第五章《鬼谷子智谋全解（第一卷）》（5）

捭阖第四

捭阖者，道之大化，说之变1也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。

口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之矣捭阖，制之以出入。

捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也，默也、阴也。阴阳其和，终始其义2。故言“长生”、“安乐”、“富贵”、“尊荣”、“显名”、“爱好”、“财利”、“得意”、“喜欲”，为阳，曰“始”。故言“死亡”，“忧患”、“贫贱”、“苦辱”、“弃损”、“亡利”、“失意”、“有害”、“刑戮”、“诛罚”，为阴3，曰“终”。

诸言4法阳之类者，皆曰“始”，言善以始其事5；诸言6法阴之类者，皆曰“终”，恶以终其谋7。

【注释】

1道之大化，说之变：大化，变化。“说之变”，指游说原则并主张灵活灵活运动。

2终始其义：指始终保持的义理，即善始善终。

3阴：指矫正性说服，已然使之止为终。

4诸言：各种言论。

5言善以始其事：讲对方外部的有利条件，内部的积极因素，鼓动对方开始新的行动。

6诸言：各种言论。

7恶以终其谋：讲对方外部的不利条件，内部的消极因素，终于对方的谋虑。

【译文】

开启闭合是道的最高表现形式。如果想使说辞变化多端，必须事先详细观察对方的变化，一切吉凶大事都与此有关联。

口是心的门户，心是神的主宰。意志、情欲、思虑、智谋都是由口出入，所以用捭阖之术封住口，控制它的出入。

所谓“捭之”，就是开启、言说，是公开的，属阳谋；所谓“阖之”，就是闭藏、缄默，是不公开的，属阴谋。阴阳配合得好，事情的开始和结果才能处理得当，恰到好处。所以说，长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲等是阳气，称为“始”；死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、毁坏、失意、亡利、有害、刑戮、诛罚等是阴气，称为“终”。

凡是那些顺承阳气的人，叫做“始”，他们以谈论“善”来作为事情的开端。凡是那些效法阴气的人，全称为“终”，他们以谈论“恶”来作为谋略的结束。

【感悟】

俗话说：“病由口入，祸从口出。”言从口出，言为心声。要想把好“口关”，防备祸从口出，必先把好“心关”。要想把好心关，只有加强自己的涵养，加深自己的城府，凡事三思而后行，免招不必要的祸殃。

【故事】

一、嫘祖劝诫黄帝

草长鹰飞，白昼永长。

黄帝在陕北待腻了，率领族人向中原迁徙，途中遇上了嫘。

嫘（念雷）小姐正抱着一个陶瓶去井里汲水，这个瓶子是古代高科技产品：尖口尖底，中间硕大，像枣核形状。把它用绳吊进井里，就能自动倾倒，因为重心很高。等进水一满，水和瓶子整体重心又下移，使瓶子自动能竖起来。

嫘双手牵动细绳，把水瓶放进井里，她在劳动中暴露出的优美曲线，深深地教育着黄帝。