第23章三山村传说
在神池县城西边,有一个不大的村落,名为三山村。不少人认为这个村落的名字与大连山.狐子山、寨子山.炉洼山海洼山这五座基本相连的山有关,但实际上,早在北宋时期,这里就已经有人居住.
在北宋年间,一个来自陕西终南山的茅山道士路过神池时，不幸被寨子沟的土匪挟持上山。这些土匪并非一般的恶徒,他们挟持道士的目的是希望他能够帮助他们除掉一只为害一方的妖怪.
道士在观察了妖山之后,找到了水口,井在南边设置了火石阵,东边铺设了红谷秸。他带领着众匪成功地杀死了妖怪。这场战斗异常激烈,土匪们伤亡过半,但他们最终还是取得了胜利.
为了纪念这场胜利,南边的阵被称为火石梁,东边的秸地被叫做红谷坡,而杀妖狐的地方则被称为杀妖地。这场与狐妖的战斗成为了当地人口中的传奇故事,世世代代相传.
战斗结束后,山寨主请道士选取风水宝地来安葬战死的英雄。道士指出寨上五山居中,背山面水,是理想的阴宅所在地。而妖地三山属阳,与他们居住的地方恰好相反。于是塞主率众废掉了原来的井,并从塞子山搬入东梁打窑居住。道士也因为他的智慧和勇气被封为军师。
从此,赛子山成为了葬尸之地,而东梁则成为了土匪的乱马营地。不过,令人欢喜的是,在道士的引导下,东梁的土匪们常常放下刀枪,拿起乐器,一起诵咏以道教故事为内容的歌谣。这种独特的表演形式逐渐演变成了日后的神池道情。
元末年间,东梁的土匪们被起义军征用,这片土地迎来了新的变化。时光茬尊,到了宣德年,安徽籍的宫德钦调任山西都司指挥使,他的儿子在随从的提议下迁徙到此地,东梁重新焕发生机。
居民们以三座山为依托,开垦农田,建设家园,辛勤劳作。随着时间的推移,宫氏家族逐渐壮大,他们]在村东盖起了属地三山神庙,在村北盖起了宫氏家庙,庙后就是宫家的坟坡。于是,一个向往的正式村名一三山村诞生了如今的三山村,尽管旧日庙已经被拆除,但仍然保留着许多当年的历史遗迹,这些遗迹见证了村庄的变迁与发展,承载着先辈们的智慧和文化。
宫氏、李氏祖坟的碑文详细地记录着过去的岁月,它使地坑院不仅提供了居住的场所,还具有良好的隔热和保暖性能,是适应当时环境的一种独特建筑形式。它们]是当地文化的重要组成部分,为我们研究和理解古代居民的生活方式提供了珍贵的资料。
三山村不仅是道情的发源地，更是许多神仙老爷喜欢听的曲目，这也是为什么人们新盖庙宇，便在主殿的对面建一座戏台的原因。传说，每逢村里古会之日，神仙们便下凡来看神池道情。
（1831）起至民国二十一年，神池境内子弟班有114个班社之多，而近邻五寨县有80多个班社。其中较著名的有“三山村”、“大磨沟村”班和“东土棚”班，活动时间最长的是“大严备班”，从道光年间开始至民国一直活动。据当地人传说，神池道情发源地是境内“三山村”，关于如何形成有多种说法，其中一种说法是三山村从崞县请来一位教书先生，这位先生把所教授的内容编成歌词，用道情学唱，村民听着好听，便开始学唱。此说法确否无法考证，但是“三山村”确是神池道情最初活动的村庄，涌现出陈才人、陈建功、石潜渊、刘刚等一批功底深厚的道情艺人。
据李氏的后人讲述，在这里还有一个生活传说故事。叫做二郎担山赶太阳”他的主要神话素——“担山”和“逐日”——源于古代东夷部族的太阳图腾信仰、后羿射日和夸娥氏移山故事。在此基础上,该神话后来吸收了某些历史因素,以及“秦始皇赶山鞭”传说,至明代始定型而见于文人的作品中。近代以来有民间说唱,同时以口头散文形式在民间流传。
相传古时候，有个叫二郎的小伙子。二郎不但勤劳勇敢，而且为人忠厚诚实。他的力气特别大，大得能搬起几座大山。他有一双飞虎鞋，穿上它能翻山跨海，日行千里。老百姓们都信服他，喜欢他，就推选他当了大伙的首领。
有一年，天上出现了12个太阳。炽热的阳光把大地烤得石裂缝，地冒烟，人们辛苦种的庄稼，在太阳的照射下都枯黄了。二郎每天起早贪黑，和百姓们一起挑来河水浇灌秧苗。他挑着两只大水桶来来往往，汗流浃背。这一天，天已过中午了，还不见母亲给自己送饭来。二郎不放心，就放下水桶往家走。走到半路，看见娘躺在路旁，热得昏倒在地上。二郎望望天上火辣辣的太阳，肺都气炸了。他想，如果再不把这12个太阳除掉，还不知有多少人要饿死和热死呢!
第二天，二郎从附近山上砍了一棵千年古树作扁担，把太行山的13座小山装进两只大筐，穿上飞虎鞋，挑起扁担去追赶天上的太阳。二郎走起路来一阵风，要走多快有多快，想跳多高有多高。他每赶上一个太阳，就用一座大山把它压住。就这样，他已赶上了天上的10个太阳，把它们压在了山下。这第11个太阳，被二郎赶上压在了现在的山西的神池境内。剩下的一个太阳就在东山边上，二郎本想还去追赶，但这时他的扁担断了人也累得走不动了。
一会儿，这块盆地上出现了三座山名曰：三山。此村因此而得名。
现在，在从三山村翻过海子梁坡的山脚下，有一片湖水叫西海子。湖里的水一年四季都是热的，虽然神池是高寒地区，一到冬天最低气温能有零下30度左右，但湖里的鱼还照样生存，据说那西海子下面有二郎用山压住的太阳，是太阳把湖水烤热的原因。又是王母娘娘恩赐的一泓湖水，是神池里装着神水，所以非常神奇，真是神池的风水宝地。
《西游记》第六十七回云：“行者笑道：'我……善会担山赶日头。’”知“担山赶日”之说，已早传述于明代，惟不限于“二郎”而已。