第71章论顶香设堂之人 - 神池不神 - 我的祖宗叫六六 - 其他小说 - 30读书
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第71章论顶香设堂之人

说起神池,其实离不开神仙,再加上一池清水,冠上五龙捧玉盘的风水宝地,再加上一些古老的神话传说外,使的神池更加神秘,然而空有这些名头,无实干领导,使的经济收入大幅度下滑,当官只知道敛财,人民团结一心,社会怎么能前进?好多神池的官员在任界期满后,赚的钵满盆满,然而,法网恢恢疏而不漏,在别处落马的实例随处可见。

神池古时本就是游牧民族,神池人的祖先便是擅长骑射,后来和平年代,人们开始学习耕种,加上那些神秘传说的指引,比如,神池胡麻是女蜗娘娘摔的香汗,小麦便是九尼姑自己来此修行教给人们的生存方式,还有杨家坡大葱是古代青年蔡青带来的技术,可是却缺乏招商引资,人们只能在这小小的圈子里折腾,就算有丰富的野生资源又怎样,神池始终只是一个小地方,根本没有发展的机会。

于是,人们为了过上衣食无忧的生活,有的外出打工闯荡寻找出路,有的拼命读书出人头地,然而那些功成名就的人只是自己光宗耀祖,并没有想过带领家乡的人一起奔向更好的前程。

由于耕地有限,本土产品又没有销路,所以神池人便多了一份职业,人人开始信神,请神,依托背后的仙家为迷局的人指点迷津,不过,他们大多学艺不精,只能在家里设个堂,很少有真正为人办事之人,尽管有人可以独立看事,但那也是,很多年的经验积累罢了。

我一直不理解,为什么那些人喝茶抽烟就能跟上方仙沟通,可是人们并没有真正的见过仙家,只能通过梦境和脑电波的指引,子不语怪力乱神,森哗不说而已,这些事情确实真真正正的存在我们身边。

据说这种人一出生就跟正常人不一样,要么突然晕倒,要么突然放声高歌,自己也不知道自己做什么,但是有一个共同点就是,他们都是老弱病残和小孩子,突然就生了一场大病,然后跑遍各大医院都没法识得病情,只告诉你是营养不良或者是伤风感冒,要不就是劳累过度,可是转而去仙家那里,通过仙家的一接一引,俗称点化,然后就告诉你,老仙在你身上多年,不想无功无名,所以就让你家人知道保了你这么多年,那么你就得给我一个安身之地,所谓那些有缘分之人,身后的仙家还不止一个人,什么清仙将军菩萨都能给你指出来,接下来你就拿着堂单,回到自家选个合适的地方给老人家安好家,每逢初一十五,初二十六,初八十八二十八,就给自家老仙上香祈福就行,而且规定说,干什么去哪里都的上香告知老仙,然后老仙就保佑你一切顺顺利利,平安健康。

然后某一天一个机缘,背后的老人家跟你沟通了,说你可以出马了,这些人就开始给人办事,背后的仙家给提供的信息往往准确无误,因为它们能洞察人类无法察觉的细节。立堂师傅以此为生,通过解读这些信息为他人提供生活指导。尽管易经八卦等传统实践常被质疑为迷信,但它们背后可能蕴含着某种深层次的规律。人们对这些现象的误解,往往源于缺乏了解和科学解释,而非它们本身的性质。

这些师傅的神奇能力并非源自个人直觉,而是与一种被称为仙家的灵异力量有关。在点燃香的过程中,仙家会通过脑电波的方式查询个人的详细信息,像是查看户口本一样,获取过去和现在的痕迹。看香师傅在看似默默念诵的过程中,实际上是在与仙家进行沟通,期待信息的传递。

于是就出现了保家仙,出马仙以及出道仙这三种职业,保家仙一般是商人和家里生病的人奉请,据说能使家族生意风生水起,而且外出还能逢凶化吉,我家里就有保家仙,既非妖言惑众,装神弄鬼,而是因为自己亲身经历,人说,平时积德行善会给自己和子孙换来造化,使的自己和家人在关键时刻有惊无险,然而一个人的能力有限,他自己也凄惨,哪有太大的能力帮助别人,那为什么在危难时刻他们能化险为夷,我想多少也跟这些看不见摸不着的东西有关。

我已过而立之年,中间大大小小的磨难数不胜数,记得小时候从树上掉下来安然无恙,从房顶跳下来跟做梦似的,喜欢探险,好奇点着油毡去年久失修的地道里看看有没有修炼的神仙和妖魔鬼怪,因为缺氧拼命跑出来也是毫发无损,直至成年以后,开个小货车和重汽大货车相撞后依然平安无事后,不得不相信这股神秘的力量。

而出马仙的修行主要是通过附体等方式帮助他人治病或解决困难,他们的主要目的是积累功德,以便提升自身的层次和道行。出马仙的弟子通常需要满足一定的条件,如四梁八柱齐全,才能进行立堂仪式。在这个过程中,弟子需要与仙家合作,仙家通过弟子的口传达信息或进行治病等活动。‌

他们通过把脉和跟仙家求药来完成一系列匪夷所思的事情,比如他们会在家里放上一个桌子,然后上面铺上红布,然后烧一壶茶水,在上三根清香,还点三根香烟,然后倒上茶水,自己抽一根香烟,喝着茶,然后念念有词,一定时候,仙家便上身,有的表现为大哭,有的表现为打瞌睡,有的表现为打嗝,这时候,表明仙家已经控制了你的身体。

然后你便开口,如果生病就开始把脉,他们把脉和医生的把脉方式不一样,他们把脉是通过左右手中指的骨节来判定,然后就会获取一些信息,有的是摸你手掌,这时他们便大致掌握了你的一些信息,你是来问什么的,大致他们已经有了一个初步的推断,再加上你开口问的一些事情,都能给你一一解答,有的还能给你求丹药,中药和西药,像变魔术一样,这些科学无法解释。

相比之下,出道仙的修行更注重内在的修行和度人。他们不依赖于外在的表现,而是通过内在的修行来提升自己。出道仙的弟子在修行过程中,仙家主要是负责保护和指引,随着弟子的修为提升,仙家逐渐退居次要地位,弟子更多地依靠自己的修行来完成任务。

在组织架构上,出马仙的体系较为复杂,需要明确的分工和组织结构,而出道仙的体系相对简单,更注重内在的修行和心灵的指引。

他们通过渡人渡己来帮助他人消除劫难从而提升自己的功德,主要任务就是指引徒弟,扫清徒弟修行路上的障碍,他们获得正果的是人仙、天仙、金仙。

对于仙家来说,立堂口是仙家发挥能力检验修炼成果的时候,对于人来说,代表着人告别旧的过去,代表人和仙家互相配合,互相协作,仙家带着人修行,人带着仙家往上修的新的起点。

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