第24章慈善的定义

唐安刚下课，就看到潘秀琼站在门口等着。

“潘制片你好。”唐安开口打个招呼。

潘秀琼点点头：“唐老师你好，有件事我想和你聊聊，不知道你方不方便。”

唐安想了一下，点头应道：“正好现在有点时间，我们到那边去谈吧。”

摄影师急忙跟上去。

唐安好奇问道：“这个事情也要直播的吗？”

“我认为可能需要直播。”潘秀琼拿出手机，问道：“唐老师，随着直播的这几天来，我们看到了很多不幸的孩子，见识到了孩子童真的另外一面，所以现在很多网友在网上直呼想要捐助。”

“捐助？”唐安怔了一下。

潘秀琼点点头：“是的，他们想要匿名捐款，在不影响孩子们的情况下捐助，但因为你之前的讲话，所以我们节目组想要我问一下唐老师你的意见，或者你可以说一下你对慈善的看法。”

“对慈善的看法？”唐安想了想，说道：“我个人的看法仅代表我个人，不包括任何一个人。”

“如果做慈善，要能够实现名与利的目的，那么这个慈善就变了味，做慈善，不是因为捐了多少钱，资助多少人。

因为这个世界的穷人是救不完的，病是救不尽的，所以我对慈善的看法便是，用我的善意，尽可能帮助别人。

而很多慈善活动，无论初衷是什么，为名也罢，为利也罢，但不可否认，确实帮助很多人解决很多实际问题。

我们听了太多功利主义的观点，告诉你做慈善是有用的，做慈善给你带来美誉度，美誉度会给你带来更多的商业价值。

实际上，慈善就是解决社会问题，谁能解决社会问题谁就有慈善，那么商业就是最大的公益、最大的慈善。

按照这个逻辑，如果我们只讲效率、利益的话，一些慈善组织在这方面可能还不如政府，甚至不如我们的商业组织。

甚至有人会说，就是为了满足自己的精神愉悦，我愿意，我利他我愿意，我乐意……这些可能还不够。”

唐安顿了顿，接着说道：“我们无法去定义慈善，如果非要形容的话，那慈善应该是自我心理的一杆秤，我们无法要求别人去怎么做，但我们应该要知道怎么做。

比如我们无法要求每一个人都对社会上的弱势群体捐款捐物，但我们觉得我们可以做，那我们就去做，因为慈善也是一件量力而行的事情。

因为慈善是一个不断变动的概念，在不同历史时期，它的定义并不完全一致。

譬如古代慈善事业多系直接性物质救济，呈现出重养轻教的特征。

而近代，愈发重视慈善教育的功能，强调教养并重，当今的慈善事业更是朝着社会公益服务的多元化方向发展。

但是，不管如何变化，慈善的根本内涵没有改变，即民间社会各界秉持人道善心，救助、关怀社会弱势群体与困难群众，这也是慈善本义内容所在。”

“至于我上次慈善的名义，却吃着人血馒头的人……”唐安叹了口气：“因为他们确实是做了慈善，你能说他没有捐款捐物吗？不能。

你能说他不是在做慈善吗？也不能，如同很多人捐助之后，选择留名，你能做他们是否是为了名利？

或许是为了名利，也或许确确实实只是为了献出自己的爱心。”