第99章所谓义军

历史学家们告诉彭剑锋，黄巢是一个农民起义的首领。

历史学家们还告诉彭剑锋，黄巢所领导的农民起义，沉重的打击了唐朝的封建地主阶级，瓦解了唐朝的反动统治，使昏庸腐朽的唐王朝名存实亡。

而且，黄巢还用他自己的实践，一直致力于改变社会不公平不合理的现象，唤起了民众的反抗精神。

他提出的平均主义思想，体现了他朴素的平均主义思想，他的起义，在中国封建社会的农民战争史中，拥有承前启后的重要地位云云。

彭剑锋是一个好孩子，一个好学生，对于老师们教的，他一直深信不疑。

但就算从历史课本中那些蜻蜒点水式的介绍，以及其它历史书本的阅读，让他也会产生小小的疑惑，黄巢真的是代表正义的农民起义的首领，他还在打击了地主阶级之后顺便推动了历史的进步？

如果彭剑锋还能有机会面对那些满嘴胡说的历史学家，他一定想当面请教那些砖家们，说黄巢是代表先进方向的农民起义首领，他们tm的脸呢？

首先，黄巢不是一个农民，他家累世都是私盐贩子，就是说，在任何时代，他家都是干走私的勾当的，哪怕是后世，他家也算是犯罪分子，还是妥妥的黑社会。

而且，因为这项营生，让他们家比其它大部分人都家境殷厚，让黄巢成为了读书中的一员，而为了洗清他身上黑社会的标签，他数次参加科举考试，只是，唐朝的官员们虽然昏庸，却还能分得出文章的好坏，以他肚子里那半桶水的文采，根本不堪和天下读书人pk。

而他造反，根本就不是他家日子过不下去，完全就是因为他科举不第的报复心理。

而这一点，从他登基为帝后，肆无忌憧的屠杀读书人，便可略见一斑。就因为人家写了一首讽刺他的诗，便要将全城读书人杀光，这种脸皮和决心，怕是康乾大帝，或者太祖及他的徒孙污帝，都是拍马所不能及的。

可惜没有如果了，如果有，彭剑锋真的想拿着黄巢的这满本的血账，当面的质问那些无良的历史学家，若说黄剿是农民起义的首领，那这世间还有没有公义。

起义，必须是为义而举事，若说其它老百姓，还可以这样说，可黄巢的行为、动机以及他之后的诸般举措都已经说明，他的起事，无任何义迹可循。

且一一来看看我们黄巢首领的丰功传绩。

黄巢是一个善于创造机会和把握机会的人。

唐王朝昏庸的统治，以及藩镇割剧、战事不断，天下黎民民不聊天，一直在给野心家们酝合适的机会。终于，当874年大旱灾袭卷全国，尤其在河南累积成灾，河南人王仙芝率数千人揭竿而起时，黄巢的机会终于来了。

当时闲居在家，苦于‘报国无门’的黄巢欣闻王仙芝的事迹，立即呼出了无数‘有志青年’共同的口号，到中原去，去呼应伟大的农民起义事业。

他很快将他的子侄兄弟们召集了起来，主动加入了王仙芝的义军。因为他们算是富豪人家，而且读书识字，黄家子弟很快在义军中占据了重要的位置。

但相比于其它过不下日子的百姓们来说，他们根本不是因为吃不饱饭，不过是想藉此机会替自己捞取功名，而他们之后的行为也一再证明，他们的所作所为不只是为了他们自己捞取财富，甚至还蜕变成为了他报复社会的手段和工具。

他的屠杀历程，从围攻郑州开始，在围攻郑州几个月无果之后，他们将怨气撒到了百姓们的身上。

《新唐书》所载，‘残郢、复二州，所过焚剽，生人几尽。’

这些生涩的文言文可能不能使人深刻的理解，但是后来彭剑锋得知的消息便是，这两个州的百姓，几乎被义军们屠杀一空。而杀得越来越欢的义军，也完全忘记了他们是‘义军’的初心，而彻底变成为了一群丧心病狂的刽子手。

然而，这只是开始，不是结束。

此时的河南，因为遭受旱灾，黄巢所部情知没有多少油水可捞，便挥兵南下，在攻下了虔、吉、饶、宣等州后，在南陵遭到了官军的阻碍，于是折兵东进，直杀入福建。

也是在即将攻破福州之时，军中开始流传了一个口号，即：逢儒则肉，则师必覆。意思就是说，如果如果他们再杀害儒者的话，他们就一定会覆灭。当然，不排除这是福州的小部分读书人为了自保，而编造出来的传言。

可此时势不可挡的黄巢所部哪里会在乎这些。他们进入了福州之后，再次拣起了他们杀人的屠刀，他们早在郑州的时候就已经不再是一支义军了，而此时的他们更加不是，他们是一群妥妥的野兽，见人就杀，见房子就烧。所作所发，令人发指。