第31章曾国藩的识人智慧(2)
第31章曾国藩的识人智慧(2)
人的心机城府并非生而成之。少年人有热情、有理想、有抱负，血气方刚，常以天下为己任，常以为天下无事不能为，有浩薄云天的志向，但因社会阅历浅，多有坦诚率直的性格，欲坦坦荡荡做人、风风火火成事。进入中年以后，碰的壁多了，渐渐胸中藏得住事，凡事三思而行，相谋而动，不莽撞、不粗心、不声张，沉得住气，容得下事，心机城府渐宽渐深，概因人心险恶、懂得藏伏的缘故。心机城府渐远渐宽，遇事就多有思量，谋定而后动，平平静静、步步为营地行事，功渐积渐高，名渐积渐厚，成就日多，声名日隆，定矣。
聪明的人，凡事眼前一过，即可把握住问题的关键和实质，捕捉、归纳出其核心环节所在，因此能迅速地做成正确决定。“奸者”，由于初念甚浅，可能被人视作天分不高、心思迟钝之人，但因其坚忍执著、知难而进，后来的成就反而会高过原先聪明之人。凡欲成大器者，少不得聪明，更少不得坚忍执著。坚忍与执著因此是识别人物成就的一把钥匙。
三、不同刚柔的四种人。
1.粗蠢各半者。
孔子把人分为四等，一等为生而知之，二等为学而知之，三等为困而学之，四等为困而不学。第四种人没有进取心，因此孔子认为不足论。曾国藩在这里论及的“粗蠢者”，名声虽不好听，但其能力品性比“困而不学”的人为高，否则是凡人末流，略而不论。
喜高怒重、过目辄忘的粗人，不存心机，凡事过目即忘，不为忧虑所困，对人生没有太多的奢求，虽然会为惊喜之事狂欢、为恼恨之事怒吼，情绪的激烈程度强过别人，但转眼之间忘得干净利落，在漫不经心中倾向于大肚能容。伏亦不亢、跳亦不扬的蠢人（人言其蠢，未必就蠢），只享受眼前的快乐，不大争名利（因为他知道自己无力去争），随遇而安，顺情行事，胸无城府，也不理会别人对他的“笨”“傻”“蠢”的评价，因此生活愉快。粗蠢各占其半的人，无忧无愁，心悦意畅，有童贞般的单纯和快乐，自然能心宽体健，胜人以寿。
古人讲糊涂学，多自诩“难得糊涂”。粗蠢各半者，是自然生得糊涂；而奋争事功、忧心积虑的人终日操劳、案牍劳形，受身外杂务所苦，困扰不堪，性命不易长久；胜人以寿就成为粗蠢各半者的优点。憨人自有憨人福。粗蠢各半者亦有所成，大概因为他知道如何利用自己的粗与蠢，，或许，这又不能言其粗蠢了。从做人来讲，许多的智者与奋斗者，能以粗蠢看待自己的遭遇，未必不是一件赏心乐事。
粗蠢各半者，因其漫不经心，要防其无心误事，但无野心这一点是好的，可以派上许多用场。“天生我才必有用”，即此理。曾国藩一生大半内心苦烈，严格进行自我约束，但操劳过度甚于他人，虽功高形伟、声名播于后世，但生时所受病痛与忧患的折磨，又非常人所能及。曾国藩60岁时，右眼已不可见物，不到62岁就去世了。追求功名的人，不以此为苦；欲享受生活的人，则不以为意，应该是生平所求不同的缘故。
2.纯奸能豁达者。
历来奸贼被痛恨的理由，无疑是卖国求荣、残害忠良，损害多数人的利益；但从个人成功的角度来看，他们又是当时环境中最适应的生存者。用人者挑选这类人，一是因为他的有用性，能在一定环境中办好许多事情；二是因为他会说话，讨人喜欢。
这只是表面的结果。从本性上讲，纯奸者又有豁达开朗的特质。“纯奸”一词，更多的含义，是指心机内藏，胸府渊深，喜怒不形于色，哀乐不显于表，为人做事处处保留三分，与“奸佞贼子”有褒贬上的区别。“奸佞贼子”多以身败名裂而终；纯奸而豁达者，由于有宽广的胸襟，容得下人事，举止大度豁然，气魄宏伟，多少有高人之风，能得人喜欢，能得人帮助，又深藏心机，伺机而动，自然是易于成功的。
纯奸能豁达者，其特点是心机深藏与心胸豁达，由此去鉴别他们，即可知其成就。用人者很难克服的一个弱点是个人的喜好。因同性相悦的缘故，忠正刚直者看不到奸诈多变者的长处，奸诈多变者看不起忠正刚直者的呆板迂腐，因此，欲成一番事功的人，必须正视“纯奸能豁达者”的特点。抛去褒贬意义，“纯奸能豁达”是绝大多数有用之才的共同特征，于鉴人之道，这个观点是极有见地的。纯奸，更确切地说，是富于权谋。
3.内奸功名可期者。
内奸者往往内有心计，内怀城府，外有温顺恭敬之意，既有计略心略，又不行于色，显得很沉稳、很平静，往往料事于千里之外，运筹于帷幄之中，是刚柔并济的人才，会有所成就。
4.纯粗无密者。
纯粗无密者做事往往容易半途而废，其实最根本的是浪费了时间，先期投入的计划、物力等损失都可以转换成时间损失。造成半途而废的诸原因中，人的因素是可以事先挑选和避免的。
纯粗无周密，与粗中有细相对，张飞就贵在粗中有细，可惜到头来仍死于粗中少细，他因喝醉酒而鞭打部下，部下辱而怒，恶念陡生而割头叛主。半途而废有多种原因，当事者意志不坚是首要原因，没有坚忍不拔的毅力而欲成大事者，历来甚少。聪明有余之士，更应观其是否有坚忍不拔之毅力，如果没有或不足，他们常常会先乱用人者之耳目，得到信任后，因其意志力弱，之后便会半途而废，坏用人者之大事。其次是能力不足，思考欠周密，造成不可挽回的损失，事情被迫半途而废。
纯粗无周密者，性情阳刚，且一味地刚，不分形势，不辨场合，不知进退，任凭性情行事，又缺乏周密思考，惹下事端就不能收场，甚至可能撇下烂摊子一走了之。
纯粗者还包括做事拖拉、粗中少细、不动脑筋之人。这种人缺乏计划性，做事情凭着感觉走，行动上似乎风风火火，但事情总不能圆满地完成，效率极低。这类纯粗者，如果没有人去督促叮嘱指导他，而任其行事，也往往会半途而废。纯粗、却肯不终断学习的，虽在初始办不好事，但在经验积累中不断改进、锐意进取，又是一种好品格，属孔子讲的“困而学之”。“已非昔日吴下阿蒙”的三国时期东吴大将吕蒙，初时有勇无谋，纯粗无周密，后来孙权叫他读书，吕蒙逐渐成为智勇双全的栋梁之才，败关羽于麦城，威震华夏。
以上种种真假混淆的人才与非人才迹象，不细细分辨，很容易被忽略。许多人常自以为会察人，实际上是“以己观人”的缘故，造成识人用人错误的，十有八九是这个原因。人心不易知，人不可以貌相，此之谓也。
四、十二种人的性格特点。
外刚柔和内刚柔的结合形成了十二种人的性格特点。对此，刘邵做了更深入地剖析，现分别说明如下：
1.强毅之人。
这种人狠强刚戾又平和，不以狠强为警惕，而以柔顺为挠弱，与唐突之心相抵抗。这种人可以进行总体规划，但不能仔细观察其细微之处。
2.柔顺的人。