第24章义井花海云台
在作者居住的叫义井的一个地方，他离县城15公里，在义井，人们几乎不靠种地为生，基本上自己做点小生意，还有一些手艺人。
在义井市场院大门楼有康熙爷的亲笔填词，塞上商贾，义井最佳，还有一块石牌记载他当年路经义井的事迹。
俗话说:“十里不同风，百里不同俗”。每个国家、每个地区甚至每个家庭，都有自己的生活习俗，这些习俗都十分有趣，绚丽迷人。说起义井，是因为它着有很多年的老集，每逢月初一，初四，初七，十一，十四，十七，二十一，二十四，二十七，这里人山人海，热闹非凡，每逢集日，这里的商品琳琅满目，而镇政府又设在这里，使的这样一个小乡村也有自己的繁华大道。
义井集市有着悠久的历史。除了那段康熙爷亲笔题词的故事外，还有很多鲜为人知的民间传说。传说神池本就是神仙居住的地方，所以十里八村都有自己的庙宇，就算没有外地游客，本地人也初一十五初二十六以及九月九都会去自己村里的庙上香。
据说当时在后街有一处城隍爷的庙宇，里面有一二尺多高的关羽站立泥塑，他威风凌凌目视前方，右手握住青龙偃月刀，有一次有家人家的小孩生病了，父母去庙里跪了三天三夜，后来他们的小孩也慢慢好起来了。
传说城隍爷是南北朝时期、道教，守护城池之神，为了祈祷一方平安人们为他设立了庙宇，还在流水沟建起了龙王庙，以保风调雨顺，健康平安。
传说各地城隍爷都不一样，相传北宋开封有个名叫刘歆的官员，因廉明爱民，去世后被百姓纪念，建庙祭祀，称为“留下司”，后演变为城隍爷。而神池人则是奉关老爷为城隍爷，据说他曾保了多少代神池人，后来并称为“关圣帝君”，他曾被多地奉为守护神。而林冲卸任淮阴县令后被封为杭州城隍爷，大同地区奉王重阳为城隍爷，因他在大同传播全真教，深受民众爱戴。
义井地大物博，十里八村皆为平地，所以适合种植胡麻，而胡麻和一种叫做黄箭（这类农作物简直可以和小米混淆，如果放在一起，就分不出哪个是小米，哪个是黄箭。）的农作物也被压榨成了胡麻油，义井村里榨胡油的商户很多，每个人都有自己的特色，他们秉承着老祖宗的手艺，在自己的地方上安居乐业，很多人也喜欢吃胡麻油，不仅是因为他炒菜飘香，做油炸食品更是必不可少，神池人宁愿吃胡麻油也不吃花生油，每个地方有每个地方的特色，例如种花生的地方，也会把花生压榨成油，种大豆的地方也会吧大豆压榨成油，而我们种植胡麻和黄箭，也是为了压榨成胡麻油，其用途便是炒菜和做月饼。
此外还有一种说法是，汉时刘秀被追杀时，发现一口井，清泉从井口溢出，解了燃眉之急，因此称这口井为“义井”。另一种说法是，北宋时期，鼓山东、西两麓山脚下有佛教圣地，后来僧尼还俗，村民开始居住，因共同饮用一口井的水，称为“义井”。
1937年9月，八路军120师经过昼夜兼程，到达山西北神池县，师部驻义井镇。下辖的两个旅，358旅驻神池，宁武。359旅驻五台，定襄，繁峙。
10月的某一天，晋北大风沙整天在空中盘旋，眼睛都睁不开。义井镇的一个茅草屋内，120师师长贺龙握着烟斗，眼睛紧盯着地图，半天，对政委关向应带着湖南口音说话“小鬼子嚣张的很呐，在雁门关南边，天天几百辆汽车在路上开着，以为这里只有老百姓可以欺负!从地形上看，公路在雁门关盘旋而下，西边是悬崖峭壁，北面是一段陡坡，我们要在这里埋伏，狠狠地打他。公路朝南面有一个石拱桥，便于部队截断敌人退路。各方面来说，这样的地形，部队能打一场漂亮的伏击!”后在义井镇后街建立炮楼，为狙击日寇做出了不可磨灭的贡献。
在义井西边有一个相接的村子叫花台坡，传说是因为山上长满了野花，它们也是两个年轻人勇敢追求爱情理想的象征。
故事的原型是元朝驻军守将儿子星辰和夏薇的爱情故事，传说他们勇敢的放下家族责任不顾世俗的眼光去追寻属于自己的幸福的故事深深的激励着当代年轻人，如果两个人深深相爱，前方再多的艰难困苦又算的了什么呢？可惜古代封建思想严重，尤其女子地位低下，好多婚姻大事只是遵照父母之命媒妁之言而执行，很少有青梅竹马门不当户不对的两人能走到一起，怀着对世俗的抗争，出现了梁山泊和祝英台的故事，还有牛郎织女、白蛇许仙，孟姜女范喜良的故事。
他们用自己的行动表达着对爱情的无私和坚定，他们追求梦想和自由，珍惜眼前的幸福，和面对困难和阻碍的坚持，即使他们在世上无法永远相守，但他们的爱却永远在人们的心中流传，却通过自己的信仰，激励着我们寻找并珍惜真正的爱情。
碧草青青花盛开,彩蝶双双久徘徊。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。千年修得同船渡，百年修得共枕眠。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风，孔雀东南飞，五里一徘徊。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。一句诗句一个爱情故事，还有花台云海里的那一片年年盛开的野花，都见证了每一段心酸曲折的爱情。
爱情自古以来就是诗人笔下生花的名句，也是对美好生活的向往，是两颗心在不言中的默契，是岁月流转中的坚守，爱情如同星空下的誓言，虽遥远却指引着前行的方向。