一百四十六、冷龙去向
既然西海龙王的龙女九子被系统带走，玄野唯一的办法便是找到东海龙王的九子。而龙之九子的知识他是非常清楚的。
龙生九子之一囚牛。
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。
龙生九子之二睚眦。
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三嘲风。
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四蒲牢。
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞大的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五狻猊。
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六霸下。
霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七狴犴。
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八负屃。
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九螭吻。
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。其原型可能是深海大鲸。
以上是九子的文化含义，在《西游记》中并没有提到龙之九子，但和《西游记》同一时代有一本书，由李东阳所著的《怀麓堂集》明确记载了龙之九子。
召唤九子的方法也很简单，九子共有一个元神，称为“冷龙”，因为九子生于极北寒地，属于北海龙王的管辖范围，故因此得名。只要冷龙在手，随时可以召唤九子。
问题是冷龙在哪呢？
玄野道：“要集齐九子，是否要先找到冷龙？”
“正是。”
“它在何处呢？”
鲁班想了想，“这层老汉也不知晓。只知冷龙居无定所，时常化作元神，喜好呆在有法力的宝物之内。而且它法力低微，极难发现。”
“可冷龙生于极寒之地，应该归北海龙王管辖吧？”
“不错，但冷龙向来不服管束，北海龙王就算收了它，它若不愿意，元神又会跑掉。是个喜欢四处浪荡的毛神。”
玄野犯愁，“这要找它可就难了。”
“少侠，此事不妨从长计议。”鲁班又道：“还有一事，却是件喜事。”
“哦？洗耳恭听。”
鲁班拿出那些炼废的木甲神兵，“这个宝贝被三昧真火炼过，本以为废了，不想错有错着，老汉有办法将它炼成真正的木甲神兵，但还差一件东西。”
“差什么？”
“千年乌木。”
“乌木？”玄野一听，忽然想起牛魔王送他的那块乌木，连忙拿出来，“可是此物？”
鲁班双眼发光，“正是。少侠从何得来？”
玄野笑道：“这正是儿子欠债老子还。”便把结识牛魔王，牛魔王以此为赠礼的事说了。
鲁班哈哈大笑，“有趣有趣，看来少侠福缘非浅。待炼成之日，木甲神兵非少侠莫属。”
玄野拱手，“全仗鲁班爷的福份。”
“好，老汉这就去炼器。少侠静候佳音。”
“有劳。”
随后玄野辞别鲁班回了花果山。
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到山门时见红鸾正在等候，显然是担心他。他便把自己修炼法宝，与鲁班结缘一事说了。
红鸾听后道：“那鲁班终归是天庭的人，会不会炼出木甲神兵却据为己有或上交玉帝呢？”
“我看他不像那样的人。”玄野道：“万一如此，那就当我看走了眼，怨不得旁人。”
玄野此时倒不在乎什么法宝了，他最着急的是找到冷龙的下落。
正好这时芭将军路过，见玄野心情烦闷，便邀请他一起喝一杯解解愁。
玄野应允，红鸾见他们男人喝酒，不便打扰，便去处理公务。
玄野和芭将军许久不曾独自饮酒，二人说了些闲话，吃了些酒，芭将军感叹：“万一大圣爷真的入了佛门，我花果山群妖该如何自处呢？”