第656章巴虺
第656章巴虺
“黑赏？”
秦淮挑了挑眉，五官隐藏在凶颅面具下，看不出任何表情。他此时正在思考黑赏的难度、风险和渔功曹此举的用意。
黑赏具体代表着怎样棘手的麻烦，其实秦淮没什么概念，虽说他已经完成了一桩朱赏，但其实那只能算是杀部用来给新人定段的福利任务，难度比起正常的朱赏应该简单不少。
毕竟无论是文殊院住持义仁禅师和渔功曹这两人的言行姿态，还是泥塑邪祟那仅限于山门殿的活动范围，都已经说明了很多问题。
‘蓝、青、朱、紫、黑，铁、铜、银、金；既然黑赏对标的是金牌，那这任务顶多会遇到七宫级别的敌人，危险性确实不算太大.’
秦淮心中想着，朝渔功曹点了点头，伸出了大手：“功曹，我想去试试，哪怕最后完成不了，生死有命，我不怪你。”
“好。那你就去蜀西雅州彝山走一遭吧，如果你最后没疯，会得到一份来自司辰【巴虺】的恩赐，无论那份恩赐是什么，带回来。”
渔功曹深深地望了秦淮一眼，从怀里珍而重之地掏出一个漆黑皮卷，塞到了秦淮手中。
一股微凉的刺痛自那皮卷上传来，好似能直透到骨髓深处，秦淮摩挲着这个触感有些相似的皮卷，多问了一句：“巴虺？这位司辰的性相是什么？”
“【痛苦】，无穷无尽的痛苦，信仰他的教派是祆教和景教，一群狂妄的疯子。”
渔功曹提笔指了指秦淮手中的暗黑皮卷，说道：“有关这次任务的一切情报都在那里面，你可以回去慢慢看。”
‘祆教？那不是唐朝时从波斯传过来的教派么，咋会跟蜀西彝族扯上关系？’
听到祆教二字，秦淮一愣，他曾经在天瑞果实跟这个教派打过交道，对其还算了解，有点难以想象二者之间的关系。
但瞅着明显不愿再多说什么的渔功曹，秦淮只好抽身告退，打点行装准备前往路况糟糕的蜀西。
“渔老头，怎么样？”
待到秦淮走后，从阴影中走出的魏孝廉旁若无人地靠在柜台边，跟停笔踟蹰的渔功曹闲聊道。
“单从青羊山文殊院一行，还看不出这小子根底，且让【巴虺】的牧群替我们再试探试探，如果他确是真金，那自然不怕火炼。”
渔功曹翻开面前的账簿，上头的笔墨寥寥，只画着一朵栩栩如生的殷红血莲：“如果不是，那剑骨的异动，我们就得好好查查了。”
“如果他不是，那会不会跟那个百莲妖贼【苦茶子】有关？定北营这两天几乎把西京城翻了个遍，可依旧什么都没找到。”
魏孝廉想到什么，当即问道。
“不知道，自从金乌坠谷，天机淆乱，连萨师请【大黑天】卜的卦，也只有每旬首次是准的，想要再找到那贼人踪迹，太难了。何况眼下一切都要为皇上的受血让路，只要那苦茶子不捣乱，就随他去吧。”
渔功曹摇了摇头，似乎对那昙花一现的青莲并不在意。
哒哒哒~
马蹄声在茶马古道的泥泞道路上不断响起，因为下雨的缘故，这条从锦官驿到广都驿的路上人很少，也让这两匹拉着秦淮的车架勉强跑了起来。
细雨绵绵，秦淮坐在马车里，手里拿着水火不侵的漆黑皮卷，最外层的封皮上有一堆看不懂的蜷曲字符，像是不同蛇类的千姿百态，又像是一个个匪夷所思的瑜伽姿势。
“不认识，是因为没有在魔染幻境中见过司辰本尊么？”
有过【饮神诀】的前车之鉴，秦淮习惯性便与魔染联想到了一起。
翻开封皮，皮卷里面是由几张青檀纸记录的秘闻，上面讲述的是一个生活在蜀西雅州的连绵群山中，与世隔绝，几乎不被人所知的奇怪部落。
关于这奇怪部落的事情，还要追溯到三十年前，渔功曹在大西王张献忠的授意下，仿照锦衣卫建制，建立专门应对邪祟妖祸的杀部时说起。
