第五十二章《鬼谷子智谋全解（第四卷）》（

二、养志

养志1法灵龟2。养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也3。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。

故心气一，则欲不徨；欲不徨，则志意不衰；志意不衰，则思理4达矣。理达则和通，和通则乱气5不烦于胸中。故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则分职6明矣。

将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。

志不养，则心气不固7；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实；志意不实，则应对不猛8；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神9矣。

神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之10。

【注释】

1养志；淘汰浅俗的欲望，确定正确的追求。

2灵龟：龟名，用以卜测吉凶。

3志者，欲之使也：志是欲所产生的。

4思理：思维。

5乱气：思维紊乱，心绪不宁。

6分职：职责。

7心气不固；从语气上看，“心气不固”前应有“则”字。固，谓稳定、坚实。

8应对不猛：反应、对答不迅猛，不敏捷。

9丧其神：丧失精神力。

10分之：指分威震物。

【译文】

培养志向要效法灵龟。之所以需要培养志向，是因为如果不培养志向，心的思想活动便不会畅达。如果有了某种欲望，都是放在心里考虑，那么，志向便被欲望所役使。欲望多了，心便分散；心分散了，志向便衰弱了，思想活动便不畅达。

心的思想活动专一，欲望便无隙可乘；欲望无隙可乘，志向意愿不衰弱，思路便会畅达。思路畅达，和气便流通；和气流通，乱气便不会在胸中烦乱。所以，对内要培养志气，对外要了解人。培养志气就会心里畅通，了解别人就会职责明确。

如果要把培养志气之术用于对人，就一定先要考察他是如何培养志气的。了解别人的志气的盛衰状况，就可以培养他的志气；观察别人的志趣爱好，就可以了解他的才能。

如果不培养志气，心气就不稳固；心气不稳固，思路便不通畅；思路不通畅，意志便不坚实；意志不坚实，应对便不理直气壮；应对不理直气壮，就是丧失志向和心气衰弱的表现。

志向丧失和心气衰弱，说明他的精神颓丧了。精神颓丧，便会恍惚不清；神志恍惚不清，就不可能专一地探求、领会事理。由此可见，培养志向的重要。如何培养志向，培养志向的初始是什么呢？首先要从使自己镇定安静开始；自己镇定安静了，志向意愿便会充实坚定；志向意愿充实坚定，威势就不会分散。精神明畅，经常固守，就能够震慑对方。

【感悟】

一个人没有志气就容易欲望泛滥，欲望泛滥，今天想做这样，明天想做那样，结果精力分散，一事无成。即使有了志气，也要不断地加以培养，否则也不坚定。培养志气当效法灵龟，沉着镇静，心神守一。要了解一个人，从他的志向就完全可以看得出来。