第30章《诗经》别册(3)

第30章《诗经》别册(3)

这首诗是男欢女悦时，互赠礼物以表情意所唱的情歌。女方赠以木瓜、桃李，男方还之以佩玉，亦有引申意表示这是朋友之间馈赠对答，宣扬的是投少报多，不以利论交的忠厚之情。更言应心存公正，不该以小利误事误国。我个人倾向于这是首单纯的民歌风味的情歌，所以在解读的时候心情愉悦，写得也很轻松。

对于诗歌，不单是不同人有不同理解，同一个人，在不同的年龄也有不同的理解，所以应该顺其自然，最开始的时候应该贴近诗的本意去理解，以后再自然地引申，不必操之过急掩盖了本色。

安译

你赠我木瓜，我回赠你佩玉。不是为了什么回报，只是为了与你永结同好。

你赠我香桃，我回赠你佩玉。不是为了什么回报，只是为了与你永结同好。

你赠我甜李，我回赠你佩玉。不是为了什么回报，只是为了与你永结同好。

摽有梅

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

安解

这首诗，诗意无歧义，当是一位已介婚龄的女子，盼望男子不要再犹豫观望，及时追求自己。现在媒体提炼出“剩男剩女”的概念，仿佛大男大女在一夜之间成了重大的待解决的社会问题，从《摽有梅》看来也不是今天才有。《摽有梅》中女子的恨嫁之心跟现时很多女人不谋而合，男女婚嫁虽然要及时，也不是说有就有的，越急越容易走眼，不如稳中求胜。

安译

击打梅树梅子落，树上还有十分之七。追求我的男子们，趁着现在好日子。

击打梅树梅子落，树上还剩十分之三。追求我的男子们，趁着现在好时辰。

击打梅树梅子落，拿着竹筐来拾梅。追求我的男子们，告知婚约莫迟疑。

黍离

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

安解

这是一首心伤故国的挽歌。东周的大夫经过西周的故宫旧地，此地宫室倾颓，早已残败不堪，生出一片茂盛的黍粱。落日的余晖下，他凝目望向故宫，故国踪迹难寻，繁华那么容易就落尽了。人生如此短暂，忧患却是如此深长。忧愤日深，告问苍天该如何自遣？

安译

看那荒野上黍子茂盛，看那高粱正在抽苗。我步履迟疑无精打采，心中忧闷无所适从。了解我的人理解我心中忧愁，不理解我的人说我不知道还有什么奢求。悠悠苍天啊，这种情况是谁造成的？

看那荒野上黍子茂盛，看那高粱正在结穗。我步履蹒跚精神恍惚，如痴如醉无所适从。了解我的人理解我心中忧愁，不理解我的人说我不知道还有什么奢求。悠悠苍天啊，这种情况是谁造成的？

看那荒野上黍子茂盛，看那高粱已经成熟。我步履迟缓无所适从，忧愤抑郁无所适从。了解我的人理解我心中忧愁，不理解我的人说我不知道还有什么奢求。悠悠苍天啊，这种情况是谁造成的？

园有桃

园有桃，其实之殽。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！

园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！

安解

这是另一首着名的忧国忧民者之歌，与《黍离》不同，《园有桃》中的孤独者不是站在故国的废墟上去凭吊故国，而是立足于现在，意图能通过自己的呼吁，唤起当权者的重视，使朝政得以肃清，国家得以中兴。可是这种可能性实在太小。