第30章策论
《燕京时讯》是罗彦在徐光启那里见到张薄后，才开始在京城创立的，经过一年多的发展，在京城已形成了一定的影响力，周边州府也可以通过驿站进行订购。
他除了发表一些士人的著作、在每一期都要介绍农政知识，罗俊自从负责对投稿的审阅后，每日都要承受来自各方的思想，这也让他的思想观念在潜移默化中逐渐改变。
目前在京城的主要思想学派有东林党的‘标榜气节，崇尚实学’、儒家的‘理学’、基督教的‘天主’，三种思想也在朝中形成了不同的势力，让本就诡异的朝政显得更加错综复杂。
可是这些思想学派，在罗彦依靠皇权强势的威严，暂时得到了一定的遏制，可鉴于罗彦也刻意游走在各学派之间，让他一直都没有受到来自各方的攻击。
“乙巳之变”让罗彦的地位得到了巩固，同时生活的安逸，也让这些学派再次抬起头来，周延儒的暗中挑拨，也成了他们的催发剂，罗彦不得不沉下心来，利用《燕京时讯》给予反击。
三月初一，罗彦以‘墨香’的笔名在《燕京时讯》上发表了一篇针对东林党的文章“‘气节、实学’之反思”。
罗彦在文章中指出：
“‘气节’，通常指的是坚守原则、不屈不挠的精神品质。然而，过度强调气节导致个人与社会现实的脱节，辽东的铁蹄也不因你的气节高尚，而放弃他手中的屠刀。更有有人提出‘应求真务实，去除繁文缛节，提倡行动和实践是读书人的应有之义’。可这些人不知一日三餐来之不易，不知五谷为何物。气节要求士人坚守原则，这与实用的务实就是一个矛盾体。”
三月十一，罗彦再次以‘墨香’的笔名在《燕京时讯》上发表了一篇针对儒家理学的文章‘存天理、灭人欲’。
罗彦更是在文章中指出：程朱理学本源自《礼记.大学》中的“格物致知”。格物，即是通过研究事物的本质和规律，去深入理解事物的内在逻辑和原理。致知，则是在格物的基础上，通过思考和总结，达到对知识的获取和理解。而如今之士人更是把‘灭人欲’推崇到了极致，完全忽视‘天理’，‘灭人欲’要上天之子通过建立律法规范人的行为准则，要求天下人‘戒贪’，可现在又有多少人能‘戒贪’；天理是世间存在的规律，世人更是把‘天理’看成‘奇淫巧技’，岂不知所谓的‘奇淫巧技’正是‘格物致知’的结果体现。
罗彦的两篇文章在《燕京时讯》的发表，在士人中引起了轩然大波，《燕京时讯》也成为了一个主战场，罗俊在罗彦的授意下，把前来投稿的东林党、儒家的文章全部刊印出来，让他们在士人中发酵。
这场思想的战斗很快蔓延到了整个士人阶层。一些人开始反思自己的立场和价值观，而另一些人则坚持己见，认为罗彦的观点过于激进。然而，无论立场如何，都无法否认这场战斗对士人思想的深远影响。
随着时间的推移，《燕京时讯》逐渐成为了一个思想交流的平台。越来越多的士人开始关注这个刊物，他们在这里发表观点、交流思想、辩论问题。而罗彦和罗俊也借此机会，将自己的思想传播给了更广泛的大众。
同时，《燕京时讯》同样在冲击着崇祯的思想观念，《燕京时讯》的每一期刊物也会被及时送到崇祯的御案。
“仲美，你所说的‘戒贪’，具体是何意、又如何做”
“臣所说‘戒贪’并不是说完全戒掉‘贪’，‘贪’乃是人之本性，臣所说的‘戒贪’是让人通过自己的思想控制自己的‘贪’欲，而作为朝廷要做的则是如何引导天下的‘贪’欲。百姓造反是因为他们需要粮食维持自己的生命，这也是他们的‘贪’欲，同时也是下面官员的‘贪’欲太过强烈，官员利用手中的权利，毫无节制地让自己的‘贪’欲侵吞百姓的‘贪’。皇太极侵占我朝的‘辽东’，也是他们的‘贪’欲，只是他集合了辽东所有的‘贪’欲，把这些‘贪’欲来侵犯我朝的疆土，臣把土地提前卖给大臣，也是引导他们的‘贪’欲，收复我们失去的疆土。”
罗彦在崇祯稍微消化一下自己的话后，继续说道：“具体朝廷要如何做，这就要朝廷控制天下的‘贪’欲，让天下的‘贪’都能适合每个个体的‘贪’欲，天下才不至于大乱，而后引导这些‘贪’欲。如辽东有需要的土地，就要引导‘贪’前去收复，海外有朝廷需要的物品，朝廷就要引导‘贪’前去收购、换取。”
“朕看你把‘奇淫巧技’看成格物致知的结果，这是为何？”
“‘格物致知’这是让天下人追求事物本质的思想，臣所说的‘贪’也是格物致知的结果，这是人欲的本质；‘奇淫巧技’也是天下人对万物观察、摸索的结果，这是物体的本质，如：我们造的银币，我们通过摸索，给白银加入铜融合，就让它变的更加坚硬；铁中含有更多杂质，我们通过捶打，就让它变的更加锋利，我们是不是还可以有其他办法，比如加入其他物质，改变它的性能，这也要去摸索。‘贪’与‘奇淫巧技’同出一处，我们也不应顾此失彼，‘奇淫巧技’更是‘贪’的手段。”
罗彦不知道自己的话，崇祯能消化多少、接受多少，但罗彦趁机提出：明年的会试内容可以适当加入‘奇淫巧技’这个内容，为朝廷招揽更多的人才。
至于《燕京时讯》的思想冲突，罗彦相信只要自己还待在朝廷，他们就不会有太大的作为，他们的思想走向，也会朝着自己有利的方向发展。自己为了朝廷尽心竭力，也同样是满足自己的‘贪’欲，自己保护家族的求生欲，而孩子的降生，更是让自己的‘贪’欲更加强烈，几日后的百日宴，也是自己‘贪’欲的展现。