第159章生命、死亡、永恒埃及

这一天实在太累了,晚上回到酒店，各自洗漱完，便都沉沉睡去。一夜无梦,直到清晨。

今天没人迟到,九点一到，准时出现在酒店大堂。

“今天我们都很准时嘛。”小李见到她们后，热情地打招呼,有了昨天一整天的相处时间，今天的小李更放松了,也跟她们开起了玩笑。

今天的行程很明确,就是开罗的两个博物馆。如果看完后还有时间,再临时决定之后的去向。

第一站，当然是大埃及博物馆。它就在吉萨金字塔附近，距离她们所住的酒店不远。

这家博物馆从92年宣布建设，05年开工,经历了20年的建设,到现在总算是开放了。

依旧是小李开车,带着她们来到大埃及博物馆附近,吃了个简单的早餐，然后将车停在附近的停车场，徒步到达目的地。

郁禾对这家博物馆的第一印象就是，人多,或许是刚开放没多久的原因吧。虽然人多，但是博物馆足够大，里头有14个主题展厅。

跟着小李走上扶梯，两边的位置被称为大走廊，有很多埃及元素的雕塑和石棺展出,如果仔细看的话，得需要几个小时的时间。

上来之后，能看到按照时间排序的十二个展厅，这12个展厅是在博物馆的试运营期间就已经开放的，所以她们不想多看，直奔剩下两个刚开放的图尔卡蒙的宝藏展厅和胡夫的太阳船展厅。昨天在金字塔那边的时候，她就一直想要亲眼看看胡夫的太阳船长什么样，今天终于可以圆梦了。

她们穿过走廊时，还能看到远处的金字塔，很快，她们便进入了图坦卡蒙的展厅。这个展厅给郁禾的第一印象就是大，据说把发现的所有陪葬品都展出了。

“这个展厅我也是第一次来，刚开放没几天，带会儿我如果有哪里说得不对或者不好的地方，你们一定要纠正我哦。”此话虽然是对着她们四人说的，但是目光却是看向郁禾。

小李很清楚，她们四人，只有郁禾最喜欢历史，也最懂历史。

其余三人也心知肚明，并不生气，但也十分自信地回：“行！”

图坦卡蒙，是古埃及十八王朝第的十二位法老，9岁继位，19岁暴亡。对于这位法老，郁禾了解得不多，只知道他是古埃及最年轻的法老。因此也希望通过这个展厅，能对这位法老有新的了解。

这个展览总共分成了五个板块，他的发现、他的生活、图坦卡蒙本人、他的葬礼和他的重生。

进入展厅，首先看到的是一个帝王谷的模型，在底比斯西岸，1905年第一次发现带有图坦卡蒙王名的文物，是一个碗，从这件文物出现开始就有学者就推断，在帝王谷附近，一定有一个法老陵墓等待着他们挖掘。因此从1905年到1922年，发掘时间长达十几年。

其实这个墓在图坦卡蒙刚下葬不久就被盗过了，所以今天这个展厅里的陪葬品，只是他所有陪葬品中的一小部分。

第二个主题是他的个人生活，包括了他的吃喝、过往生活、装束和家庭生活等等。

首先能看到的是图坦卡蒙的墓里发现弓箭，还有他的弓盒，样子十分精美。再往旁边看，是他的马车，这里一共展出了六辆，每一辆车的表面或者内部或多或少都有些浮雕和文字。马车的图案，跟图特摩斯四世的马车很像，郁禾在书里见到过。这六辆车，应该就是传说中的黄金战车了。

“车里的浮雕就是图坦卡蒙以狮身的形象在击败他的敌人。”见到向葵看着浮雕发呆，小李解释道。

于此同时，郁禾正看着马车附近展出的弯曲飞镖状物体，这个东西经常能在埃及壁画上见到，学名叫做回旋镖，是一种狩猎或者娱乐的工具，也就是中文里所说的飞去来器。

随着深入参观，一柄金黄色的扇柄，扇柄后面是羽毛光辉图案的文物吸引了郁禾的注意力。

“老博物馆有一个插着鸵鸟毛的扇子展出，这里的扇子鸵鸟毛都不见了。”小李说。

“挂不得，原来是少了扇叶。”

“这些扇子在当时有着很多含义，比如……”小李指着其中一个刻着图案扇柄，“这个扇柄上刻着图坦卡蒙驾驶马车弯弓射箭击败敌人的模样，手柄上也都刻满了文字。而另外一个扇柄上刻的是人名，但却不是图坦卡蒙，而是他理论上的生父阿肯那顿出生名和登基名。”

说完，小李清了清嗓，“现在我就要给你们讲一下阿玛纳改革。著名的阿肯那顿发动了一次宗教改革，他迁都然后废除了原本的阿蒙信仰，改信阿吞神。”

小李说得起劲，没等她们回答，又接下往下说：“当时这个改革失败了，所以从阿肯那顿到图坦卡蒙，他们的痕迹全都在历史上被抹去。在改革期间，他们放弃了传统的多神教，将太阳神阿吞奉为唯一的神明，而鸵鸟毛在埃及文化里代表着太阳的光辉，所以这个刻着人名的扇子，构成了一个字符——kha，意思是太阳已经升起，虽然还没有出现，但是辉光已经洒满天空的形象。