那年三月，由于司辰之战的影响，天灾降世，神州各处皆有地龙翻身，连带着各种各样的邪祟也多出不少，渔功曹带人前往蜀西涤荡妖氛。在雅州，他见到了一群笼罩在宽大袍服之中，从不主动开口交流的怪人。
由于当时邪祟太多，渔功曹没空搭理他们，却没成想因这小小的疏忽，后来竟酿成了一桩骇人听闻的惨祸。
具体发生了什么，渔功曹在青檀纸上说的语焉不详，只知道有很多百姓被那群怪人拉入巴虺的怀抱，受到赐福，转化成了不人不鬼的怪物。
自那之后，雅州人口锐减，许多彝族村寨成片消失，举族搬进了川边的连绵群山。
而大西杀部则像是跟那个部落达成了什么协议一般，只派了几个招讨卒常年驻边，帮雅州百姓斩邪灭祟，除此之外，再没有任何干预，而那个部落也没再显露人前，明面上大西依旧是整个川边的主人。
“因信仰巴虺，为了更好的体悟痛苦、接纳力量，故而选择主动拥抱性相，成了不人不鬼的眷属么？”
秦淮看完青檀纸上记载的内容，若有所思道。
大体了解过此行任务的目标，秦淮将那漆黑封片单独抽了出来，慢慢摩挲着，更细致地观察了起来。
单从外表来看，这是一张非常古老的皮革，看起来像是经过特殊工艺鞣制成的蛇皮。它边缘剪裁得很整齐，整体呈漆黑色，大约六寸宽、一尺长。但真正引人注意的还是那些书写在漆黑皮面中央的特殊符号，这些字符没有用任何颜料，更像是蛇虺自己生出的细小斑鳞，只是颜色比周遭稍有黯淡，两相对比下，就会形成类似甲骨文或金文之类的原始象形文字。
根据渔功曹的记叙，这种皮卷被巴虺的信徒们称为【兹索摩】，大意为“龙蜕”或者“龙留下的皮”。当然，在秦淮看来，它更可能是巴虺自己的旧蜕，或是其眷属的什么生体组织。
而关于兹索摩的记载，据传比藏族、彝族、汉族三族共同的祖先居木武吾还要古老，没人知道具体是从什么时候，或是由谁传下来的。
秦淮将记载任务信息的青檀纸翻来覆去看了好几遍，只能得出一个结论。
那就是这所谓的“兹索摩”是巴虺的凭证——那些得到，或是制作出兹索摩的人可以超脱凡人的局限，进入只有群山诸神才能抵达的地下世界。而书写在皮卷上的古怪符号就是群山诸神使用的文字，明悟后可以让信徒通晓飞升之法，获得解脱。
“拥抱痛苦，信仰巴虺，这么飞升，最后会成为什么？” 仔细回想了一下，秦淮发现自己在进果实前的魔染幻境中似乎并没有见过能跟巴虺二字勉强匹配上的诡异怪物，心中不禁生出一点好奇。
包着铁的车轱辘在土路上缓缓地滚着，因为秦淮这具寄体分量非常的缘故，被迫在泥泞的地上碾压出一条条的车印来。
秦淮将展开的青檀纸重新收好，用漆黑皮卷包了起来，取出那卷魏孝廉强塞给他的猩红竹简，翻开看了起来，刚开始第一段，是大西王为这【修罗诀】题的序《七杀碑》。
“天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣”
铁笔银钩的刻字盈满了杀气，秦淮稳住心神，往下看去，同时开始全身心的凝聚杀意，并且把这种杀意凝聚在一起，按照书上的步骤进行运气循环周天。
秦淮一圈一圈地循环着，盘坐在马车里他如同修罗夜叉临凡，让人不敢直视，缕缕似有似无的血气从他身上冒了出来，身体仿佛也涨大了一些。
“有点意思，用兵家自身骨血作为承载煞气杀意、发挥司辰之力的载体么.”