第16章人要活着还得靠气血精津液

第16章人要活着还得靠气血精津液

“说到藏象学说，就不能不提到气、血、精、津液。由于有气、血、精、津液这些物质，生理机能才可以获得滋养。”我继续讲解。

01气

“常言说‘佛争一炷香，人活一口气’，人要活着真的要靠气吗？”吕先生问。

“是的，中医认为气是维持人体生命活动的基本物质，属于阳，在体内无处不在。如果把人体比喻成一辆高级的电动轿车，那么气就是电。没有电，电动轿车再好也无法运转；没有气，人体各个脏器也无法运作，人的生命也无法维持了。”我解释说。

中医学所讲的气，从大的方面讲，是指一切构成人体的物质，从小的方面讲，指人体内一种不断运动着的具有很强活力的精微物质，人体绝大部分生命活动都是通过气的参与和推动来实现的。

◎气的生成

人体的气，主要是禀受于父母先天精气（肾主之），食物中的营养精微物质（脾主之）和自然界的清气（肺主之）所组成。

提到气，人们会想到呼吸的氧气。那么，氧气算不是是中医学中说的气呢？不完全是。只有当氧气转化成人体的一部分时才是中医学所说的气，否则氧气只能算是自然中的气，而非人体中的气。所以，中医学的“气”和“脏”一样，不是完全解剖学上的概念，而是从功能来说的，是一种功能体。比如，肺气并不是指肺这个器官中存在的某种实际物质（如氧气、二氧化碳），而是指肺的各种功能本身；卫气也并不是指具有保卫作用的气体，而是指防御外邪的免疫功能，也可以说成是所有参与防御外邪生理活动的各种微观物质的统称。

◎气的类别

人体内的气，无处不在，就像一支军队，保护着整个国家。气在人体中不是作用同一的、平均分布的，而且是分工、有层次、分重点地工作。

按照功能和分布位置的不同，气又可以分为：元气、宗气、营气、卫气和五脏六腑之气。

宗气：存于胸中，推动呼吸和气血运行。

元气：存于肾中，推动生长和发育。

卫气：驻守在体表，随同营气分布全身，护卫肌表，防御外邪，温养全身，调节腠理的开合，是边防部队。

营气：驻守在血脉之中，循脉分布于全身，化生血液，营养全身，是押运粮草的后勤部队。

五脏六腑之气：驻守在五脏六腑之中，是维持各个脏腑生理功能的动力，例如心有心气，心气不足就会出现心悸、气短等症状。

此外，还有中气即中焦脾胃之气，经气运行在经络之中，为经络之气等。

◎气的功能

“气有什么作用呢？”吕先生问。

“上面所讲的几种气，虽然它们的名称不同，分布也不一样，但功能职责却是大相径庭的，总结起来有五点，小赵你还记得吗？”我有心要考考小赵。

“气有推动作用、气化作用、温煦作用、防御作用和固摄作用五种作用。”小赵回答说。

“不错。”我仔细讲给了吕先生听。……

（1）推动作用：气有很强的活力，像是高级轿车的强力马达一样，人体的生长发育、脏腑经络的生理活动、血液的运行、津液的代谢，都要靠气的推动作用。如果气虚推动无力，就可导致人体的生长发育推迟，或脏腑、经络的功能低下，血液运行不畅，水液输布、排泄障碍等病理变化。

（2）气化作用：气能生化万物，滋养人体。如水谷精微的生成及转化为气、血、精、津液，饮食的残渣转化为糟粕二便等，全赖气化作用。

（3）温煦作用：气有熏蒸、温煦的作用。气就像是高级轿车里的空调，具有温煦作用，保持着人体的正常体温和脏腑的生理功能，并且使血、津液不致凝滞。如果气不能温暖全身，就会出现四肢不温、畏冷、脏腑功能衰退、津血运行迟缓。