第129章：玉皇之顶（上）

“诸位英雄，诸位英雄，请稍安勿躁，且听我苟师叔把话讲完。”钱之问控制住了场面。

“呵呵，我师侄彭重九那日也是这么说来着，我当时就反问他：玄通大师乃是五寺联盟之一能仁寺的住持方丈，是五寺联盟首领之一，与栖霞寺了空大师、金顶寺慧一大师齐名，他老人家的宝刀，谁敢偷？谁敢抢？我师侄哑口无言，却也绝不认可另一人便是玄通大师。这个么，在下也理会得，当日正是他率领泰山派一众弟子前去能仁寺，正是他向掌门人禀报能仁寺被灭门的惨状，倘若他承认紫烟洞内有一具白骨是玄通，那么能仁寺被杀的住持方丈老和尚却又是谁？他岂不是在欺师？”

苟胜冷笑几声：

“我泰山派开山立宗数百年，历史上虽然出过几个欺师灭祖的王八蛋，但更多的是忠孝正义之士，否则也不会有今日之辉煌鼎盛局面。本派三百余弟子中有过半不愿意附逆，自发组织起来要向五寺联盟讨个说法，为掌门人报仇，在下不才，被大家推举为首领，钱师侄为副首领，这就是我要说的第二件大事。”

人群中一阵骚动，有人悄悄议论开来：“这是泰山派的家事，旁人却也不好多嘴多舌。”

“押注了！押注了！张二哥，你押哪一边？彭道长还是小银龙？”

“押啥注？当心押上自己的脑袋，神仙打架，百姓看热闹。”

沈仲修、李楚楚和夏无极不约而同走到偏僻处，窃窃私语。

“这一路倒是不寂寞，眼看着要到汴京了，却遇上泰山派这出好戏，二位当家人有何高见？”夏无极撩起一小截面纱，悄悄问到。

“泰山派手伸得太长，多次跑到我们江南来作祟，在《清明上河图》一事中图谋深远，是我们的头号劲敌。他们内讧是好事，简直是天助我等，越乱越好，最好两伙人打个两败俱伤，江湖上怕是要清净许多，我们行事也少却许多阻碍。”沈仲修恨恨说到。

“干脆我们来个火上浇油。沈二爷、夏教主，我们帮哪一边？”

说话间，四名小道士走上点将台，竖起两根三丈高的旗杆，扯起一面五方旗、一面杏黄旗，只见五方旗上绣有“泰山派”三个鲜红大字，杏黄旗上大书“玉皇顶分派”五字，两面旗帜在秋风中猎猎作响。

远处传来一阵一阵乐曲声，只见四名小道士手执铜锣、唢呐、笙、钹四色乐器，一路吹吹打打，缓缓走向点将台下。

后面跟着四名头戴混元冠、插银簪的中年道士，各自手上捧着一个漆盘，上铺锦缎，盘中之物是道家法器：桃木剑、五雷号令牌、道经师宝法印、三清铃。

最后面是两队道士，手执旌旗、大纛和流苏罗伞，口中念念有词“五岳归来不看山，泰山归来不看岳。会当凌绝玉皇顶，一览岱宗众山小。”

人群见状纷纷后退，让出一条道来。

苟胜、钱之问和在场的泰山派门人纷纷取出一块杏黄色绸布，系在自己的帽冠上，绸布上书“玉皇顶分派”。

那玉皇顶是何方神圣啊？玉皇顶乃是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇殿而得名，主祀玉皇上帝，又是远古帝王封如秦始皇、汉武帝封禅祭天之处。

敢情玉皇顶在泰山头上啊，苟胜、钱之问有备而来，排场壮观，其志不小也。

“合着这是要来真的了？！”

泰山派这伙人的这一番郑重其事才真正吓住台下众人，有几个胆子小的悄悄溜出人群，直接开跑了。

乐声一停，苟胜即大声宣布：

“今日正是良辰吉日，宜开张举业，更有各位武林朋友在场见证，泰山派所属之玉皇顶分派正式成立，在下苟胜诚惶诚恐，被推举为第一代掌舵人，师侄钱之问为副掌舵。从今而后，江湖中多了一个玉皇顶分派的名号，在下当尽心竭力，在门人弟子的协助下，在众位江湖豪杰的支持下，将泰山派一脉的武功发扬光大，为掌门人郭京天师报仇，维护武林的公道正义。”

刹那间，鼓乐齐鸣，铜锣喧天，唢呐动地，道士们前后左右挥舞旌旗和大纛，动作整齐划一，显然早已是习练纯熟，旗幡在空中迎风招展，如波浪般起伏荡漾，卷动风云，蔚为壮观。

在喧闹的鼓乐声中，苟胜一正衣冠，掸了掸长袍上的灰尘，郑重地走到放置桃木剑的那个漆盘前，跪倒在地，毕恭毕敬地对着桃木剑磕了三个响头，然后用双手捧起桃木剑，高举过顶，面朝东北方泰山所在方位。

点将台下数百双眼睛一眨不眨地瞪着这柄不同凡响的宝物法器。

桃木剑通体色如紫铜，泛着一层油光，古朴苍劲，剑身精雕细刻泰山日出、云海和松林图案，另一面刻有九曲黄河和齐鲁大地。

景德元年，宋真宗与辽国签订“澶渊之盟”，称臣纳贡，结束了宋辽之间近百年的战争状态，真宗建立这般旷世伟业，完成了列祖列宗的夙愿，急欲向上天表功，遂在泰山封禅祭天。

泰山派上下数百人鞍前马后效命一个多月，为表彰其忠君爱国的功绩，真宗将一柄御制桃木剑赏赐给时任泰山派掌门人玉阳真人，并赐名“封禅剑”。

自此，封禅剑便成为泰山派的镇派之宝和掌门人的掌印信物，由上一代掌门人传给下一代掌门人，见此剑如见掌门，以此号令全派弟子门人，俨然帝王的传国玉玺一般。