第23章明辨是非的智囊(1)

第23章明辨是非的智囊(1)

汉昭帝善辨是非

汉昭帝即位不久，燕王刘旦心中怀恨，图谋反叛。而上官桀对司马大将军霍光又很妒忌，于是就和燕王刘旦暗中勾结，趁霍光休假时，令人以燕王旦的名义给昭帝上书说：“霍光在出离都城时，那些见习的御林军官们在路上用对待天子的礼仪，戒严、清道来迎送他；他还擅自调动幕府校尉，专权放纵，怀疑他有图谋不轨之心。”但昭帝迟迟不肯下令处理。

霍光听说这件事后，在他上朝时就停留在书画室中，不入金殿。昭帝问道：“大将军在哪里？”上官桀说：“因为燕王告发了他的罪行，不敢上殿。”昭帝召见霍光，霍光摘下自己的乌纱帽，叩头谢罪。

昭帝说：“将军把帽子戴上，朕知道这封奏书内容有假，将军是无罪的。”霍光问：“陛下是怎么知道的？”昭帝说：“将军调幕府校尉还不到十天，燕王离此很远怎么会知道呢？”当时昭帝年仅十四岁，尚书及左右大臣都很惊奇，而那个上书人吓得逃之夭夭了。

智囊

人，寓强于智，智在善辨是非。有是非之鉴，才能正确处事，果断行事；人，行高在洁，洁于不忘廉耻，有廉耻之鉴，才能立身不污，持行不鄙。因此，善辨是非之智和不忘廉耻之洁，是人立身处事的根本所在，是持行为业，有所作为的先决条件。

世界是充满矛盾的世界，是与非、正与误、善与恶、曲与直、优与劣同寓其中。任何事物自然的、社会的、物质的、精神的，其存在和发展都是纷繁复杂、交织多支、杂芜多质、曲折多变的。这就决定了人们处理任何事情，都不是简使易从，信手可举，一蹴而就的。只有善于观察、分析事物，明辨是非曲直、鉴别善恶优劣、明察正误利弊，把握事物的本质和规律，才能选择正确的行为方式，正确而果断地处理各种矛盾和问题。

李泌杜患于微

唐德宗贞元年间，张延赏在西川，与东川节度使李叔明有仇。德宗入骆谷时，正逢雨季，道路又险又滑，大部份术士都逃走，朱泚、李叔明和儿子李升等六人，恐怕有奸人危害天子，于是互相立誓，护卫圣驾一直到梁州。

回到长安后，德宗任命六人皆为禁卫将军，宠辛有加。张延赏知道李升常常进出郜国大长公主的府第，就秘密告德宗。

德宗对李泌说：“大长公主已经老了，而李升还年少，这到底是怎么回事？”

李泌说：“这一定是有人想动摇太子的地位，是谁对陛下说这些的？”

德宗说：“你不要管谁说的，只要为朕留意李升的举动就行了。”

李泌说：“一定是张延赏说的。”

德宗说：“你怎么知道？”

李泌详细说明张延赏和李叔明的仇怨，又说：“李升承受圣上恩典掌管禁军，延赏本来无心中伤他，而郜国大公主乃是太子萧妃的母亲，所以想以此陷害他。”

德宗笑着说：“说得极是。”

又有人上告大长公主淫乱，而且厌烦祈祷仪式。德宗大怒，将大长公主幽禁在宫中，并狠狠责备太子，太子因此请求与萧妃离婚。德宗召见李泌告诉他这事，并且说：“舒王近来已有很大的长进，孝敬、友爱、温良、仁义。”

李泌说：“陛下仅有一个儿子，为什么要将他废掉而另立一个侄儿呢？”

德宗怒道：“你为什么要离间我们父子关系？是谁告诉你舒王是我的侄儿呢？”

李泌回答说：“是陛下自己说的。大历年初，陛下告诉我，今日得数子，我请问是何缘故，您说：‘昭靖诸子，主上要我以儿子对待。’您对自己所生的儿子尚且怀疑，哪里还能把侄子当儿子对待呢？舒王虽孝顺，可陛下应首先自己努力治国，不要寄希望于子侄的孝顺。”

德宗说：“你竟敢违背我的意志，为何不爱惜你的家族？”

李泌说：“我正是因为爱自己的家族，所以不敢不把话说完，如果怕陛下大怒而免强屈从，陛下将来反悔，必定怨我：‘我任你为宰相，竟不力谏，把事情弄到这个地步。’一定又要来杀害我的全家。我老了，残年不足惜，如果枉杀我儿子，立我侄子为后代，我不能欢喜这样的后代来祭祀。”于是痛哭流涕。

德宗也流着眼泪说：“事已如此，要我怎么做才可以呢？”

李泌说：“这是一件大事，愿陛下审慎行事，我始终认为陛下要树立自己的圣德，应当使海外蛮夷都能对您爱戴如父。这样怎么能无端地怀疑自己的儿子呢？自古以来，父子相疑，没有不亡国覆家的。陛下还记得过去在彭原时，建宁为何被杀的吗？”

德宗说：“建宁叔实在冤枉，肃宗性急，进谗言者的诡计太骗人了。”