第33章婚礼

1572年8月18日，巴黎的夏夜宁静安逸，塞纳河畔，凉风习习，西岱宫中灯火辉煌，一场盛大的婚礼正在举行，法兰西的玛格丽特公主和纳瓦拉的王子亨利在今夜喜结连理，各地贵族齐聚一堂送上祝福，一切都显得十分祥和美满。

然而谁也没想到，一股可怕的杀机正在巴黎城中酝酿，几天后一场惨绝人寰的大屠杀在这个浪漫之都上演，七万条生命化作亡魂，为这场刚刚落幕的世纪婚礼染上了一层浓郁的猩红血色。

宗教矛盾

16世纪加尔文宗（新教的一种）传入法国，由于其观念迎合了新兴资产阶级的需求和利益，因此在法国得到了广泛的传播，这些加尔文宗的法国信奉者，被称为“胡格诺”，因此加尔文宗在法国也被称为“胡格诺教”。

胡格诺教派在个人权利与宗教信仰上和传统的天主教意见相左，更重要的是两者之间在经济利益和政治权力上也存在巨大的矛盾和冲突。当时的法国传统天主教徒把持着大部分的政治权力，胡格诺教徒多为新兴资产阶级，在政治上没有太多话语权，随着财富的积累，胡格诺派便对政治权力提出了更多的要求。

因此两派之间的矛盾随着时间的推移和胡格诺教派力量的不断壮大而日益严峻。

凯瑟琳·德·梅第奇来自佛罗伦萨传奇的美第奇家族，其父是洛伦佐二世·德·美第奇。凯瑟琳14岁时嫁给当时的法国王子亨利，佛朗索瓦一世死后，亨利王子继位，是为亨利二世，凯瑟琳成为法国王后。

后来，亨利二世在一场骑士比武中发生意外去世，其子佛朗索瓦二世继位，凯瑟琳作为太后摄政。次年，身体孱弱的佛朗索瓦二世去世，凯瑟琳的另外一个儿子查理九世继位，凯瑟琳作为太后继续摄政，查理九世成为凯瑟琳手中的一个傀儡。凯瑟琳·德·梅第奇是坚定的天主教徒，也是圣巴托洛缪大屠杀的主要幕后推手。

吉斯公爵

吉斯公爵弗朗索瓦·德·洛林是亨利二世的表弟，现国王查理九世的表伯父，在亨利二世统治期间，吉斯公爵战功卓著，具有很高的军事威望和权利。吉斯公爵是坚定的天主教徒，曾极力反对凯瑟琳太后对胡格诺教派的让步妥协，1563年被胡格诺教徒刺杀身亡。此后，他的儿子亨利成为第三代吉斯公爵，在传统天主教派中具有很强的影响力，是圣巴托洛缪直接领导者和参与者。

凯瑟琳·德·梅第奇

胡格诺教派

纳瓦拉的亨利

纳瓦拉的亨利是查理九世的堂弟，他性格豪放、颇有政治野心，年纪轻轻，便坐拥纳瓦拉王国、贝阿恩亲王领、阿尔布雷公爵领、旺多姆公爵领等众多领地，整个法国的西南部差不多都在其治下，对法兰西王室的统治造成了巨大的威胁。此外，纳瓦拉的亨利信奉胡格诺教派，是当时法国新教的最高领袖，因此基于宗教冲突和政治矛盾，纳瓦拉的亨利与法兰西王室积怨很深。

科里尼海军上将

科里尼是法国的海军上将，他非常赞同胡格诺教派的主张，逐渐成为法国新教的代表。除此之外，他在军队中拥有极高的威望，且经常劝说查理九世亲政以摆脱凯瑟琳太后的控制，因此抛开宗教立场之外，凯瑟琳太后也绝不允许这样一个大权在握，处处与自己作对的人存在。

纳瓦拉的亨利王子，后来的亨利四世

政治联姻

1562年吉斯公爵在途径瓦西时，发生了一场针对新教徒的大屠杀，开启了法国宗教战争的序幕。1563年吉斯公爵被胡格诺教徒刺杀，天主教和胡格诺教之间的冲突暂告一段落。然而双方的矛盾已势同水火，根本无法消弭。

1568年，尼德兰爆发独立革命，胡格诺派主张派兵支持同样信奉新教的尼德兰独立，而天主教主张支援西班牙平叛，双方再次陷入激烈的冲突之中。为了避免矛盾的进一步激化，演变成公开的武装冲突，查理九世决定通过联姻的方式，调和双方的矛盾。

而联姻的双方正是开头我们提到的玛格丽特公主和纳瓦拉的亨利。

玛格丽特公主是查理九世的妹妹，天资聪颖、美貌动人，被称为“瓦卢瓦家族的珍珠”。而纳瓦拉的亨利更是年少有为、坐拥法兰西大片领地。两者郎才女貌、门当户对，结合之后更能调和双方的矛盾，看上去十分般配。

然而在一开始，这场联姻却同时遭到了天主教和胡格诺教双方的反对。当时的教皇庇护五世将纳瓦拉的亨利视作魔鬼，坚决反对法国王室与其通婚。且玛格丽特和亨利是近亲结婚，有悖基督教的伦理，因此这场婚姻首先在教皇这关就很难过去。

但幸运的是，不久后庇护五世突然去世，新教皇格里高利十三世继位，他出于拉拢亨利的目的对这场婚姻的看法发生了动摇，并在婚礼当日送去了特赦令。

在胡格诺派这一方，科里尼将军对这桩婚事也持反对意见。他认为亨利更应该向当时的英国女王伊丽莎白一世求婚，当时的英国已经完成了宗教改革，开始信奉英国国教（新教）。双方不但宗教立场相同，而且亨利的子嗣还可以成为英国国王。

但亨利显然比科里尼更现实，他认为胡格诺和天主教两派的矛盾激化必将再次引发内战，进一步削弱法国的实力，这是他不愿意看到的结果。最终亨利说服了科里尼，科里尼转而支持这场婚姻。

消除了天主教和胡格诺教双方的阻碍，这场婚姻终于确定了下来。