第3章 再见故人

所罗门下令杀了亚多尼雅，因为一件小事。

耶路撒冷议论纷纷，但因为之前亚多尼雅毫不掩饰的野心和所罗门得到了神的认同，并未有太多的质疑。

但所罗门并未感到丝毫的欣喜。

即使是已经经历过一次，但此刻的所罗门却依旧感到十分的痛苦。

他并非是为了亚多尼雅，老实说所罗门对他的印象和感情都没那么深。但所罗门还是第一次在身为“人”的时候如此清晰的感知到失去自我的感受。不同于在迦勒底自主做出的选择，现在他的一举一动皆要收到神明的注视。

正面和上帝怼？别闹，没那胆子。

身为神之代理人的所罗门能够毁灭人理，那你猜神能够做到什么程度？

虽然做过与盖提亚同归于尽这种事，但正因经历过弥足珍贵的时光才更加珍惜生命。

因为为人，方才痛苦。

所罗门对这句话早已熟知。

若他还是那个无欲无求的王，若他永远端坐于王座之上，他或许并不会痛苦。

就算失去了自由大抵也会被认定为理所应当。

但他不是。

有了人性，才会痛苦彷徨。

所罗门并不后悔，无论何时。

他珍惜为人的时光，即使不过痛苦，却始终没有不甘。

他得到过太多也失去过太多，一点的光芒便足以映亮整个世界。

而此刻身为神之代理人，所罗门必须毫无差错的完成“魔术王”的一切使命。虽然人生倒带重来，但未卜先知对所罗门来说实在是没什么用，他本身就有千里眼，所做的无非是把看到过的事情又做了一边而已。

真是......了无乐趣的人生啊......

面带微笑，轻松解决了一个又一个难题。所罗门王之名开始流传于万国之间，为人称颂。

[使你在世的日子里，列王之间没有一个能比你的。]

上帝实现了他的承诺。

所罗门端坐在王座上，笑着接受了一个又一个的来客和称颂。明明是早已见过无数次的场景，但以人的眼光看到底是有所不同。

他曾为自己取名为“罗曼”，意味自由而浪漫。

然而这个时代的人并没有类似的特质。

遵循神所规定的道路，对于神选定的王者、身为神之代理人的所罗门报以天生的敬畏感。

所罗门甚至不知道该怜悯他们，还是要怜悯过去的自己。

这时他才惊悟为何大卫出身牧羊人而且总是随心却闲适，私欲极重，但在后世却是普遍认为他才是古以色列最著名的王者。

因为他是人，而所罗门只是王。

只有“人”能够理解“人”，而“王”只能统御人。

比起上帝所期待的内心冷酷的贤王，现在的所罗门无疑是多出了人类的特性。时而微笑，时而沉思，时而欢悦，时而忧伤……他依旧公正无私的行使着王的职权，但比起前世，他又的确有所不同。

上帝始终没有说什么，没有否定，更没有赞同，甚至没有现身。

但所罗门知道，神一直在看着他。

那是对于自己选定的代理人的注视。

所罗门在神的注视下，将以色列真正建成了一个强国。万国与其交易往来，建立了庞大而周密的外交体系。每日都有外交的大使来往，耶路撒冷繁荣而昌盛。宏大而辉煌的神殿建起，世人赞颂而崇敬神选的王者所罗门。

所罗门王的名望遍及世界。

所罗门坐在耶路撒冷的王座上，看着一件件或熟悉或淡忘的事情发生，心中多少有了一些感慨。

他其实也在自豪吧。

他是王，耶路撒冷的一切都是他的功绩。

不顾及失去的自由与自我，身为王，所罗门有着足够的理由去骄傲和自豪。

直到……示巴女王的到来。

示巴女王聪明智慧，美艳动人，近乎所有人都对示巴投以欣赏的目光，只有坐在王座上的所罗门相当平静，只有扶在王座上的手微不可见的颤了颤。

要不是顾及形象，他现在最想做的事就是抱着脑袋待在宫殿里。

为什么他会忘了示巴是今天来啊？！

所罗门一生有一千多位妻子，但其中的绝大部分都是公主一类，即使是全知全能的王者也无法在一瞬间记起她们所有人的名字，毕竟大部分都是娶回来当个摆设而已。

所罗门本来觉得这也没什么，但现在获得了人性之后再来看这件事……莫名的似乎……有点渣……

但示巴女王完全不同。

她虽然是所罗门的情人，但留名并不是因为这个，更多是因为她那一段觐见所罗门王的故事和《圣经》中记载的第一位女王的知名度。

但无论是过去还是现在，所罗门都对示巴女王没什么感觉。

甚至于，所罗门不得不承认，他现在对上示巴女王甚至会有些微妙的怂。