第七章：文字般若（上）
第七章：文字般若（上）
峨山上，重岩叠翠，古木参天，宝刹奇气，香烟萦绕。这是华夏王国四大佛教名山之一，自古有“峨山天下秀”之称。
报国寺殿宇四重，其一弥勒殿，有巨型大佛，佛座千叶座台，佛身千瓣莲花。果真是“一花一世界，千叶千如来。”更有联曰：看他蟠腹欢颜，却原是菩萨化相；愿尔清心滤尘，好去睹金顶祥光。
报国寺中，香客渐多。林氏把那果子敬供，把香点着，虔诚跪拜，许下三个愿，念道：“我佛大德大慈，保佑我儿红缨枪早升官早娶妻早生贵子；保佑我全家幸福安康长寿；保佑在我家的那苦命孩子生还人世。”林氏许完三个愿，又磕几个响头，才欢欢喜喜地起来。
林氏出了弥勒殿，见众香客都争着拥往一处去，林氏问一女香客做什么，女香客答道：“你不知道？今天普慈老方丈在七佛殿设坛讲法呢，他可是咱们华夏王国修得正果、德高望重，首屈一指的方丈。”
林氏不由跟着众人去听老和尚讲法。
那七佛殿已挤满了香客，林氏挤了半天连普慈方丈是何面相都不知道，她内心焦躁，情急之中，大喊道：“剥呀菠萝蜜。”
讲经的普慈方丈分明听到了林氏的话，他一双慈善清彻的眼看向林氏说话的方向，说：“诸位施主，让一条道，容外边一位女施主进来。”
林氏欢喜地进去，只见那普慈方丈一身金色袈裟，端坐讲坛，林氏又诧异又喜悦地说：“你就是那个菠萝蜜，我梦见你了。”
普慈方丈微笑说：“女施主遇到什么难处？请讲。”
林氏说：“我没难处，是一位年轻孩子正在受难，快死了。”
普慈方丈微笑着听林氏把事情缘由讲完，道：“他是在不生不死境里安卧，要他醒来，也不难。”
普慈方丈拿出一古铜镜，又把一包香灰用黄纸包好，连同一束佛香送与林氏，说：“施主回去，先点燃佛香，烧灼他鼻下的人中xue九次，他就醒来了；然后再用这古镜、香灰一钱、米酒一两、井泉水一斤、生姜一块，熬一个时辰而成五味汁，与他喝下，每日三次，这是内治。外治需要柏、柳、荷、桃四种植物的嫩叶，与江流水煮沸而成四色水，与他清洗全身，每日也是三次。这样三天，他就会化危为安了。”
众人旁听，都赞叹方丈高明。
林氏收了普慈方丈送的东西，准备离去，方丈双手合十，又吩咐说：“那孩子治好后，贫僧请他有空到峨山来坐坐，他与佛法有缘，阿弥陀佛。”
林氏回到家后，与红奇正按照方丈的方法，用佛香烧灼干翼的人中xue，果然干翼就醒了过来。那时干翼还弱无点力，无法张口说话，红奇正把熬好的五味汁像灌牛一般强行灌下干翼肚中，一会，干翼能张口了，却是吐出了不少的淤血与各种水虫。
林氏又烧好了四色水，红奇正把干翼扛到澡间，给他清洗身子，也洗下不少的血虫来。
一向耿直的红奇正倒也没什么厌恶感，他扪心自问：“要是我儿子伤成这样，该多难受。”
第二天，干翼终于能说话了，干翼告诉这两位救命恩人自己的名字、为什么受伤以及受伤后的经历，红奇正与林氏听得心惊胆寒，林氏不禁同情地落了一些泪。
干翼这回死里逃生，对红奇正夫妻十分感恩，说：“你们是我的再生父母呀，允许我称你们为红爸爸红妈妈，如不嫌弃，请以后叫我翼儿吧。”红奇正夫妻自然很高兴，尤其是两个儿子都不在身边，如今来了这么一个干翼，倒觉得投缘得很，内心里也就认下干翼这个干儿子。
三日后，干翼果然就好了，能下床走路了。他穿着红缨枪留下的衣服，拘束发紧，不太合身。他个头与身块显然比红缨枪高大得多。
干翼又用自修的心法调养身元，体力精力恢复得很快，身上除了一些伤疤外，已无大碍。他也闲不了，就帮助林氏做些扫地提水的家务活。
林氏看在眼里，喜在心里，又烧香还愿，喃喃道：“菠萝蜜，剥呀菠萝蜜，我干儿子好了。”
干翼听出那林氏念的应该是“般若波罗蜜”，奇道：“红妈妈，你念佛经呢。”
林氏想起普慈方丈嘱咐的事，道：“你的命，是峨山普慈老方丈救回来的呢。”她于是把事情的来龙去脉都说与干翼听，并说：“翼儿，你可要到报国寺还愿呀。”
干翼惊奇不已，点头称是，说：“奇了，奇了，确实是般若波罗蜜。”干翼自幼读书，佛经自然是也读的，自言自语道：“般若波罗蜜的意思就是大智慧到彼岸啊。”干翼再分析普慈方丈给自己下的药，充满生机与智慧，暗叹他是位高僧，内心对他充满了敬意。
