第三百六十四章《空大鼓》（17）

第三百六十四章《空大鼓》（17）  爱情与小狗

［匈加利］育珂摩耳

爱情与小狗，有什么关系呢？你听着，我告诉你。

我的好友妥尼极爱一个美丽少女，我却毫不喜欢。这并非因为我赞成爱丑陋的女子，也不是因为已被别人爱上了，喜欢也无益，实只为这女子的眼睛，是一只黑一只蓝的。我说，“妥尼，你好好的留心。这两色眼睛，没有好兆。伊用一只眼睛睃你，却用那一只去瞧别人；蓝的或忠于你，黑的或要欺骗你。”

妥尼说我错了。在他的意见，这两只眼睛非常调和。他说，这眼色使人想起黎明的曙光与星夜的夜色。从实说来，如果不诚实，那却在他自己；因为他同时爱一只蓝眼和一只黑眼。

但我终不喜欢这件事，又确信将来受损的定是妥尼，所以决意要竭力救他。我说，“你若娶了伊，这事很不妙。你且不能称伊作半分，伊有这参差的眼睛；极而言之，也只能称作你的四分之一：想伊一定是用两个人的肋骨造成的（见《旧约·创世记》）。妥尼，你不要和伊多事。”

妥尼便发了怒，教我不要再将他当作朋友。他说，“你是什么人，这样来训诲我！你并不是我的父母，不是我的长兄，或出嫁的姊，也不是我的教父。你可是么？你是什么人，也来妨害我的幸福。你说的话，我全不理。你不要管我的事，不然，我要敲你的头。我现在无论如何，定要娶伊的了。”

我不能说是他的父亲，或他的教父，所以只好站开，让他一直跑下“婚姻的谷”去。他如特别运气，或能半路跌下坑里，徼倖跌断一支臂膊罢了，倘若命里注定不幸，便直窜到谷底，跌断他的脖颈。

话虽如此，他却幸运，到半路时，便从高头大马上跌下来了。

一日的晚上，他到我这里来，很有决心的样子，对我说道，“老哥，我现在不娶耐理了。”

我说，“我猜着是伊撇了你了。”

“不是，不过前次见伊的时候，发生了一桩事罢了。”

“阿，是什么事呢？”

“我们在园里散步，有一点多钟。我又背诗给伊听，伊听了笑，我觉得只有天使能这样笑。忽然一只小狗迎着走来。他生了才有五个礼拜光景，才会在地上走。走到耐理面前，他摇尾跳跃，做出许多可笑的样子，又竖起一只小耳朵，一只却帖着。他为什么这样做，我不明白，但我想或者是人教他的。耐理蹲下去，用伊的两个雪白的手指，撮着竖起的耳朵，将他提在空中。小狗挣扎叫喊，耐理却只是微笑，用那一只手的食指吓他，说道，“住了住了！不要叫喊！这很不雅呢。”随后小狗渐渐沉静，仍被撮住耳朵，挂在空中，耐理才将他放到地上，小狗低低的叫着跑走了。耐理还是微笑不息。那时我也不等穿好外衣，立刻走出。我想伊只配这样作别，我也再不和伊相见了。我的朋友，我的耳朵万禁不起这样的操练呀。”

这样，小狗就救了我的朋友妥尼，得免了终身的难。

育珂摩耳（jokaimor，一八二五至一九〇四年）本是法学博士，匈加利独立的时候，尽力国事，后为国会议员。他在欧洲以小说家著名，属传奇派，多作历史小说，世称匈加利的司各得（scott）。他的著作经我译成中文的，有egyazisten的节本，改名《匈奴奇士录》；后来又译《黄蔷薇》（asargarozsa），是他的杰作，又是匈加利大野唯一的牧歌，第三种便是这《爱情与小狗》，本只是一篇普通的滑稽小品，并无什么深意，但因为匈加利文人的著作译到中国来的还不很多，所以也就留在集内。

匈加利人姓名，系先姓后名，同中国一样，别国多将他改转，但他们自己仍是如此写，——育珂自笔署名数种，都写作dr.jokaimor——所以我也用名从主人的例，照样写出，但愿读者不要认他作姓摩耳就好了。

一九一八年八月二十日记。