第3章狼性赤裸，生存为先(2)

第3章狼性赤裸，生存为先(2)

一次，拉比以利扎·本·西蒙从老师家里出来，悠闲地骑着毛驴，感到很快活，因为他刚刚学习了不少《律法书》上的知识，心中充满了骄傲。突然，一个非常丑的人向他打招呼：“祝你平安，先生。”他不但不向人家打招呼，而说：“你可真丑陋啊！你周围的人都和你一样难看吗？”

那人回答说：“我不知道，但你可以去跟我的造物主说：‘你造出来的东西多么丑陋啊！’”

拉比以利扎意识到自己犯了错，他向这个人鞠躬，说：“我在您面前低头，请原谅。”

但是，那个愤怒的人说：“我不会原谅你，除非你去我的造物主那里说：‘你造出来的东西多么丑陋啊！’”

拉比以利扎跟在那人身后来到自己的镇子上。当镇上的人看到他们的拉比，都来致意，说：“祝你平安，师长。”

“你们这是在跟谁致意？”那个人回答说。

“跟在你身后的那个人。”人们回答说。

“如果那人是一个拉比，”他大声说，“以色列再没有和他一样的人。”

人们很奇怪，都问他为什么这样说，他讲了刚刚发生的事情。

“可是你应该原谅他啊，”他们催促着，“因为他是一个很博学的律法师。”

“为了你们，我会原谅他。”那人最后说，“但是他以后再也不许做这样的事情了。”

这个非常丑的人之所以不愿意原谅拉比以利扎，是因为他并不盲从权威。当他认为拉比犯错时，敢于坚持自己的正义。

虽然说人不应该盲从权威。但在日常生活中，并不需要随时向权威挑战，只需适当模仿别人的做法，服从社会主流，就能过得很安乐。但是，一定不要一味地追随，以至于故步自封。如果一旦陷入盲从的境地，就不能算一个自由人了。

狼性法则05

创意生存，不拥不挤

俄罗斯和蒙古国草原上的大型食肉动物因为自然环境的残酷而被淘汰了许多，剩下的都是生存能力非常顽强的物种，狼是其中之一。

可以说，是狼强大的创意生存能力保证了它们在如此残酷的自然环境中生存，也可以说是这样的自然环境促进了狼群的改良，使之具有了更强的适应能力。也许是两者兼而有之，形成了良性循环。

以往，青少年的最佳成才之路，大多形成了一个相当一致的“共识”，即按部就班地从小学直至博士后，这几乎是惟一的选择。

现在，这条路虽说仍然为绝大多数青少年钦羡和景慕，但已开始有越来越多的人们认为这并非是成才的惟一道路，也不应该要求每一位实际上存在着诸多差异的青少年都走这条路。而且，人们越来越清醒地看到：在当代“学会求知与生存”，远远比采用什么样的学习方式更重要。

只要学会了（这当然是一个逐渐完善的过程）创意求知和创意生存，无论你是“循规蹈矩”地求学，抑或是休学创业，都显得不再重要，只要凭着创意闯人生，就有望达到属于你的光辉境界。

有一个年轻人没考上大学，他去了一家牙膏厂打工。

牙膏厂营业额连续10年递增，每年的增长率在10%到20%。可到了第11年，企业业绩停滞下来，以后2年也如此。公司经理召开高级会议，商讨对策。

不久，厂门口贴出一张公告，悬赏10万元重金征求提高销量的方法。不久，应征的方法五花八门，但都是从传统的降价等手段入手，都没有让董事长相中。

这时，这个年轻人灵机一动，在纸条上写了一句话，来到董事长办公室，让秘书递了进去。董事长看了后，欣然同意支付10万元的报酬。

那张纸上写着：将现在牙膏口扩大1毫米。

他是这样想的：一般人挤牙膏都有自己的习惯用量，而这个量是以牙膏在牙刷挤出的长度来大约度量的。把牙膏口扩大1毫米，每个消费者就多用1毫米宽的牙膏，无形中就增加了用户的消费量，从而提高了产品的销量。

从人们无法想像到的地方下手，从牙膏口的宽度增加牙膏的产量，这可以说是创意求新的妙用了。

当今社会，一个人在接受和完成义务教育的基础上，以灵活的方式继续求知，已变为一种不可或缺的生活方式。不求知将无法生活，不创意地求新，“知”将难以体面生存，这种发展趋向已成定局。因此，从心态上，把充分地开掘创意人生视为第一要义，这比什么都显得重要。在此认识的基础上，不论你如何策划人生，都将不失为上策。只要你的生存充满了创意，你的表现充满了创造力，你就会稳定地在社会上扎下自己永不衰败的根系，你就终将会赢得生存的主动。

