第五十三章《鬼谷子智谋全解（第四卷）》（

三、实意

实意1法螣蛇2。实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远。心安静则神明荣3，虑深远则计谋成。

神明荣则志不可乱4，计谋成则功不可间5。意虑定6则心遂安，心遂安则所行不错7，神自得矣。得则凝。识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之，言无由心矣8。

故信心术、守真一而不化，待人意虑之交会9，听之候之也10。计谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣；候之不得，计谋失矣。则意无所信，虚而无实。

无为[11]而求，安静五脏[12]，和通六腑[13]，精神、魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志，思之太虚，待神往来。

以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道。不见而命，不行而至。——是谓“道知”。以通神明，应于无方[14]，而神宿[15]矣。

【注释】

1实意：丰富思想蕴含。实，充实。意，意念、意蕴。

2螣蛇：神蛇。

3神明荣：指思维能力强。

4乱：游移、紊乱。

5间：乘间，引申为扰乱。

6意虑定：意念坚定，思虑成熟。

7所行不错：行为不乖谬。

8言无由心矣：难讲真心话了。

9待人意虑之交会：意谓待人接物时，其意念、思虑要与客体相符合。

10听之候之也：意谓听言要详审，期待捕捉的目标要明确。听，审言。候，伺机。

[11]无为：自然、净化。

[12]五脏：指心、肝、胆、脾、肾。

[13]六腑：指小肠、胆、膀晄、大肠、胃、三焦。

[14]应于无方：即应付各种状态，各个方面。无方，即无常，万方。

[15]神宿：达到神明境界。

【译文】

要使思想充实，必须效法螣蛇。思想充实，产生于气的思考活动。心要求安静，思考要求深远。心一安静，精神便会爽朗充沛；思考一深远，谋划事情便能周详。

精神爽朗充沛，志向就不可扰乱；谋划周详，事业的成功便没有阻隔。思想坚定，心里便顺畅；心里安静，他所作的一切便不会有差错。精神满足得所，便会专一集中。如果思想活动不安定而游离在外，奸邪之徒便可凭借这种状况干坏事，欺诈阴谋便可乘机迷惑自己，于是说出话来便不会经过心的仔细思考。