林氏暗地里也拿干翼与红缨枪比，觉得干翼虽没红缨枪那么敦厚文雅，却有一种英武神俊之气，林氏再看干翼的眼神，暗暗叫绝，不仅与那普慈方丈一般的真善与清彻，还犀利如电，像能一下子直指人心。但最终林氏还是更喜欢亲儿子红缨枪些，于是她就与干翼说红缨枪从小到大的趣事，干翼总是微笑地听着，时不时问几句，是最好的听众，这让林氏更为畅快，把以前与丈夫斗嘴的不快都丢脑后了。
女人嘛，有了说话对象比谈恋爱时还乖，也不哭哭啼啼了。这在红奇正看来，是件好事。
小村里大家听说红奇正收了一个干儿子，也有来窜门看热闹的，见了干翼之后都说不错。这让红奇正感到脸上有光，这与他卖牛时众人都夸是头好牛最后卖了个好价钱的感觉是一样的。
红金斧与祖花香也过来看父母捡回来的受难兄弟。在干翼眼里，他们是聪明人，但只是小聪明，红金斧与红奇正性格完全不同，倒有点像他的娘，大事拿不了主意。
干翼一边注意调养身体，闲时就陪林氏聊些家常闲事。
与林氏的谈话，干翼得知那红缨枪从小嗜书如命，小时候就把全村的书都借来看完，何况村里藏书本不多。人家笑他看不懂，认不得字，他却说：“不用都认得字，我是感受书里的香气。”红缨枪上学后，书读得很好，老师认定他长大后是个人才，问他的志向，红缨枪笑吟了两句诗：“身无分文忧天下，尚有寸心报国家。”林氏也谈到自己这个宝贝儿子的痴样，说他十几岁时读一本小说，一两天内不吃不喝，却又哭又笑，问他为什么，他说：“我独爱这书中的一个情字。”小小年纪懂什么情呀？林氏回想起来还笑。
干翼辞别红奇正和林氏，也要到京城去开眼界，再帮干爹娘看红缨枪日子过得怎样了。在上京城之前，干翼先到峨山报国寺探访普慈方丈，以答谢救命之恩。法相方丈接见了干翼，他目光如炬，开门见山地问：“你是谁？”
这句话充满禅机，一下子直接透入干翼的内心。干翼刚要迈入佛门的瞬间就遇到这么一位高僧，他本想答：“我是干翼”，但他没有说，因为他立即又思索：“干翼是什么？干翼只是个名词，是个符号，并不能代表我这个本体。”干翼本想用手指指出自己这个本体，他却发现这样一来虽然回避了语言的虚构，但动作本身依然又会落入有我之相当中，而动作并非是我的本质。
法相方丈神情庄严，他这“你是谁”三个字构成了对干翼的当头棒喝，够强悍地迎头而来。
干翼的答案怡然而现了，他一只脚踩在佛门内，一只脚还踩在佛门外，泰然不动，只微笑着注视法相方丈，算是回答了他的问题，干翼心想：“我如来如去，向前一步进你的佛门，退后一步出你的佛门，如今自然而然地展现在你面前。你看我是谁吧。”
法相方丈又缓缓地问：“你来干什么？”
这是一句普通得不能再普通的话了，但却包容着大千世界的根本问题。干翼进行了思考，他想：“世界为什么存在呢？万物为何而来又为何而去呢？人来这辈子干什么呢？人生有没有目的呢？”干翼良久答道：“我来发扬光大。”
法相方丈神情舒朗，微笑问：“发扬光大什么？”这有点打破沙锅问到底的意思。
干翼笑答：“发扬光大真理。”
法相问：“什么是真理？”
干翼诚心答道：“生生不息。”这是干翼的心声，是他经历死生之后的感悟。
法相继续问道：“怎样发扬光大？”
干翼答道：“实事求是，觉悟光明；自强不息，厚德载物。”
法相微笑着点了点头，道：“阿弥陀佛，施主与我普慈师兄确有缘分。贫僧刚才不是为难施主，是普慈师兄要我这样问你的。”于是把干翼请进佛殿，深入到一禅房中，对坐作禅茶一味。干翼喝了一口茶，正要问法相方丈。法相方丈已然说话：“不必问了，贫僧已知你来的道理。普慈师兄已闭关自修了，不接见任何人。他闭关前说施主必来，说我佛与施主有文字般若的缘分，因此留下六首诗偈与施主，请施主参悟。”干翼心内大奇，他恭敬地接过法相方丈递来的佛笺，只见内有六首诗偈，其文笔圆润：
诗偈一：
五蕴皆空观自在，生生灭灭法如来。
拈花微笑心无妄，真实不虚蒙劫埃。
诗偈二：
平凡幸福不容易，诸相婆娑心勿迷。