或许有人要问：社会现状是十分看重学历的，没有高学历，在现实生活中求职将十分困难。这也确实如此。先不说，这种困难是否来自求职要求的失当。即便如此，也不妨反问自己：为什么一定要坐待他人的雇佣，而不能自己创业（乃至去聘用他人）？现代生活已为不同层次的人们，开拓了多种方式的创业可能与创业前景。力主创意生存的个性奋起创业，将是未来生存的主要样式，一点儿也不新鲜，一点儿也不奇怪。

无论你走哪样的学习途径，只要是遵循创意求知与创意生存的追求，就会殊途同归，就都有希望攀登上创意人生的顶峰。

狼性法则06

忧患意识，进取之源

狼是一种时刻保持危机感的动物。能生存八九年的老狼，都经历了太多的生存与死亡的战斗，有很多次它们都是凭着自己的勇猛把自己从死亡边缘拉了回来。敌人在它们身上留下了太多的伤痕，而这些伤痕也见证了它们顽强的生命力。

要生存，就要活下去；要认识自己，就要有所行动；我们最大的敌人便是恐怖、懦弱和胆怯。

只有时刻保持忧患意识才能使人和一个族群生生不息，不断进取。

有一部叫《郭秀明》的电视剧，它是根据郭秀明的真实事迹创作而成的一部纪实性作品。该剧从郭秀明临危受命开始，真实生动地再现了郭秀明怀着“不把党的阳光送到群众手里，我死不瞑目”的信念，为改变家乡贫困落后面貌，不顾病魔缠身，坚定地率领全村人民艰苦奋斗奔小康，以至以身殉职的奉献精神。

该剧是一部反映农村改革和发展、歌颂党的当代农村基层干部英雄楷模的优秀剧作，是一部难得的弘扬共产党人精神风貌的正气歌，是多年来难得的一部政治性和艺术性俱佳的农村现实题材的主旋律作品。

《郭秀明》直接将触角伸到时代生活最底层，描绘共产党人致力改变贫困地区面貌和弱势群体命运，严峻审视当前农村问题，从剧中可以感知到一种忧患意识，一种人文责任感，特别是一种感天动地的真情。这就是郭秀明对党的事业的真情、对人民群众的真情、对改变农村贫困面貌的真情。

为了这份真情，他乡医不当自荐当支书，当众烧毁了乡亲们欠他的医药账单；他冬天带领群众上山挖树坑，在荒山上建起“绿色银行”；他自己掏钱买推土机，顶住重重压力，先后四次带领群众艰难地修路；他寻找到村子穷的原因之一就是缺文化，他建村小学是为了拔穷根；郭秀明第三次修路群众不理解，说他穷折腾，一状把他告到了镇政府。镇上来人找他谈话也要他把修路的事放一放。郭秀明坚定地回答：“我这不是穷折腾，而是折腾‘穷’。咱不折腾，这穷帽子啥时能摘掉？”

村里人一天天富起来了，郭秀明一天天瘦下去了，他家里也一天天变穷了，自己也病倒了，但是他无怨无悔。郭秀明的那间卧室，破陋的棉被里几乎没有棉絮，被子底下衬着几件旧衣服，有一件断了袖子，而在顶棚上还有用绳子简单地吊着一个输液瓶；郭秀明病逝时，体重只有30公斤……

贫困和搏击贫困的精神，在这里交汇，形成了一股强烈的天地正气，剧中郭秀明的事迹是动人的，曲折的，也是平凡的。可以说，平凡的生活，平凡的人物，一切都源自于朴素的平凡。然而，平凡的生活自有惊天动地的波澜。

骄傲自满，安于现状则会使人盲目乐观，不思进取，甚至坐吃山空，在颓废中丧失斗志，最终葬送大好前程。忧患意识可以使人正确地认识形势，在强烈的危机感中始终保持奋发有为的精神状态，不断开拓事业的新境界。

狼性法则07

思想敏锐，随势而变

狼群有自己的社会组织结构和组织纪律，狼群有自己的信仰和自己的生活准则。为了这些，它们愿意付出一切，甚至牺牲自己的生命。但有的时候，它们却会毫不犹豫地改变平时遵循的一些准则。对变与不变的把握，充分体现了狼族的生存智慧。

在当代社会，一个人应表现为对社会的最密切的关注和最敏锐的分析。他们不是凭老经验生活的人，也不是关起门来仅仅从书本中探求如何生活的人。他们热心研究的是现实的社会，他们主要是从不断发展、变化着的社会中，去寻求适应的途径，寻求和社会相适应的生活和活动方式。

凯斯顿是美国纽约20世纪福克斯公司的电影制片人，制作了20年的影片，他认为这是他惟一能干的工作。可是突然有一天，他丢掉了饭碗，他沮丧极了，不知道该怎么办。因为他不知道自己除此之外还能干什么。

有一天，他正心灰意冷地在大街上走，迎面碰上了过去的一位同事。这位同事的一番话及时调整了凯斯顿的心态，使他走出了人生的低谷，开始迈向了成功的人生。

本作品由六九書吧整理上传~~