为“此时、此刻”点上最闪亮的聚光灯吧

为“此时、此刻”点上最闪亮的聚光灯吧

年轻人：老师您知道吗？您否定了决定论，也反对回顾过去。您说，过去是不存在的、没意义的。我承认，过去确实无法改变，只有未来是可以转变的。

但现在您又用“实现式”这个说法来否定人生规划，就连依照我们自己的意志改变未来的方式也排除掉了。

您既不同意往后看，也不赞成往前看。这就好像要我们蒙上眼睛，走在一个没有路的地方一样！

哲学家：你说，看不到前面，也看不到后面吗？

年轻人：看不到啊！

哲学家：这不是理所当然的吗？你的问题到底在哪里？

年轻人：您，您说什么？！

哲学家：你可以想象一下自己站在剧院的舞台上。这时候，如果这个会场的灯光打在你身上的时候，你恐怕连第一排都看不见。

我们的人生也是一样。当人生只有微弱光线的时候，过去和未来都可以看得见；不，应该说“感觉看得见”。但是如果为“此时、此刻”点上闪亮的聚光灯，应该是看不见过去，也看不见未来吧。

年轻人：闪亮的聚光灯？

哲学家：嗯。我们应该更认真、而且只活在“当下”。如果你觉得好像可以看得到过去，也可以预估未来的话，那就证明你并没有认真的活在“当下”，而是在微弱朦胧的灯光下。

人生是一连串的刹那，过去和未来都不存在。你想要借由回顾过去、预见未来，给自己一个免除责任的借口。事实上，过去发生了什么事，和“当下”一点关系也没有；而未来会如何，也不是“当下”要考虑的问题。当你认真地活在"此时、此刻"，根本不会想到这些事。

年轻人：可、可是……

哲学家：从佛洛依德的决定论来看，人生就是一部以因果律为主轴的巨著。什么时候出生在哪里、度过了怎样的童年、由哪间学校毕业、进入什么样的公司，造就了现在，还有未来的我。

把人生当成故事来看，的确很有意思。但故事的后续发展，总有那么一点“仿佛在预料之中”的感觉，而且让人想就这么顺着故事走下去。因为自己的人生就是这样，所以只有这条路可走；并不是我不好，而是过去的环境造成的。遮掩的过去变成了免死金牌，完全就是人生的谎言。

不过人生是连续的点，是一连串的刹那。只要你懂了，就再也不需要故事了。

年轻人：您要是这么说的话，阿德勒提出的生活形态不也算是一种故事吗？

哲学家：生活形态说的是“当下”，是可以依照自己的意愿去改变的。人生中看起来像是直线的过去，因为你一再决定“不要改变”，当然就只能是一条直线。而你的未来，完全就是一张白纸，上面并没有事先铺好你该走的轨道，当然也不会有什么故事存在。

年轻人：不过，您这是只在乎眼前的快乐，根本就是恶质的享乐主义！

哲学家：错了。将灯光聚焦在“此时、此刻”，是为了认真而谨慎地专注在当下可以做的事。