第15章第12天辩论：滔滔辩才的风云际会

第15章第12天辩论：滔滔辩才的风云际会

第12天辩论：滔滔辩才的风云际会

一个有理的人，虽手无寸铁，却好比身披三重盔甲、一个蛮横无理丧尽天良的人，

纵然披坚执锐，也如同赤身裸体。

——莎士比亚

一、辩论的“芯片”

辩论是广泛存在的一种言语交际形式。要使辩论井

然有序地进行并取得沟通事理、解决问题

的积极效果，而不致演变为泼妇骂街、争吵，就必须把握好辩论的关键，即以理服人。

战国时代，说客们为纵横捭阖之谋，朝秦暮楚，游说诸侯，一言合意，立即卿相；一语失言

，垂橐而归。对一些人来说，似乎有能言善辩的口才就有一切，这是毫不足怪的。但事实证

明，纵使一个人的口才再好，如说的不是真理，也会在实践中碰壁的。

战国的公孙龙是诡辩家，他最有名的诡辩论是“白马非马”论，他的理由是，马是指马的

形状，白是指马的颜色，既然颜色不等于形状，那么，白马也不是马了。宋国一个雄辩家儿

说十分赞同这一观点，并在参加齐国稷下学官的学术大辩论中，用滔滔不绝的宏论战胜了所

有的论敌。但是有一次，他骑着白马通过边境关卡时，被士兵拦住马要求纳税。于是儿说又

施展他

的雄辩术，大谈“白马非马”的道理，可是在场的百姓只是笑，他们根本不相信，眼前这匹

马会不是马。最后，士兵坚持不交税就不能过关。最后，儿说只有乖乖地掏了腰包。

这说明，纵使你的口才如何好，虚伪的言词和荒谬的思想不管蒙上什么样的衣服，总是经

不起事实检验的。

虽然有时由于受到权力、环境、力量对比等条件的限制，而不能为探求真理冷静地、严肃地

进行辩论。但是，历史老人永远是最公正的审判长。最著名的例子莫过于赵高指鹿为马的故

事。

赵高做了秦王朝的丞相，可野心并没有满足，又企图篡夺王位。他恐怕群臣不服，就设下一

个计谋，借此铲除异己。

这一天，赵高叫人把一头早已准备好的鹿牵上大殿，然后对秦二世胡亥说：“这是一匹世上

少有的良马，臣奉献给陛下骑坐。”

二世一愣，笑着说：“丞相弄错了吧?怎么把鹿说成是马呢?”

赵高逼上一步，大声说：“不错，这就是一匹马!陛下不信，可以问问左右大臣。”

满朝文武官员都面面相觑。胆小怕事的，吓得不敢出声；一向对赵高阿谀献媚的，连忙随声