第41章修身

第41章修身

【原文】  大哉圣人之道！洋洋乎1发育万物，峻极于天2。优优3大哉，礼仪4三百，威仪5三千。待其人6而后行。故曰：苟不至德，至道不凝7焉。故君子尊德性而道问学8，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄9，为下不倍10。国有道b11，其言足以兴b12；国无道b13，其默足以容b14。《诗》曰b15：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！

【注释】

1洋洋乎：浩浩荡荡，含有充满美好的意思。

2峻极：高峻到极点。于：至。

3优优：宽裕充足的样子。

4礼仪：古代礼节的主要规则，又称经礼。典礼制度。

5威仪：古代典礼中的动作规范及待人接物的礼节，又称曲礼，指礼的细节。

6其人：指圣人。

7凝：凝聚集中，引申意为成功。

8道问学：道（dǎo），由，从。问学，询问及学习。

9居上不骄：居上，身居上位的人。骄，骄慢，骄傲。

10为下不倍：为下，身居下位的人。倍，通“悖”，背弃、违背。

国有道：国家实行正道，指政治清明，太平盛世。

兴：兴盛。振兴。另一说：兴起，引申意为得志，被朝廷任用，采纳主张。

国无道：国家缺乏正道，政治黑暗，社会混乱。

其默足以容：意为缄默不语，足以为执政者所容，因而也就可以远避灾祸，保全自己。默，缄默不语。容，容身，指保全自己。

《诗》曰：这两句诗出自《诗经·大雅·蒸民》。这是一首歌颂仲山甫（周宣王的臣子）的诗。哲：智慧，指洞察事理，意为明达。

【译文】

伟大啊，圣人的道。浩浩荡荡，充满天地之间，生长发育万物，与天一样崇高。充裕而又伟大啊，三百条礼仪，三千条威仪，等待圣人出现后才能实行。所以说：如果达不到崇高的德，崇高的道就不会成功。因此，君子应当尊奉德性，善学好问，达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处，达到极端的高明，同时又遵循中庸之道。温习已经了解的道理，从而探究对事理新的认识，抱着朴实厚道的态度崇尚礼节。

这样，身居上位时不要骄傲，身居下位时不要背弃。国家政治清明时力争言论主张能被采纳使国家振兴。国家政治黑暗时沉默不语力求保全自身。《诗经》里说：“既明达又智慧，这样才能保全自己的性命。”这句诗说的就是这个意思吧！

【朱熹提示】

右第二十七章。

【译文】

朱熹说，上面一段是第二十七章。