补遗卷二
渔父
收却纶竿落照红1，秋风宁为剪芙蓉2。人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中。 【注释】
1纶竿：钓竿。
2宁为：乃为，竟为。
【赏析】
几乎所有的词评人都赞纳兰的小令是天籁，格高韵远，极缠绵婉约之致。
而眼前这一首是纳兰为友人徐虹亭写的一首题画词。徐釚在《词苑丛谈》卷五品藻篇中曾说：“余旧嘱谢彬画《枫江渔父图》，长白成容若为余《渔父》词云云，同人以为可与张志和并传。”
可见是纳兰作这首词时，是对着一幅名为《枫江渔父图》的画卷，将画意凝为诗情，融进了这首曾在张志和笔下大放异彩的词牌。
抛开那首“西塞山前白鹭飞”不说，先来看纳兰的词。
“收却纶竿落照红”，常读《饮水词》的人看见这句便可会心一笑了，纳兰一贯钟情的白描手法在此一显无余。夕阳西斜、晚霞烂漫，渔人悠然收竿，首句铺展在读者面前的，就是这样一幅场景。纶竿即为钓竿。落照，西斜的夕阳。“收却”二字用在全词的开头，别有一番意味。从字面上看，“收却”与“落照红”是同时发生的动作，而纵览全词，则可体味出这两者其实有着暗示的因果关系：即因“落照红”而“收却纶竿”，无需多言，便道出了黄昏中渔人逍遥自得，不假它求，这种自由自在的情绪，为整篇作品奠定了基调，又与下句的描述前后呼应。
“秋风宁为剪芙蓉”承接上句，由落照的色彩写到秋风的声响，由人之主体写到荷花之喻体，仍然是从细节着手，以拟人的手法，描述飒飒秋风之凉意吹飘，不求它物，只为了能轻轻地摆动水中那一簇簇绝美的荷花。此处着一“宁”字，赋予了秋风人的性情与品格，出奇地于平和中凸现词人强烈的感情。
从声韵上讲，“宁”作连词用时，读去声，放在动词的前面或句首，表示在现实情况下对选择某事物坚定的意志和愿望。可以解作“情愿”、“宁可”。如《史记·屈原列传》中有：“宁赴常流，而葬乎江鱼腹中耳。”
剪，《说文解字》云：“齐断也。”此处为形容词，即剪剪，引申为齐整、摇动貌。如欧阳修《暮山溪》句：“纤手染香罗，剪红莲，满城开遍。”
芙蓉是荷花的别称。《国语·招魂》中就有“芙蓉始发，杂制荷些”一句，《古诗十九首》中也有：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”
荷花自古在诗词曲赋中都代表着一种高洁淡泊、出淤泥而不染的意象，如《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
于画于词，我们都能感受到这种以花喻人之高洁和淡泊的情怀，而更让人玩味的是，荷花的花期是在夏天，至秋便开始逐渐残萎，并非处于最清丽娇娆的状态，然而纳兰却依然让秋风执意为凄美的秋荷吹拂，其间之情感暗示与唐人郭恭的《秋池一枝莲》可谓同出一辙，其诗云：“秋至皆零落，凌波独吐红。托根方所得，未肯即随风。”
其中的自持之情与超脱之意都可在纳兰这首词中见得相通之处。
勾勒完了风物，“人淡淡，水蒙蒙。吹入芦花短笛中”一句抛出一个空远淡漠的远景，人影稀，烟水蒙，笛音轻，纳兰将他的“山泽鱼鸟之思”寄托于词中。时人称纳兰题画诗词有种“烟水迷离”之感，从这首小令的诗情画境中也可见一斑。
唐圭璋在《词学论丛·成容若（渔歌子）》盛赞道：“风致殊胜。一时胜流，咸谓此词可与张志和《渔歌子》并称不朽。”
私以为，纳兰这首小令，虽算不上前无古人，却的确可以说后无来者了。
菩萨蛮过张见阳山居赋赠
车尘马迹纷如织，羡君筑处真幽僻1。柿叶一林红2，萧萧四面风。
