第6章素书解译(4)
第6章素书解译(4)
所以，凡谋大事者，必须关注人与人之间的小事，知道别人嫌弃什么、知道别人怀疑什么，只要远远避开，就不会伤害到你。
唐代中叶后，出了一个奸相，名叫卢杞，貌丑而奸诈，而且心胸极为狭窄。民间有则传说，可以证明卢杞的为人：德宗朝，有一个叫钟馗的举子，长得豹头虎眼，铁面髭须，丑陋无比，面貌可怖，却满腹才华。唐德宗登基之年开科取士，钟馗到长安应试，笔试取为第一名魁甲，在面试之时，德宗见其貌不扬，面有不悦之色，当时宰相卢杞，见状奏曰：“钟馗貌丑，何不另选一人。”钟馗闻言大怒，舞笏便打，大殿混乱，德宗大怒，钟馗于是触阶而死。
对这种人就要格外小心，无意间的得罪，就可能带来很大的麻烦。所以，唐代中兴名将郭子仪得知卢杞来访，小心翼翼将家里的人都打发出去，有些人不理解，郭子仪说：“卢杞相貌丑陋，家人见了可能会笑。如果哪天卢杞发迹了，那我就麻烦了。”俗话说宁得罪君子不得罪小人。
【原典】博学切问，所以广知。
注曰：“有圣贤之质，而不广之以学问，弗勉故也。”
王氏曰：“欲明性理，必须广览经书；通晓疑难，当以遵师礼问。若能讲明经书，通晓疑难，自然心明智广。”
【解译】立下志向，就如同造好了一艘大船，这船要想远航，就得有帆。没有帆，船不能行，志向只能变成空想。“志大才疏”者，就是一艘无帆的船。那么船帆从哪里来呢？只有以学为经，以问为纬，才能编织出远航的船帆。西塞罗曾说：地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。
《论语》中有句名言：“敏而好学，不耻下问。”孔子不愧是个大教育家，一语道破学习的两种途径——好学与下问，向别人请教，是学习的最好方式。孔子是这样说的，也是这样做的。一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问祭典中的一切礼节，差不多每件事都问到了。于是，有人就在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
【原典】高行微言，所以修身。
注曰：“行欲高而不屈，言欲徽而不彰。”
王氏曰：“行高以修其身，言徽以守其道；若知诸事休夸说，行将出来，人自知道。若是先说却不能行，此谓言行不相顾也。聪明之人，若有涵养，简富不肯多言。言行清高，便是修身之道。”
【解译】心怀大志的人，一定要高调做事，低调做人。所谓低调做人，就是要在修养上保持自己高尚的德行，而在言语方面却要委婉、低调，不事张扬。
古人在品评人物的时候，其标准与现代人有些不同。现代人为了求名，大张其鼓地为自己造势，俗称“炒作”，更有一个中性词叫“广告”。其间，花言巧语者有之，夸夸其谈者有之，讨巧弄势者有之，制造假新闻者有之……而此类人物在古人看来，统统算不上人才。
《论语》云：“巧言令色，鲜仁矣。”意思是：经常花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。很明显，孔子反对那些花言巧语、夸夸其谈的人，认为这种人缺少最基本的做人品质。
那么，什么人才是孔子欣赏的人才呢？他说：“刚、毅、木、讷近仁。”他认为，刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。其中“木讷”一词，就包含语言朴实无华，微言慎行之意。
大哲学家老子对人才的评价类似于孔子，在《道德经》八十一章中，有多处谈到了人才与言语的关系，比如说：“信言不美，美言不信”、“言有宗，事有君”、“美言可以市尊”等等。他认为，人的语言必须朴实，言之有物，花言巧语只能博个虚名，甚至可以损害一个人的德行。
为什么会如此评论人呢？古人从中医“舌为心苗”中引申出“言为心苗”，语言是心念的反映，而花言巧语、夸夸其谈之人，有太多自私的目的隐藏在其中，心念不正，其言当然不可听。所以古人从日常语言中要求大家修养心性，就是为了防微杜渐，防止心灵的静土中生长出邪念。
【原典】恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷。
注曰：“管仲之计，可谓能九合诸侯矣，而穷于王道；商鞅之计，可谓能强国矣，而穷于仁义；弘羊之计，可谓能聚财矣，而穷于养民；凡有穷者，俱非计也。”
王氏曰：“恭敬先行礼义，俭用自然常足；谨身不遭祸患，必无虚谬。恭、俭、谨、约四件若能谨守、依行，可以保守终身无患。
所以，智谋深广，立事成功；德高远虑，必无祸患。人若深谋远虑，所以事理皆合于道；随机应变，无有穷尽。”
【解译】具有恭敬、节俭、谦虚、简约这四种品质的人，进可以成就大业，退可以完善品格，坚持操守，无论进与退，都是一种成功；而真正具有大智慧的人，遇事思虑周全、深谋远虑，不论在任何情况下都不会手足无措。
大凡有志而成功的人，都不是完人，总有这样或那样的缺点。但此类人有一个共同的优点，就是在某些品格上异常突出，而且他们会终身坚守几条原则。而那些普通的人，不见得有更多的缺点，却没有突出的品格。所以，成功道路上行走的人，并不是缺点最少的人，而是优点最突出的人。
今天，孔子作为“学圣”，受万世尊敬，那是因为孔子身上有许多比别人更加突出的优点。比如说，孔子的学问就得益于他十分谦虚的优点。有一天，孔子他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”孩子指着地上说“老人家，您看这是什么？”孔子一看，这孩子是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子一下子被问住了。于是孔子对学生们说：“他可以做我的老师啊！”
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