不过，在阿肯那顿去世后，这个改革就没有再持续下去了，随后继位的法老又恢复了传统的宗教信仰和政治制度。

后来，法老的出现或者登记都叫做kha，法老的王冠也叫做kha，就好比我们见到的很多法老的形象身后，会有两个持扇人，可不只是为了扇风这么简单，它是一种仪仗。”

说完，小李又带着她们来到一处摆放着各种雪花石膏的器皿面前。

光是见到这些器皿，就已经足够让郁禾激动的了，她兴奋地说：“这些东西我以前只在书上见到过！今天居然见到真容了。”

一路逛下来，这是她情绪最不可控的一次。没等小李解释，她便指着坐落在中间的一个距今大约3000多年历史的香水瓶，跟离她最近的乔彩意说：“这个材质英语名叫alabaster，我们一般称之为雪花石膏。是一种半透明的石材，这种雪花石膏的容器非常出名。”

香水瓶从中间一分为二。容器两侧有两个人，为雌雄同体的形象，是埃及掌管泛滥的神，叫做hapi，左边的形象长着□□，肚子凸出，象征尼罗河的灌溉所带来的富庶和生命，握着莎草的图案，为雌，代表着下埃及。右边是正常男性的形象，握着莲花图案，代表着下埃及。中间像罐子一样的形象是一种字符sma，代表统一联合，上下埃及的统一联合。

唯一遗憾的是香水瓶的盖子没有被保存下来，外围的装饰是一只展开翅膀的秃鹰，瓶子底座，两只头顶太阳圆盘的鹰隼正在保护图坦卡蒙的登基名，背后同样有两只鹰隼，保护法老的出生名。

这个香水瓶还被刻意打了一个灯，因为石材是半透明材质，所以能看到图坦卡蒙和其王后的形象，他的王后在将两个棕榈递给图坦卡蒙。小李解释，棕榈在古埃及代表年的意思，意思是祝他的统治万寿无疆。

除了这件最具代表性的文物之外，周围还有很多件及其精美的雪花石膏香水瓶，也是左右两边都刻有莎草和莲花的图案，每一件都雕刻得十分流畅，可想而之当时古代工匠拥有着多么卓越的雕刻技艺。

震撼过后，接着往下看。

距离进入展厅到现在，已经过去半个多小时，她们才看了三分之一不到。这个展厅文物实在太多了，一般越是这样，越让郁禾期待后边的文物。

期间小李只要发现她们在哪件文物前停留的时间长，就停下来给她们讲解。博物馆里不是没有解说员，但是她们觉得小李讲的并不比讲解员差。

再来就是各式各样的便当盒子，这是民间的叫法，因为盒子里装的是各式各样的吃食，比如鸭的木乃伊，这些东西都是贡品，供图坦卡蒙在死后的世界进行享用。因为埃及气候干燥，所以有非常多的食物供品被保存下来，各式各样的水果，椰子、无花果，还有谷物种子等。以及一旁装葡萄酒的罐子，大大小小，排列整齐。<

接下来见到的就是各式各样的拐杖，在埃及文化中，拐杖不只是代表这个人的腿脚不好，而是代表着这个人有智慧、地位，是一种权利的象征。

看到这些拐杖，郁禾不由得想到在神话学上，当一个英雄人物穿过一段未知的旅程时，他的身上一定会有三大元素，衣服、木棍、吃饭的碗。比如小红帽，有红斗篷、木棍以及外婆送的食物，再比如哈利波特，有三大死亡圣器，他的老魔杖、复活石和他的隐形斗篷。图坦卡蒙也是如此，有衣服、有食物、有拐杖，帮助图坦卡蒙穿过充满未知的冥界，顺利到达彼岸。

而如何穿过冥界？当然是乘船，因此在墓室里，还发现了大量的船只。巡游要靠船、朝圣要靠船、通过冥界也要靠船……

当然这只是郁禾的联想，并不一定是真的。

看完这两个板块，几人跟着小李重新回到一开始的服务台，从另外一个入口进入，去看第三个板块，图坦卡蒙其人。说的是他到底是谁，在怎样一个时代背景下生活。

刚进入室内，第一眼见到的就是图坦卡蒙的一个家族树，从图特摩斯三世开始讲起。

也是在这个展厅，郁禾总算对图坦卡蒙这位法老有了更深的了解。

“图特摩斯三世生下了阿蒙霍特普二世，阿蒙霍特普二世生下了图特摩斯四世，图特摩斯四世生下了阿蒙霍特普三世，这个人就是图坦卡蒙的祖父。”小李像说绕口令一样，将图坦卡蒙的身份给说了出来。解释得十分通俗，但是要花一定的时间去消化这段话。

“然后阿蒙霍特普三世和他的泰伊王后结婚，阿蒙霍特普三世再过下一代，就来到了整个古埃及历史上最有趣、最神秘的一段时期，就是我刚刚说过的阿玛纳改革。”