第93章西天取经
观世音菩萨欲使莲花生作雪域珠峰沙门掌舵，而莲花生却也自入轮回，愿重新以人族之身指引雪域之人度进正道。莲花生遂以功德成沙门莲花生大士，尊为大宝上师。莲花生大士转世为贫民祭品，将被魔国献祭时召群奴纵马逃亡，又在途中力战群雄，得尊号为格萨尔王。于珠峰之上建佛门桑耶寺，得取前世功果，法号觉如。冥河老祖见格萨尔王有统一雪域之势，派群魔侵袭，格萨尔王制密宗法器，召群佛法相下界，万魔难侵。雪域珠峰最终成佛光普照之地。
只是佛教虽得以大兴，又有女娲偏袒，但毕竟无三大法器，先天不足。为使佛道合流、成第一大教，便议定西游之事，将大乘极乐妙法弘于东土，分化道家气运。元始，老子二清自认为是盘古正宗，怎能与佛并列，亦早想好对策。有诗记述之：
雪域珠峰无天横，金光吐露莲花生。
皈依僧宝向正道，三世心咒诸魔崩。
转生觉如桑耶建，密宗法相祥云撑。
普照兴盛天下地，议归西游佛道争。
王莽篡位后，中原九鼎又几经奸贼篡夺，已是教化荒废。汉末时曾有韩信转世曹操、彭越转世刘备、英布转世孙权三分天下，解梁老龙因转世项羽犯下大错，亦转世为关羽赎罪，并立下忠义武圣大名，死后归天，为关圣帝君护法元帅、佛门伽蓝菩萨。三国归晋后不久，又有蛮夷作乱，加上亲王争位，致使中原南北分裂。
却说开皇大劫降临在即，按天道旨意，人间一统之主必须出自中原。这引发诸教往中原传教，试图使真龙天子皈依其教门。
此时，如来佛小乘佛法，也日益在民间兴盛，占到三分人教气运。而玄门也在张道陵天师兴盛之后，经太极仙翁葛玄、妙济真君许逊等真人明道，信徒愈多。
开皇大劫本应在隋时发生。其时南北朝并立，隋文帝一统中原，建号“开皇”，又东征诸夷，道、佛二教皆在此盘旋，欲作天子之师。熟知这却引炀帝杨广篡权夺位，以代替父亲成为统一江山之主，兴建运河，意欲外侵。
地仙界自镇元子开辟以来，群仙逍遥自在，不想再临杀劫。而儒教教主孔子也不认同天道以一场杀劫一统中原的旨意，想使隋主以儒教之“仁德”致四海臣服，隋炀帝却不听从。孔子遂至地仙界，同西牛贺州地仙之祖镇元子、五行之祖赤松子联合，取江山瑟、地书、五行鼓三件紫霄宫圣宝，与娲皇圣人造人功德共同镇压世间业力，以使大劫得推迟。
不久炀帝因穷兵黩武，大劫却未显至，以致九州叛离，天下人起义。孔子又以平定中原为名，请天庭使紫微大帝下界化身李世民，荡清诸寇，统一东土。四象神君也为助孔子，有青龙转世单雄信，白虎转世罗成，双双化身下凡。
儒教本该因此功德而大兴，却因李世民身拜玄门，而让道教成为国教。单雄信、罗成二人也没能尽力辅佐大唐便被害死，且单雄信本尊青龙因怨念李世民，迟迟不得归位。至唐高宗年间，李氏王族尊道德天尊化身李聃为始祖，并封为太上玄元皇帝。道门鼎盛，达到前所未有的巅峰。
此时准提欲以大乘渡世佛法替代释迦牟尼小乘修己之法，传真佛于东土。又因释迦牟尼前世为截教大弟子多宝道人，准提便将大乘佛教、小乘佛教二教合并，并与接引退位，让如来作为佛门教主。释迦牟尼从此不再轻举妄动，只得按耐异心全身心投入佛门。
释迦牟尼二弟子金蝉子转世为三藏法师玄奘，与李世民相见。因昔日李世民起事时曾受佛门少林相助，加以观世音菩萨受阿弥陀佛法旨前往大唐国都长安显圣，赐下由西方极乐世界中八宝功德池中所孕育的莲花化成的锦襕袈裟和九环锡杖两件后天至宝，玄奘得受李世民之命西行天毒，求取大乘三藏真经。途中经过五指山，救出大圣，作了孙悟空师尊，又先后收西海广晋龙王之子敖烈、天蓬元帅转世猪刚鬣、卷帘大将沙悟净为徒，一心前往天毒取经。玄门自然不会束手待命，释迦牟尼也暗中插手私赦妖兽以看管不当为由作劫阻挠，并在老君坐骑青牛为乱时派遣罗汉“失落”十八粒金丹砂送予老君，与天庭共作八十一难，阻挠唐僧一行，却都被一一化解。
佛门又因二圣与妖教圣人女娲交好，使唐僧师徒一行在西游途中将不服妖教之妖尽数除灭，降妖除魔无数，如平天大圣牛魔王、碧波潭驸马九头虫等，或死或逃，或被佛门所收，是为清理四荒，得大功德。
最终师徒五人至灵山见得如来，返本还源、悟彻菩提，取得三藏真经。唐三藏遂成旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，猪悟能为净坛使者菩萨，沙悟净为八宝金身罗汉，敖烈为八部天龙菩萨。三藏法师又返回大唐，将大乘佛法传于中原。道教气运大减，老子、元始欲削弱佛教，终究无果。不久又有鉴真东渡，将大乘佛法传进东瀛。自此西游东渡完结，有诗赞曰：
盛世绵长牡丹砌，自在显圣赐锦斓。
三藏真经福泽至，供养诸天顾眷怜。
八十一难常作苦，九九归真释厄传。
返本还源悟透彻，弘法东鉴渡仙凡。
唐明皇李隆基时，虽供奉太清，却因道教气运没落，无数左道旁门蛊惑君心，唐明皇日渐昏腐。其时西域大食同大唐起冲突，于怛罗斯大战一场，最后不了了之。是以怛罗斯之战本应为开皇大劫开端，却因业力不足，以致并未起劫。此后中原再次大乱，玄宗鬼迷心窍，竟梦游月宫、调戏嫦娥仙子，致使天庭震动。玉帝遣对大唐早有怨念的青龙转世为安禄山，蛊惑玄宗并发动叛乱，引发四海分崩，是为月唐纷争。
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月唐纷争时，道门为挽救李唐王室，有老子遣小徒太白金星下界为李太白，壶打安禄山。天庭遣白虎下凡，为令公郭子仪，以儒教之名护天子之脉，是以道教终究气数衰落、难稳王室之原因。而通天教主也欲重建截教，故意与师兄做对，派金壁风等左道相助安禄山。
趁中原战乱，雪域珠峰自莲花生大士统一之后，日渐强盛，乃出兵入侵长安城。郭子仪又上马出征，平定入侵。儒教此后大兴中原，直至与中原气运息息相关，号称人教正统。四海之内，无不尊奉文宣王孔子，是以儒教步步高升，成为圣教。通天教主也因与孔子结交，扶立儒教，得天道赞誉。孔子几乎因信而成圣，虽不是圣人，所掌儒教却远超道、佛、妖、幽冥诸教气运。