第2章 失却自由

耶路撒冷的臣子们最近普遍觉得王的心情不错，虽然王一直都是相当的平易近人，甚至有些不太严肃得起来，但最近王的心情肯定是更好了，脚步轻快面带微笑。

七十二魔神却觉得所罗门最近大概是收了什么刺激，把七十二魔神召唤完了，然后开始有事没事的挨个揍。魔神们简直被所罗门一个人类给揍出心理阴影了。

天知道所罗门一个人类为什么会有这么强大的力量？！

七十二魔神自然对所罗门神之代理人的传言有所耳闻――好吧，现在看来不是这么传言了，但刚给了你力量就拿来使役魔神，是不是有点太对不起上帝他老人家的教导了？！

所罗门“呵呵”一笑，瞥了一眼不知道怎么腹诽着他的魔神们。魔神们立刻端正态度，该打扫卫生打扫卫生，该整理书架整理书架……

没错，所罗门这个混蛋就是使役他们干这种杂务！

有意见？好，提出来，毕竟是贤明的王者,就揍到你没意见好了！相当好说话……个鬼啊！

魔神们的内心是欲哭无泪的，说好的睿智的王者呢？你怎么不讲道理光动手啊！上帝他就这么教你的啊！而且你自己编的魔术式为什么要冠以魔□□号啊，真是见了鬼的神之代理人！

所罗门：上辈子一直跟你讲道理也没见你们有什么改进啊！还毁灭人理，我让你们体会一下人生的美好。

至于上帝会不会生气这点，所罗门其实一点也不担心。

前世他的一举一动都在上帝的授意之下，使役魔神也是上帝的命令。

――为了展现人类的实力。

魔术王所罗门，他的存在便是人类与神代的象征。

然而，属于人类的时代终究会来临。

所罗门看着敢怒不敢言的魔神们，眼中却是一片波澜不惊。

千年之后，人类会创造出属于他们的奇迹。

各个时代都有独一无二的历史与辉煌，那是即使身死也会化为执念守在故国的执着与守护。

或许更加难以磨灭的，是那坐落在八千英尺的雪山、名为迦勒底的奇迹。

所罗门微微愣神。

迦勒底承载了他太多的回忆，名为罗马尼・阿基曼的一生绝大多数的时光都在终年风雪所掩的迦勒底渡过。

那里有太多悲伤或是欢乐的事，各个时代的英雄聚集构成了一部恢宏的史诗。

突然，所罗门的动作顿了一下，把魔神的踪迹全部隐去，转眼间宫殿又只剩下他一个人。

“王。”

恭敬的声音从殿外传来。

所罗门沉着应道：“何事？”

“拔示巴殿下唤您。”

所谓的拔示巴，即为大卫之妻，所罗门之母。

关于大卫究竟有多少妻子所罗门也懒得多数，虽然没他的多却也绝对不少。而拔示巴真正出名的原因并不仅仅在于她是所罗门的母亲，还在于她本人与大卫的关系。

大卫此生的黑历史不算少，而无论怎么数都绝对会提到拔示巴的名字。

拔示巴本是军官乌利亚之妻，但大卫爱慕她，便与她私自交往，最后她怀了大卫的孩子，大卫便派人暗中害死忠心耿耿的乌利亚，上帝也因此降罪与他，杀了大卫和拔示巴的第一个孩子。

所罗门很难说清他对拔示巴究竟有什么感情，一方面，拔示巴是他的生母；但另一方面，作为在向神明祈求智慧之前就已经被神选中的天定王者，所罗门本身身为“人”的情感无比淡薄，与之相对的，反而是理性――甚至是神性占据了他绝大多数思维。

所以他能够不以人子，仅仅以王的身份去评判拔示巴，而看到的东西也要多少上许多。

在丈夫乌利亚外出打仗之时与身为王的大卫行苟合之事，若说错全在大卫又有谁信呢？不过是大卫一个人出面把事情全揽下来了罢了。乌利亚死的时候他真的什么都不知道吗？

她为自己的丈夫哀哭，但哀哭之后不是照样被大卫接近王宫？

拔示巴并不亲近所罗门。

很多人根本看不出来，但所罗门在很久以前就敏锐的感到了这点。

说不上是难受或是不甘，所罗门近乎理所应当的接受了这种绝非正常的母子关系，在表面也对拔示巴尊敬有加。

属于王的理性看着这一切。

所罗门是罪，是上帝赐予拔示巴的罪。

上帝杀死了拔示巴与大卫的第一个孩子，却对所罗门甚为看重。

拔示巴仅所罗门一子。

这是上帝对她的处罚。

大卫说，所罗门是天生的王。

这种话并未让拔示巴欣喜，只有无尽的惶恐。她似乎能够透过这孩子淡笑着的眼眸清晰映出自己的不堪与龌鹾。

但其实所罗门并不在意拔示巴，虽然不想承认，但正如盖提亚所说，前世的自己的确是一个冷酷的王者，就算是发生了人理烧毁的未来也能够坐在王座上笑着接受。

所以他会在意拔示巴的感想才怪……

但这个时候，拔示巴来找自己……

所罗门嘴角一抽，已经想起来发生了什么事。

亚多尼雅求娶亚比煞。

亚比煞是大卫的最后一位妻子，年轻貌美，但当时的大卫已经年老，无力与拔示巴亲近，因此亚比煞几乎成为了大卫最后的遗憾。