功名应看镜，明月秋河影3。安得此山间，与君高卧闲4。
【注释】
1幽僻：幽静偏僻。
2柿叶：柿树的叶子，经霜即红。诗文中常用以渲染秋色。
3秋河：即银河。
4高卧：高枕而卧，比喻隐居，亦指隐居不仕的人。
【赏析】
纳兰与张见阳交情很深，在《饮水词》中有很多篇是写给张见阳的，这篇就是其中之一。
张见阳擅山水画，人称其“得董源、米芾之沉郁，兼倪瓒之逸淡”，家藏有名画极为丰富，因此他临摹古画能达到形神逼肖的地步。又工书法，学晋唐人体势，并善刻印。这样的人自然而然成为康熙年间的名士，当时的名流如高士奇、曹寅等都与其交往友好。
张见阳与纳兰的交情可谓深厚，纳兰去世后，张纯修为其辑刻《饮水诗词集》并作序，我们如今所理解的《饮水词》之“饮水”二字，便是因为他说“所以为诗词者，依然容若自言，‘如鱼饮水，冷暖自知’而已”。这二人的友谊，应该说是“互不以贵游相待”，而“以诗词唱酬、书画鉴赏相交契”的那一类。
这一日，纳兰来到好友张见阳的住处，看惯了俗世繁华的纳兰对张见阳在山间的居所很是羡慕，这就像今天我们羡慕在城郊风景秀丽处有幢别墅的人一样，更何况张见阳山居处又有一番柿叶林红、幽静安闲的美景。一心向往之情化在笔端，就成了这首《菩萨蛮》。
“柿叶一林红，萧萧四面风”，看见“柿林”二字就忍不住要笑。
“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”似乎是从唐朝杜牧这首《山行》之后，文人才子便愈发钟情于这漫山红遍之景。但张见阳也未免太占便宜，柿子成林，自然也是红叶满山，虽不比枫叶清高雅致，但也自有一派闲云野鹤的意蕴在其中，想来纳兰看见也要不禁莞尔。
“功名应看镜，明月秋河影”，话到这里语意一转，纳兰又提起了他的“山泽鱼鸟之思”。
对“看镜”二字有两种不同的理解，与后文关联之后，这两句词也就有相应不同的解释。
一种是将语意集中在“镜”字上，谓功名利禄之事无非是镜中之月、河中之影，繁华幻象而已。
另一种则是将“看镜”二字看成是对杜甫《江上》诗意的化用。杜甫诗中有：“勋业频看镜，行藏独倚楼。”
这句诗的意思是，年老勋业无成，频频对镜叹息。功名利禄的确诱人，可有多少得意人，也就有多少失意人。与其整日忙忙碌碌，对镜忧老，叹息不止，倒不如放下心来，“安得此山间，与君高卧闲”更为妥帖。
两种理解在文意上都是通顺的，在情感上虽略有出入，但总体上纳兰那种壮志未酬、无限落寞的伤感也都得到了体现。私下更倾向于第二种理解，尤其此意与前句之“羡君筑处真幽僻”的“羡”字更能够遥相对应，说明正是由于自己放不下功名利禄，才生出“羡君筑处真幽僻”的感叹。
末句“安得此山间，与君高卧闲”让人无端想起李白《独坐敬亭山》诗：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
同样安宁静谧的场景，一边是“人生得一知己足矣”的洒脱，一边是自身寂寞凄凉的处境，情意脉脉之中别有深意。
纳兰的词总是这样，淡淡几笔，像是嘴角一抹轻笑，却掩饰不住眼中的落寞神色，让人读至篇末，竟不知该说什么好。
南乡子秋莫村居
红叶满寒溪1，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低，一片烟笼十里陂2。
吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷3。乍逐横山时近远，东西，家在寒林独掩扉4。
【注释】