第7章夜歌

听到叫声，几个男人跑得快，进去把她放了下来。

赵翠花才吊上去不久，还没死透，抬到门外让冷风一吹，又回过气来。

婆媳俩个抱头痛哭，她婆婆当即就要寻死，

“我已经送走几个了，你不能死得我前头！总得留个人帮我送终，天爷啊，我前世到底作了什么孽？死了男人，送走公婆，送走儿子，现在还要让我送儿媳妇？连个送终的都不给我留？”

围观的个个泪目，这赵翠花固然命苦，但相对她婆婆，又苦得不一样，俩个都是命苦的人，前世肯定造孽不少，苦命人进苦命家，苦到了一窝。

众婆子抹泪相劝，再加上婆婆又以死相逼，赵翠花也打消了寻死的心，好歹帮陈老三尽了孝，送走老娘再说。

赵翠花最后当着众人的面，发誓保证不再寻死，她婆婆才不再寻死觅活，婆媳俩个大哭一场，才算了结。

秋采萍捱到傍晚，吃了晚饭，今晚会有唱哭丧歌的来闹腾，要到子时才会停歇，她们一家子肯定不能那么早睡觉。

哭丧歌又叫夜歌，腔调凄婉，引人落泪，是有专门从事这行当的人唱的，叫做歌郎，这个是收费服务，歌郎多为孤寡老人，多少赚点费用糊口。

白弯村的歌郎是陈贾诚，诚叔年轻时也有一个全乎的家，只是命不好，福薄没有亲人缘，婆娘和一儿一女早早故去。

秋采萍昨天就带着安宁兄弟去请了诚叔，诚叔家的房子年前给雪压塌一半，万幸睡觉那屋没事。

这是难得一见的表演节目，村里人都会来听，到散场都会意犹未尽，歌郎的每句话都能被他们精准听明白，死者一生的事迹也能重新回忆一遍。

夜歌有一整套完整的内容，起歌，接亡、安亡、十二月，游地府、送亡，辞丧，全家悲，中间夹杂着死者的事迹，对家人的贡献以及家人的哀悼等等。

孝家必须认真听，还得配合歌词完成相应的流程。

配合诚叔的鼓手是陈时宜，小名宜瘸子，他小时得风症，嘴歪走路拐，干不了活，跟着诚叔学打鼓，多少挣口饭吃，这一老一少，就连隔壁几个村有时也会来请。

鼓声响起，各家老少聚拢过来，有人拿多出的棚布挡在西面，雨棚里面顿时暖和不少。

鼓声停止，歌郎凄婉的声音响起，在夜空中传出老远。

“扫净门前坪，满屋香火盛。

孝家奉茶酒，来请唱歌郎。

盘古开天日吉时良，哪个制订起屋上梁。

哪个制订开挖池塘，哪个制订杀猪宰羊。

……。”

歌声一起，全村人安静下来，细细听着夜郎的歌唱，有人还会跟着哼唱几句，不时有人交头接耳讲着什么。

就连小孩子，也安安静静坐着烤火，有人在火里烤着红薯仔，有小孩吃着，满场红薯香味。

秋采萍听着这些，越发对她穿过来的这个时空感到疑惑，歌中这些名人，她原来的世界也有，但这个大越朝，她实在没听说过！

今天她忍不住问了德叔，现在是什么年月？德叔告诉她，现在是大越元正四年，她以为穿到了异时空，和原来的世界不搭界，但没想晚上又听到这些熟人的名字！

左右无事，抱着小鱼儿，她也尖着耳朵听，看能不能再听出点什么来。

“不知云从哪里起，不知风从哪里来。

不知电在哪里扯，不知歌从哪里来

………”

秋采萍听半天，没再听到什么！

这歌唱的也是乱七八糟，没有章法，有好些就单纯属于扯口水磨时间，想想也是，一场白事下来，至少也得唱两晚，有热闹的，还要多请几个歌郎，唱个好几晚，哪那么多正事唱？

“叹亡魂来道亡魂，看叹亡魂好伤心。

昨日马黄台上客，今晚南柯梦里人。

看叹亡魂好伤心，犹如灯火一争明。

还过天光还过晚，成家立业在世间。

家财什物都不要，一双空手见阎王。

池塘积水昨晚雨，花落池塘昨晚风。

今日不知明日事，人在世间一场空。

天也空来地也空，世间好比歌凉停。

自古日月如梭过，光阴似箭箭离弓。

金也空来银也空，死后何从带一文。

在生积钱千千万，死后空手见阎王。”

听到这里，响起一片叹息声，村里老人们个个脸带哀伤，自觉代入进去，每个人的人生，又何尝不是如此？生不带来死不带去，人生一世草活一秋，意义又在哪里？

秋采萍一时之间也痴了，她这样式的，又算什么呢？在那边光上了近二十年学，还什么都没干就挂了，穿到这破地方来，难道学了二十年都是为了来这边准备的？可是她学的到这里也没有用武之地啊？

就算有今生来世，难道不应该在那边报应吗？穿到这边意义又何在？

淅淅沥沥，夜空中下起毛毛雨来，好在搭了雨棚，寒风一吹，雨丝飘进雨棚，坐在雨棚边边上的人一阵骚乱，把柴火堆向里移了移，避开飘雨。

所有人都缩紧了脖子，虽然立过春了，这雨夜还是很冷的，有些人家没有絮衣絮裤的，更是冻得直发抖，只得尽可能靠着火堆。