第62章：东海说古（下）

“既然是汉人写下的番邦异国的数字，要么是直接抄自大食算学书籍，要么是将汉文算经翻译成大食数字，春花会的长老们个个绝顶聪明，自负文武全才，抄番人现成的，没得丢人，故而后者的可能性更大，我便从查阅古籍经典入手。”

这道理再明白不过了，楚楚连连点头。

“先夫明诚是金石大家，著有《金石录》三十卷，收藏的甲骨文和竹简计有三千余片，其余古籍善本上千卷，我便找出和数字有关的全部著述，算了算一共有七十来卷呢。”

楚楚不禁咋舌，“李师傅，难道您自己全都看过一遍？”

别说是一片一片一页一页的阅读了，她听着都觉得头晕眼花。

“不自己看，难道旁人帮着看？老身可不放心，同一片竹简，老身能看见别人看不见的深意，这便是阅历和学识。”

“那是那是。”楚楚心服口服。

“除了教两个娃娃诗词歌赋，老身剩下的时间便是研读算学古籍，凡五载，无一日或辍，功夫终不负有心人。”

“师傅，您是说有所发现？”楚楚顿时停止把玩象牙版，神色郑重起来。

李过雁将那卷竹简在桌子上展开，解释到：

“古人关于数字算学的见解很多是零零散散分布于在天文历法典籍中，比如汉代张衡的《灵宪》《算罔论》，隋代刘焯的《稽极》《历书》，再比如前朝沈括的《梦溪笔谈》。”

“算学专著仅有十部：《周髀算经》《九章算术》《孙子算经》《五曹算经》《夏侯阳算经》《张丘建算经》《海岛算经》《五经算术》《缀术》和《缉古算经》，号称算经十书。”

她轻轻吁了一口气，如释重负到：“真相便在这部《九章算术》中。”

楚楚倾过身子，仔细端详这卷满是虫眼的上古奇书，大气都不敢出一口，上面弯弯曲曲的小篆，她一个字也不认识。

“能仁寺那三组画符对应《九章算术》中的三个问题：分鹿问题、五尺金垂问题和三畜吃粟问题。”

“绝大多数人看见三组画符便认为是十个独立的符号，竭尽全力去解释它的含义，其实十个符号的排列方式一样重要。”

“老身第一眼瞧见画符摹本时，便发觉符号之间的空格甚为显眼，显然是让人填空，这是一个填字游戏。”

“即使我不认识画符，只要找到它们和算经古籍上问题的一一对应关系，便找出填入空格的字符，因为算经提出了问题，亦给出了答案。”

她指着第十一片竹简上的一列小篆，言道：

“瞧，分鹿问题的答案是：大夫得一鹿、三分鹿之二。不更得一鹿、三分鹿之一。簪袅得一鹿。上造得三分鹿之二。公士得三分鹿之一。分别和能仁寺画符的5／34／3空格2／31／3相对应，那么，空格便应当是数字一。”

“再看五尺金垂问题的答案：末一尺，重二斤。次一尺，重二斤八两。次一尺，重三斤。次一尺，重三斤八两。次一尺，重四斤。对应的是25／2空格7／24，则空格应当填上数字三。”

“最后看三畜吃粟问题，竹简是这样写的：牛主出二斗八升、七分升之四。马主出一斗四升、七分升之二。羊主出七升、七分升之一。对应200／7100／7空格。空格应填上七升、七分升之一。”

“楚楚，你发现此处有什么蹊跷吗？”

李楚楚正自听得迷迷糊糊，便问到：“又有何蹊跷？奴家倒是觉得春花会的长老们真是闲得发慌，弄出这等劳什子来折腾后辈。”

“他们不是闲得发慌，是受尽迫害的惊弓之鸟，不得不万事小心谨慎，一个疏忽便是满门抄斩。”

李过雁接着到：

“四句唐诗对应四个数字，我们从画符中只得到了三个数字，还有一个在何处呢？”

“好在我已完全熟悉大食数字和汉文数字之间的对应关系，拼凑出了最后一个数字的大食写法是50／7。”

“再来玩一个拆字游戏，可以拆成两组数字，即五十、七，或者五、零、七。”

“零显然没有意义，五十？不可能，因为早就告诉你‘唐诗四句不过七’嘛。”

“这数字必须小于或者等于七，因此上，第三个数字拆成了五和七，能仁寺画符解出的密钥是一、三、五、七。”

暖阁内静悄悄的，唯听得见外面呼啸的北风。

李过雁端起钧窑铜红釉茶杯，细细地品尝着雨前洞庭山碧螺春，心满意足地点了点头。

楚楚兀自不敢相信有这般好运气，《清明上河图》真迹现身之初，羽衣门和泰山派、五寺联盟、张择端相比，距离《清明上河图》最远，得到消息的时间最晚，那曾想后发而先至，竟然拔得头筹。

“师傅，您是说我们可以……”

“当然，把四首唐诗拿过来，让我们来看看传说中的暗夜帮会春花会，究竟是何方神圣。”

突然，传来轻轻的敲门声。

“掌门人，倭国右近卫将监“鬼武者”源赖朝已登船多时，不知何时可以觐见二位主人？”卢麒在暖阁外小声通报。