第947章第一百零六章朔
第947章第一百零六章朔
“我永远佩服文宣王与武襄王。”
岁岛最高的山顶上，朔一边给海鱼刷调料一边唏嘘。
龙族族长道：“我以为你会佩服那位巫女。”
朔疑惑的看着族长。“朱颜我自然是佩服的，能在王朝走下坡路时拽一把的人我都佩服。”
“一个王朝走下坡路的根本原因是分配问题，外在表现形式则是基层行政执行能力的丧失，这不是人力能挽救的死局。”族长随口道。
“但能多活一日也是好的，不是吗？”朔道。
“那倒也是。”
“所以我佩服她。”
“那你又为何佩服你文宣王与武襄王？因为他们让你们认知中的世界变大了？”
朔摇头，指向大海。“我佩服这俩是因为那些武者，这要搁旧时代，族长能想像人族在一战损失了七万术士与武者后不到一岁便再次拉起一支由第二境与第三境武者与术士组成的军队？”
族长摇头。“第二境与第三境的武者没那么廉价。”
“是呀，以前的人族做不到，因为武者与术士很珍贵，但这俩将武者与术士变成烂大街的东西，以前的人族谁能想到让武者与术士去垦荒去修建奇观吗？那可都是贵族，贵族就应该不事生产，怎么能去生产这样的贱业？这俩却因为武者与术士垦荒捶奇观比寻常人更快更好更省事，让武者与术士去垦荒捶奇观，更神奇的是他俩还做到了。”
“文宣王的官序制度将珍贵的武者与术士变成了可以大规模量产的事物，武襄王发扬光大，我记得武襄王中后期时，人族的武者与寻常人的比例是一比四四便是每四中便有一人是武者，对了，那四中还有相当一部分老弱病残幼。”
“人族那会人族人口不算方国，约七兆，相当于人族拥有超过一千六百六十七万武者，这些武者中又有四十余万的第二境武者，第三境武者超过六千，第四境武者八十有三。”朔惊叹道。“我活了数千载，头回看到人族在同一时期存在的第四境武者超过个位数，虽然人族如今的武者实际战斗能力都不强，同境界下以前的武者打如今的武者能打好几个，但后者人多，且大部分能活到自然死亡。”
对于本来就很长寿的长生种而言，习武修习灵力带来的寿命延长并不明显，只是让人身体更健康，不容易生病且精力旺盛，对短生种却很明显，尤其是人族。
人族武者的身体素质比不习武的人更好，个别也确实能活到一百多，但那只是个例，大部分武者，哪怕是第四境武者也很少有活过一百的，直到文宣王的时代开始武者的长寿才真正开始展露。
族长好奇的问：“术士呢？”
“最巅峰时是一比一百八。”
“四四百一十七万。”
“第二境九，第三境一，第四境十一位。”
族长好奇道：“他们是怎么没打出狗脑子自我毁灭的？”
朔疑惑的看着族长。“啊？”
族长解释道：“很久以前有个渣滓做了个社会实验，若一个国家的个体拥有强大的武力会发生什么，实验结果是那个拥有七八千万人口的王朝在混乱中自我毁灭，王朝覆灭，整个种族也死绝了。”
朔若有所思。
正在烤鱼的启奇道：“何以至此？”
“很至于呀，人人都是想当猴王，一天吃十顿饭，睡一百个异性，拉一百石屎。”族长理所当然道。“要当人上人，总要有人当人下人做对比，所有人都想当人上人，所有人都想别人当人下人。没有能力时只能接受现实，有了强大的个体武力，那还忍什么？”
启反应了过来。“那也不至于族群死绝。”
“族群死绝倒不全是自我毁灭的缘故，它们消停下来时整片大陆上的还剩数千人口，并未完全灭绝，但赋予它们强大武力的改造有后遗症，剩下的人口死于后遗症。”
启服了。“那他们应该不是最开始死于后遗症的人吧？”
“自然不是。”
“更早之前就没人研究如何解决后遗症？”
“个人没那能力。”
“可以合作。”
“谁做主人，谁做奴仆？”
“都要死了还讲究这个？”
“就因为快死了才要讲究这个，而且又不是马上死，距离后遗症出现还有很漫长的岁月，而且也不是所有人都会有后遗症，还是有百万分之一的概率幸免于难。初时大部分人觉得事有轻重缓急，来命更重要，但也有少部分觉得来得及，尽管这只是少数人，然哪怕只是一个人觉得来得及，人与人之间的信任便如同决口的堤坝，一泄千里，于是，觉得来得及的人越来越多，所有人只得或主动或被动的加入生存竞赛，无人能幸免，这进一步摧毁了秩序。而当秩序荡然无存，生命朝不保夕，没有人能保持理智，唯有成为丛林中的王者才能不被杀。”
“不过最后的结果嘛，没有赢家，不对，还是有赢家，虽然代价惨烈，但在秩序崩溃时，族群仍旧保持着秩序的长人在尘埃落定后成为长洲唯一的幸存者与主人。”
启无语。“死得真不冤。”
族长笑道：“死得冤的文明或国度我也没见过，但人族这种居然没出问题的，有点稀奇。长人能在混乱中保持秩序是因为它们特殊的繁衍方式决定它们不能失去秩序，人族却不是。”
朔道：“大概是因为文宣王没拿武者和术士当脱产者，武者与术士在她打造的秩序中是非常好用的生产者。”
若让过去的武者打现在的武者，轻轻松松便能一过去的武者是纯粹的脱产军事人员，如今的武者则是半农半兵，这可能也是辛筝中后期时能不打仗就不打仗的缘故，让生产者放下生产去打仗，士气必然低落，别说单兵武力有差异，便是没差异也必败。但这有弊也有利，别人打上门来时，让生产者拿起武器去打仗，士气必定高昂，便是单兵武力有差异也大概率能打赢。
“但武者与术士能打很多个氓庶。”族长道。“个体的不平衡必然带来秩序的混乱。”
朔没想过这个问题。“我所见到的文宣武襄盛世中并无侠以武犯禁的现像，即便是盛世结束后所谓的犯禁也更多的是底层不堪盘剥而造反，并非纯粹逞凶斗狠。”
启道：“我可能知道答案。”
族长与朔皆看向启。
启道：“人族礼崩乐坏诸侯征伐不休，结果军事贵族死得太多，大量贵族人工绝嗣。兵源不够，便将目光放到了氓庶身上，但氓庶并非自小习武且一日两餐加宵食，餐餐饱食的贵族，双方个体武力差得...非常惊人，因此在人族早期的诸侯战争中，氓庶徙卒更多的是后勤。随着军事贵族的大量绝嗣，便开始有人思考如何用孱弱的氓庶击败军事贵族赢得战争，一代又一代的接力，真让他们想到了办法，以高度的纪律与组织、士气将氓庶打造成军队，以弱胜强，当氓庶被组织起来可以杀死武者时，人族内部诸侯战争形式也随之改变，你们看人族的史书应该会发现，后期时的战争，战场上的主角是徙卒。”
朔反应很快。“官序与蹋鞠。”
族长疑惑的看着俩人。
朔为族长解释道：“官序强制要求，至少文宣武襄时期强制所有幼崽到了岁数便要进官序，而官序提供的教育除了学习各种知识技能，还有大量训练幼崽组织与纪律的内容。幼崽及冠后，人族又风靡蹋鞠，不论是文宣还是武襄都亲自带头支持蹋鞠，就没有不玩蹋鞠的人族，不论贫富贵贱，我记得军队的基础训练便有蹋鞠。”