的讲政，不啻为一套定期的政治教育！”
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大老郭说着提高嗓音道：“明清以来汉人和满人推行的乡治和制定的乡约，大多带有官府的旨意，即按照封建礼义的道德规范，对民众进行教育和约束！”
容诗棉听大老郭絮絮叨叨将明清以来变异的乡约乡规制度讲述一番，讪笑一声道：“明清以来的乡约乡规是掺杂了太多的官府旨意，但乡绅、乡老、村老共同治理乡村的传统还基本存在；只是到了北伐战争时期，各地兴起打土豪杀劣绅运动；乡村这一块几同蒸空，不少地方由流氓、无赖管理乡村；社会道德逐步恶化。因此上说，紫荆5村的乡约乡规制度是很有现实意义的；是稳定乡村的最好手段！”
容诗棉说着把手指向郁郁葱葱的棉花地道：“我们在这里搞的这块2000多亩大的棉花试验基地，土地就是紫荆5村几个乡绅免费提供的！”
“2000多亩土地是乡绅免费提供的？”猴子惊诧不已道：“还有这档好事！”
容诗棉笑道：“这几个乡绅都是有知识目光远大的爱国人士，他们说在积石原推广种植高产棉花本身就是一种抗日行动，我们要为抗日贡献绵薄之力，土地出租费用暂时不收；只要给劳工支付每天劳动的工钱就行！”
银子道：“给劳工支付工钱也不是一笔小数额呀！”
容诗棉呵呵笑道：“你师公不是民族企业家吗，他代我们支付了这笔钱……”