第四十章《鬼谷子智谋全解（第四卷）》（10

谋篇

谋1篇第一

为人凡谋有道2，必得其所因3，以求其情4。审得其情，乃立三仪5。

三仪者，曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇6。奇不知其所拥，始于古之所从。

故郑人之取玉也，必载司南之车7，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。故同情8而俱相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏成者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，其偏害者也。

故相益则亲，相损则疏，其数行9也，此所以察同异之分，其类一也10。

故墙坏于其隙，木毁于其节[11]，斯盖其分也。故变生事，事生谋，谋生计，计生仪，仪生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事[12]。故万事一道，而百度一数[13]也。

【注释】

1谋：谋划、手段、方法。

2凡谋有道：谋，指设谋，施说，提出主张。道，方法，规律。

3得其所因：得知其因由。因，指历史原因，外部原因。

4以求其情：推知其内情、欲求。

5三仪：指上智、中材、下愚而言。

6参以立焉，以生奇：假如参考三仪来评论人物，就可以施展卓越的策略。

7司南之车：指南车。

8同情：与下文“同欲”义同，即情欲、追求一致。

9数行：数，术。行，运行。

10其类一也：嘉庆无此句，道藏本无“其”字。

[11]故墙坏于其隙，木毁于其节：意谓事物的败坏由内因引起。

[12]制于事：制约着事物的发展。

[13]一数：意即同一个道理。

【译文】

凡是谋划策略，必须要知道所面临事情的起因，然后探求它的真实意图。仔细审察研究这些情况，即可制定三仪。

所谓三仪，就是指上、中、下三者。三者相互参验，相辅相成，就能产生解决问题的奇谋良策，奇谋良策无不通达易行，从古代开始就是这样做的。

所以郑国人去山里采玉石时坐着指南车，这是因为有了它就不会迷失方向。考察才干，估量能力，揣摩真情，也都以一定指导思想为基础。

因此思想相同的人在事后仍旧保持亲密关系，是由于共谋大事取得到了成功，大家都得了好处；情欲相同而事后关系疏远的人，是由于他们只有一部分人取得成功，获得了利益。同时被人憎恶而大家关系亲密，是由于大家一起受到了损害。同时被人憎恶而大家关系疏远，是由于只有一部分人受到了损害。