第二十三章 广庭清晓席群英
尚书省礼部贡院内，来自大宋四百军州的举人们紧张的埋头答卷，如同战场上衔枚的兵土，考场上一片寂静并无喧闹哗乱之声，惟闻笔落之上沙沙声，如同蚕食桑叶。方翰韬奋笔疾书，按照之前定下的策问答题战略，他已经写好了前几道《周礼》《周易》等经史策题，茶法题大体回答上，按照之前在欧阳修府上的整体思路来讲述。但以为方翰韬只会写那点东西，就属实年轻了，他还藏了两手。
在策问试卷的茶法上，方翰韬在策文后半段，主题升华到了茶马之政，写道：昔者有言，兵骑之众，畜牧且蕃，资河朔以仰足，用金帛而交易，为日滋久，其费自深。今以茶代钱，则无化铜销兵之危，兼具以茶控番之美接着，方翰韬论述了以茶易马这一政策的好处，将茶法这个主题论述加以扩大，涉及到了大宋的马政和边事
王安石王三叔之前就是群牧司判官，借此机会，方翰韬对此时大宋的马政算是有了直观的认识，只能说是群牧司的日常工作，就是字面意义上的一坨答辩，平常光顾着卖马粪了，养马什么的想都别想。茶马之政，是现在大宋已经有，但只是小规模实行的制度，方翰韬将其加在自己策论中，更重要的是，昔者有言那句话，他化用的是欧阳修在天圣八年的省试策问回答中的一句话，欧阳修正是那届省试的省元。有备而来，对症下药。搞定了这些策问题后，方翰韬便集中精力对付那道长篇的压轴题了。还是老规矩，做题之前先审题。因为这道题的题干非常之长，方翰韬就采用了分段落总结归纳的方法，将题干中的逻辑理清楚，这道策问题主旨是国伦，人才，民心，下面便有三个段落分别紧扣这三个命题，分而论之，最后总结发问。每个段落都有相应的问题。而方翰韬答题要做的，就是根据题目每个段落的问题，给出自己的回答，并把他们组成结构严谨的的古文，对方翰韬的谋篇布局的能力要求很高。
于是方翰韬便按照自己的八股文套路，开始创作，主旨便是，国论，人才，民心，三位一体，坚持贯彻不动摇。然后便是分别来阐述三者，国论与民心的内容方翰韬引用孟子的言论为多，人才则引用《人物志》里的观点魏晋时期爱品评人物，这里面的典故名句特别多，方翰韬之前可都是跟着曾二叔他们练过的，烂熟于心。
最后主题升华部分，方翰韬写道，朝廷下诏求言，和颜受谏，或令集议，或令看详，固欲国论之一定也。为官择人，求贤用吉，而晓兵机、通财计与夫堪充将才者又令荐举，固欲人才之不遗也。发粟散财，宽租已责，而蹂践之区，流离之氓，复劳来而安集之，又所以固结斯民之心也。
最后的压轴策问题，就此完成。与此同时，科举考场上，苏轼也同样答完了策问部分，以苏轼的古文与经义水平，这些策问手到擒来，他的手感也越来越热，待准备开始写试论之时，已经文思如泉涌，下笔如有神，典故化用了之前模模糊糊记得的一句话，“狱疑则从去，赏疑则从与”。但可惜苏轼考场上，一时半会记不得这句话是具体出自哪来的了，只好随便安个名头，就当是《尚书》里出来的吧!。毕竟这句话的精神内核和尚书中的皋陶“罪疑惟轻，功疑惟重”非常的像。用尚书的名头来自己编，准没错别人挑不出毛病。
于是苏轼写道，”《传》曰：赏疑从与，所以广恩也，罚疑从去，所以慎刑也。"待准备接着用典故引申他的论点时，突然犯了难。苏轼竟然一时之间，想不出来其他切合的典故了!虽然苏轼博闻广记，读书甚多，但一时之间，书读了一肚子，在考场上调用不出来了，这可是考试，不是自己在家里写文章，想不出来还可以翻书查一查，这考场上到哪查去?
想了一想，苏轼灵机一动。前两天他和方翰韬，曾巩聊天探讨学习时，听方翰韬说起过《礼记文王世子》有个典故，说的周代有个礼制，叫做“三宥三赦”,说的是公族犯大辟小辟等重法，周公要连续赦免三次，有司最后才能把头砍了，当时方翰韬还开玩笑，说这个跟禅让的“三辞三让”还挺像，把大伙都给逗乐了。因此苏轼对这事也有印象，方翰韬的《周礼》师从李觏，学的确实不错，苏轼也很佩服。想了一想，苏轼决定就用方翰韬之前这个典故，又想起了方翰韬说的尧舜禅让的“三辞三让”的玩笑，苏轼开展了他的脑洞大法。既然周代有这个礼仪，倒过来推测，尧舜时期肯定也有啊，尧舜时期是谁来掌管刑罚的呢?是皋陶，那肯定就有皋陶要杀人，尧赦免三次的事情喽!于是苏轼接着写道，“当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰：'杀之’三，尧曰：‘宥之’三。”看着自己现场的大胆推测，大胆使用的二创典故，苏轼非常满意，文章增辉不少，流畅很多，文学创作，没必要那么死板，重点是写的好，编一编也无所谓，这是苏轼内心潜在的想法。
到后面越写越快，最后又引用了《诗经小雅》的典故，写道“君子如祉，乱庶盖已。君子如怒，乱庶遗沮
苏轼这一篇试论，大功告成!
方翰韬这里的试论答题情况，就没有大苏老师那里来的跌宕起伏，他是有备而来，刑赏相关的典故那可是准备周全，非常的稳。比如“狱疑则从去，赏疑则从与”这句典故，方翰韬就很清楚记得出处，他连原文都背的滚瓜烂熟，这是出自刘向的《新序杂事四》的《梁尝有疑狱》。刘向的文章方翰韬也是非常熟悉的，曾巩一直让他模仿刘向的古文思路，师法刘向父子，所以方翰韬当即稳稳的写道。”墙薄亟坏，器薄亟毁，则知薄者未可旷日，难以持久，夫刑赏亦如斯。"
论证好刑赏忠厚的必要性后，方翰韬又开始举例古代刑赏慎重的例子，还是《礼记文王世子》的典故，写道，"三宥三让，周政德教，孝文罟墨，汉家制度。匪论王霸，均慎刑审罚，何况今时乎?"这么一番论证下来，方翰韬的这篇试论《刑赏忠厚之至论》就写好了。
答完题之后，方翰韬开始检查试卷，看看自己有没有脱漏，犯了程式忌讳，最后仔仔细细的检查完，时间也到了，台上的主考官欧阳修高声宣布试论这场考试结束，巡铺官们开始收卷，考生出场。